【诗为园之魂】 起承转合，诗之构造。上承赋比兴，下不后传。 诗之国，唐宋以前方可称谓，之后诗尽。诗为诸艺之魂。诗既已矣，诸艺自尽。不通文字、训诂、声律，无法作诗。今人解诗，多为胡说。故诗无法重生，悲哉！ 诗为有声之园，园为立体之诗，互通者也。 计成《园冶》、童寯《江南园林志》、陈从周《说园》，皆匠人之论。诸子均不出诗。无诗，不可论园。虽“论”，与摸象无异。诸子“论”园，无整体概念，无线索方向，无起承转合，只解小品，误导园作。自《园冶》始，园艺黯然。
内容可以，文章总体来看过于散漫，有待提高
这世界真小！唯有放下 过去！
差评
对他做过无数次不敢让他知道的告白和暗示。 布，剪刀，石头＝5 2 0
牛
【诗为园之魂】
起承转合，诗之构造。上承赋比兴，下不后传。
诗之国，唐宋以前方可称谓，之后诗尽。诗为诸艺之魂。诗既已矣，诸艺自尽。不通文字、训诂、声律，无法作诗。今人解诗，多为胡说。故诗无法重生，悲哉！
诗为有声之园，园为立体之诗，互通者也。
计成《园冶》、童寯《江南园林志》、陈从周《说园》，皆匠人之论。诸子均不出诗。无诗，不可论园。虽“论”，与摸象无异。诸子“论”园，无整体概念，无线索方向，无起承转合，只解小品，误导园作。自《园冶》始，园艺黯然。