十架天梯的空间

世间最深的痛苦，无外乎来自死亡和灾难，它们会瞬间夺走一切，给人心带来最深的恐惧。然而耶稣向给人指出一条通往永恒福乐的路，那就是积攒财宝在天上。 当然，世上的苦难是任何人都无法避免的，但是若在劳苦愁烦、生老病死的世间，懂得积攒财宝在天上，将是

以色列人出埃及，过红海，到了汛的旷野，从埃及出来带的食物都用尽了，于是又大发怨言说：巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会中都饿死啊！ 意志薄弱，信心弱小，少有风吹草动就

贪财是万恶之根，占小便宜吃大亏。这些众所周知的金玉良言，对基哈西来说，都像耳旁风一样毫无用处。在基哈西的人生哲学中，有没有属灵的能力都无关紧要，金钱至上，有钱才是硬道理。所以当面对乃缦的巨额财宝时，他宁可撒谎翘班也要狠狠地捞一把。 基哈西是

洪灾刚过，瘟疫又卷土重来。本想稍微喘口气，结果又要彻夜排队核酸检测。一时之间，人们陷入了水涝和瘟疫的双重灾难之中，有网友诙谐地说：这才是真正的涝疫结合。 通常情况下，人们都会认为人祸的主要原因在于人的问题，而天灾的主要原因则在于天的问题。但

主题经文:创世记9:8-17节丨丨： 8上帝晓谕挪亚和他的儿子说：9“我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12上帝说：“

信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗三28）他所写的两卷伟大