迷乱的性恬美的爱

　　情爱和性爱是一种精神和身体上的需要。

　　性与爱结合，人类最美好的组合，它把赤裸的肉体与含蓄的精神巧妙的嫁接，昭示了人世间最深情不渝的融合。可惜，爱是那么的微薄与渺茫。

　　大家都对爱带着城府，留着一手。这就是物质时代、数字化生活的爱情。

　　我们的良心都退步到“天涯与海角”了，我们的憧憬都被“酒精与欲望”谋杀了。

　　爱不成其为爱，有的只是暧昧、调情、狂欢与享乐。

　　爱在蜕化、粗鄙时，也变得俗不可耐。所以才有“男人不坏，女人不爱”，似乎坏男人在这个时代很畅销，因为他们深懂商品社会的游戏规则，并且贼心贼胆也与生活实践配合得如假包换。

　　因此他们迎得俏女人的芳心也是自然的，毕竟泡妞三招只是入门读物，何况他们的美名还有时髦的“酷”和“帅”。冷冰冰的外表裹不住一颗色欲熏天的心。

　　他们很明白爱情心理学，欲擒故纵的道理玩得烂熟，如果再加上“宝马”“现房”的话，肯定是战无不胜、攻无不克。

　　至今还迷恋在琼瑶亦舒爱情小说中的少女成了牺性品。

　　芳心被埋葬之后，她们开始变得聪明乖巧，一悟百悟，一通百通。

　　从受伤变得泛滥，报复之心把爱当成糖衣炮弹的道具，把对某个男人的恨“辐射”到对所有男人的怨，希望借助别人的眼泪与痛苦，修补经年之前那段辛酸的回忆。当然这里也有“奇迹”，就是她们“缘份”到一个好男人，经由“沧海桑田”的转化，她们的温柔与善良又重新明媚灿烂。(友情日志 www.wenzhangba.com)

　　或许这就是爱的奇迹，爱的救赎与感恩功能。爱，假如说是上帝的话，性，则可能是地道的魔鬼。

　　性是动物的本能。柳下惠坐怀不乱，在现今欲望流布的时代，不是性功能有欠缺的话，就纯属标榜道德卫土的。美女的性感让英雄气短。

　　美貌绝伦的玉女，她的气质是足以让整个世界拜倒在她的石榴裙下。

　　男人好色，有它的美学来源。就如同说女人花心，是因为女人更属于情感动物，是水做的，直觉的敏感让她们在情爱的判断上有变化的可能。特别是21世纪的女人，不仅思想解放，身体也解放，已经对自己的身体有了更感性和理性的认识，对婚姻的功利主义看法有了切身认同，即然爱情是不现实，就把婚姻看得实际点，就像做买卖物物交换一样，只有双方各取所需，才有交易的成功。另外一批人是在性的开放与开发上走了“产业经营”的模式。

　　金钱与美貌在做着实利的交易，爱成了“杯具”的借口。就像离家在外的男人与出外谋生的女人，对性爱的理解截然相反。他需要的是性的满足来填补空虚寂寞，而她需要用性为其家庭快速致富。

　　性走的是现代迷乱的舞步，爱走的是恬美的古典足音。潘金莲与西门庆的性，就如同徐志摩与陆小曼的爱，都有其独特的韵律与节奏。

　　乱伦是昏天昏地的胡搅蛮缠，纯洁是天宇澄蓝的纵横飞翔。难道是笑贫不笑娼的年代？

　　有本事的人独自去偷欢，就连明星也概莫能外。