《吴越春秋(上下)》读后感100字
《吴越春秋(上下)》是一本由李劼著作，知识出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：510，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《吴越春秋(上下)》精选点评：
●明月公主挂在白绫上笑嘻嘻看着她的郎君。展如爬过去，几把剑将他钉在了她脚下。
●西施与夫差的爱情为主
●由于无法原谅的硬伤，只能3星勉强评价，李劼先生这次对卑鄙的定义实在有点牵强附会。
●新史观
●很好，我很喜欢
●李劼先生的小说（可以打十星吗）。二零一八读完的第一本小说。
●要读懂李劼在此书中的用意，必须了解李劼。看完吴越春秋，我元气大伤，病了一场。⊙_⊙
●只看了上册，由于早已对故事情节熟知，就没看下册了。书中对夫差和勾践的评价很是颠覆人们的传统观念……
●很不错的书。
●历史要是都这样写，会精彩很多，感人很多，丰富很多。过去我一直以为中国历史上没有多少真正让人感动的人，这里我发现，不仅有让人感动的，还有让人心碎的。是历史，是小说，是爱情，是真正的人。
《吴越春秋(上下)》读后感(一)：我读到的吴越春秋
我是在大学时代的图书馆读到这本书的。如果打算从这本书上收获一些历史方面的知识，那估计是妄想了。但是能把一个历史的传说演译成为一段刻骨铭心，赚人眼泪的爱情故事，作者想必是费了一番心力的。
吴王夫差在历史中的感觉给人并不好，但在这个故事中却成为了一个异常有情有义的人，而范蠡倒是没有太多舍身为国的感觉，倒让人觉得是一个利用西施感情，达到政治目的的混蛋，最后的结果令人惋惜......越王勾贱也没有历史中那种卧薪尝胆的豪气，给人一种卑鄙小人的印象。整个吴越战争，也不再是一般历史意义上的战争，更多让人感到的是一种文明间的斗争，最终野蛮战胜的文明，这是让人扼腕叹息的，也是让人无奈的.....
这本书应该说只是借用了吴越战争这个舞台，上演了一出新剧，还是非常值得一看的。
《吴越春秋(上下)》读后感(二)：清风明月
女人既不从政，也不治国，为什么要对政事荒废，国将不国负责？所谓褒姒故事，妲己妖雾，也都是因为男人为了推卸自己，把女人当做了替罪羊。
西施姑娘，这都是确凿的历史。
相国大人，这历史是男人写的。
好吧，就算这都是男人的过错，那么，现在西施姑娘愿不愿意给男人一个改正错误的机会？
……
相国大人，男人的事情，我不懂；可是，现在看来，女人的事情，相国大人好像也不懂。要是女人喜欢上一个男人，哪个男人也喜欢她的话，女人是不会因为怕死而逃之夭夭的。
……
女人的命运，总是和爱情有关。就算风华绝代又如何，到头来，还是因着一个男人而身败名裂、肝脑涂地。
都说红颜祸水，然而江山美人，依然是男人的选择。
勾践选择江山，范蠡选择功名，夫差选择爱情……所以西施最终爱上夫差，所以夫差输了江山，赢了爱情，虽然这世间最后必将成空，不一成败论英雄.。到最终终是红颜薄命！
红颜的概念，总是和“祸水”或者“薄命”相联着的。
西施一直怀念自己溪边浣纱的日子，那未成名前的平淡自然，无忧无虑。那时候，鱼为之沉，雁为之落，她凝香冻雪的皓腕伸进水里，轻轻浣洗一匹新织成的纱丝，云在天上游，也在水里游，她唱歌，有声无字的歌，与林间的小鸟儿一同喜悦，像风一样地快乐。但是后来，范蠡来了，他告诉她世上有一种感情叫爱情，有一种爱情叫牺牲，他把她献给了勾践，勾践又把她献给夫差，于是她牺牲，为了勾践，为了范蠡，为了越国的江山。她做到了，于是胜者为王，败者为鬼，勾践称王，夫差自缢。
但这并不是她愿意的结果，在范蠡和夫差之间，她已选择了夫差，为他歌，为他舞，为他弹奏清风明月。他是她的清风，她是他的明月。
虽然最终范蠡把她带走，仍然觉得她最终还是会投江。
没有一个王愿意让别人知道自己的江山是靠一个女人身体换来的，没有一个爱人愿意承认自己曾经假爱情的名义要女人为他牺牲，西施只能投江。
她是水做的骨肉，又重新回到了水里去，继续她浣纱的梦。——为了爱情。
在另一个世界里继续她的清风他的明月。
《吴越春秋(上下)》读后感(三)：吴越春秋 的经典句子
____什么事情都不可能两全,更不用说十全十美.比如,假如一个男人跟其他任何男人较量时总能成为赢家,那么他面对女人时却很可能是个倒霉蛋.相反,一个男人也许会在女人的世界里如鱼得水,但一旦回到男人的世界却很可能是个悲剧任务,如此等等.
____没见到,没遗憾.要是见到了再见不到,那才叫遗憾.
____大概幸福就是闭着眼睛的.要是幸福能看见,幸福就会消失.
____人的尊严是人为之人的一道不可逾越的底线,一旦越过了这道底线,此人便掉进了地狱,变成了魔鬼,或者说作为一个人已经死掉了.所以,要把人们赶入地狱是相当简单的事情,就是不断的剥夺他们的尊严并且不断的告诉他们没有尊严也能活,当所有的人全都习惯了没有尊严的生活,那么地狱的建设也完成了.
____爱情,是跟艺术很相像的事情,一个画家完成一幅画,总想着再画下一幅;一个作曲家作完一支曲子,又会得到下一个灵感,除非有一幅画或者一支曲子,让人不得不画或者不得不作一辈子.
____认真仇恨一个人是一件不容易的事情,全身心的爱别人也是件不容易的事情.相比之下,爱比恨沉重的多,也累人的多,所谓的无牵无挂,不是说一无所有,也不仅是说没有任何复仇的义务,更是指没有爱上任何人也不想爱上任何人.
____爱是没有办法拥有对方的,一旦想到拥有,爱就变样了.
____所谓的天意,看上去很偶然,其实都是冥冥之中的命运.
以上都是我看完以后深有感触的句子呢,一共看过四遍,两年以前看过两遍,前几天又看了两遍,依然欲罢不能.............
《吴越春秋(上下)》读后感(四)：上善若水，上恶若水？
上善若水，上恶若水？
上善若水。水善利万物而有静，处众人之所恶，故几于道。——《老子》八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能争胜，以其无以易之。——《老子》七十八章
李劼先生的《吴越春秋》，自称为新历史小说，试图通过新的叙述手法和视角重写历史，以此达到变革国人审美观念，重构民族文化心理之目的。封面上是这样宣传此书的：
关于新历史小说。
关于生命。关于爱。
在自序中，李劼认为任何用文字书写的历史都天生具有难以避免的文学性和主观性。作为新历史小说的《吴越春秋》，更是将作者的主观创作在历史的天空中肆无忌惮的挥毫想象。但故事本身的可阅性，对那段历史的重写解读，以及对国人文化心理的反思，都值得我们一读。
故事的老调
提起春秋时期吴越两国的这场战争，我们可能马上会想到卧薪尝胆的越王勾践，更何况中间还有个沉鱼落雁的西施，金庸在《越女传》中对这段历史有进行了他的武侠解读。
本来的故事大家都很熟悉：就是吴国打败了越国，越国范蠡出计，让越国国王勾践变成天下至柔，并将自己钟爱的西施送与吴王夫差，经过多年的卧薪尝胆奋发图强，越国终于战胜了吴国。这本小说中，依然在讲这个故事，只是换了一种讲法。
历史的新酒
在我们曾经读过或听过的历史中，勾践总是作为有志者事竟成的代表人物，成为人们尊敬崇仰膜拜学习的对象。但有些疑问我们却根本没有去关心：伐吴事成的背后，除了卧薪尝胆的艰辛，还有多少狡诈和不仁；在战胜吴国后的不久，越国为何很快又被楚国所灭掉；吴王夫差难道仅仅是个简单的好色之徒和昏庸王君么？
在李劼装的这瓶新酒里，他虽然无力改变历史的进程，却成功的进行了一个乾坤大挪移。勾践变成了一个恶贯满盈的小人，他为了报吴国的亡国之恨，先是在吴国忍辱偷生，在获取吴王怜悯同情被放回越国后，暗自在深山中训练军队，并采取一系列不为人齿的卑鄙手段，展开疯狂的报复，最终虽战胜吴国，却一无所得。
而吴国则是个文化程度很高的文明之邦，吴王夫差兼多情善良仁慈多种美德于一身，他不仅得到了西施真正的爱，也因为自身的仁政获取了百姓的追随。他因为善良而放过夫差，最终却却和全城军民一起死于战场。
我的疑问则是：为了达到目的，真的可以不择手段么？
反思
至柔之道，还是至柔之术？上善若水，还是上恶若水？这是李劼在小说中真正的关注点，也是我读过此书最大的收获。
关于“水乃天下之至柔却可克万物”之类的记述，老子在《道德经》中多有提及。范蠡给战败后的勾践开的也是这个药方：他认为勾践也要变成天下至柔，就可保全性命，而保住性命就是保住了越国。真柔方能为圣，而假柔只能入魔，尤其像勾践这样本身怀有深仇大恨，心胸又狭隘无比的小人，至柔的压抑与屈辱终将他变成无恶不作的魔鬼。
作者在书中感慨道：勾践的入魔之路，乃是中国历史上一个十分关键的转折，这个转折的关键不在于最后是吴国战胜了越国还是越国灭掉了吴国，而在于整个民族的集体无意识从此落下了一个致命的病根，一个至今不曾治愈并且月来越严重的心理创伤。也许就是从勾践的例子上，后来韩非子正式把老子的至柔命题偷换成以阴柔克阳刚的权术概念。也是因为勾践所开创的这个以柔克刚首例，后来的中国人真的信奉起了这种不讲尊严不讲道德的阴柔之术。
如今，至柔之道者少之又少，深谙阴柔之术者却数不胜数，市面上充斥着大量关于权术、厚黑、潜规则之类书籍也可见一斑。更为可怕的是，整个民族对之存在着深入骨髓的迷信和迷恋，因为，这在很多场合和情境下已经等同于成功的捷径，甚至必经之路。而成功，又是这个时代最吸引人的一个词汇。
前几年出现过一本官场小说《沧浪之水》，只是没有流传多久就成了禁书。这本小说是以某省卫生厅的人与事为题材，勾勒出一幅当代的中国官场现形记。但看过主人公在官场中的成长轨迹之后，竟对他后来的种种手段好像有些理解或同情，因为如果他不阿谀奉承，他不八面玲珑，他不学会揣测领导的心思，他就注定无法在那个环境生存下去。阴柔之术已经在特定的文化推力下，形成了一个巨大的漩涡。而中国人又最懂得适者生存的道理，当然也就顺势而为或抓紧学习了！
关于生命力
在与苒江讨论阴柔之术对国人的心理影响时，苒江认为：至柔仅是生命力的一部分而已，而生命力还会包含很多其他内容，比如体质、容貌、道德、勤劳、判断力、逻辑分析、学习与创新等等…而生命力的综合表现则代表个人甚至某个民族生存延续的能力。中国人在至柔和勤劳方面做得很不错，这也有可能是中国人遍布世界各地的一个重要原因。
很简单，如果能做到对所有人至善至柔，你为至柔之道，可以为圣；如果你只是对某些场合某些时间对某些人至善至柔，那只是习得至善之术而已。
《吴越春秋(上下)》读后感(五)：王者？霸者？
quot;当夫差一步一步向他逼近的时候，他不得不当众一寸村地宰割自己的尊严，直到颜面完全扫尽为止。假如他的内心真的变成一汪止水，那么他不会感到痛苦，反而会由此得到一种解脱。但事实上，他内心深处乃是一座火山，一座随时随地都可能爆发的火山。他要把这样的一座火山死死地压抑住，然后人为地造出一片汪洋大海，从而使这座火山沉入海底。这样的努力已经完全超出了作为一个人的限度，无论在生理上还是在心理上，都超出了人的限度。
凡人无法面对这样的努力，而任何人，不要说勾践，就是夫差，就是范蠡本人，要想完成这样的努力，只有一个选择，那就是变成魔鬼。
这是范蠡没有想到的。范蠡只教给了勾践如何变成天下至柔，从而战胜夫差那个天下至刚，但他不知道他所教的那个天下至柔并不是真柔，而是假柔，是把火山藏到海底下面去的一次酷烈之极的玩柔把戏。真柔可以使人入圣，而假柔的结果就是让人变成魔鬼。这大概是中国历史上最为可怕的一次聪明误，这次聪明就当下的结果而言，把勾践从本来只是一个有点权谋有点心计的大王，一步步地变成了一个无毒不丈夫式的魔王。从长远的效应上来看，这个聪明误开启了一个十分阴柔的传统，把老子在《道德经》里所讲的入圣之柔扭曲成了走火入魔之柔。常言道，人心便是地狱，范蠡的以柔克刚之柔其实就是把人心变成地狱。勾践的入魔之路，乃是中国历史上一个十分关键的转折，这个转折的关键不在于最后是吴国战胜了越国还是越国灭掉了吴国，而在于整个民族的集体无意识从此落下了一个致命的病根，一个至今不曾治愈并且越来越严重的心理创伤。也许就是从勾践的例子上，后来的韩非子正式把老子所讲的至柔命题，偷换成了所谓的以柔克刚，以阴柔克阳刚的权术概念。也是因为勾践所开创的这个以柔克刚首例，后来的中国人真的信奉起了这种不讲尊严不讲道德的阴柔之术，并且有了一部将这种阴柔之术深入骨髓地普及化的通俗小说—《三国演义》。从《三国演义》看勾践，或者看范蠡的以柔克刚，越看越伟大，越看越佩服；而从勾践的入魔或者说心理扭曲看《三国演义》，则越看越感到可怕，越看越感到肮脏。读中国历史读不出这样一个秘密，那就等于永远被蒙在鼓里。"
quot;他发现跟女人在一起，尤其是跟所爱的女人在一起，无论作为一个男人还是作为一个将军，都是很累很累的。爱是极为奢侈的东西，尤其是爱上一个不同寻常的女人，往往弄不好爱得几乎要赔上一条小命了，对方却依然觉得你还没有爱够她。"
quot;他也承认，尽管他认识到了事情的荒唐，他也只能顺着那样的荒唐朝下走了。因为，一切都已经无法挽回。有些事情是不能开头的，一旦开了头，想要停都停不下来。这也就是后来人们常说的所谓人在江湖，身不由己。"
吴越间纠缠不清的恩恩怨怨，溪边浣沙女的美丽传说，两幅毫不相关的图画，就那么血淋淋地交织到了一起。
李劼的《吴越春秋》可以说是颠覆了我所知道的历史。可是历史是什么样子的，谁又说得清楚呢？我宁愿去相信李劼笔下这一段关于生命关于爱的历史。
上下两部的内容自然是相互衔接的，但是情节的发展有点儿让人不得不屏住呼吸，静静地等待。就像《鬼子来了》一样，情节变幻得让人目不暇接，或惊，或叹。
看完了小说的上部后隔了好长时间才看到了下部，就连这看的过程也和看《鬼子来了》时一样。范蠡献西施，一段耳熟能详的故事，然后便是夫差、西施、郑旦三人和协而甜蜜的生活。
下部明月公主的出现打破了这种和谐，勾践的报复也随之而来。好像从西施正在弹奏的清风明月一下转入十面埋伏，四面楚歌，霸王末路。
情节很简单，也没有什么新东西，可是李劼这家伙，写得让人舍不得放手，无论是文笔还是情节安排上都可谓鬼斧神工。
《汉武大帝》中所谓的新古典主义曾让我很不舒服，可这部小说，同样打着新历史小说的旗号，使用了不少现代元素与电影中常用的各种蒙太奇手法，可是让人没有一点不适应的感觉，就觉得本来就应该这样，自然而然的。
悲剧的发生不可避免，就算没有这段既成的历史，从小说一开始也可以感觉到。可是李劼并没有像《祝福》那样，让整部小说都笼罩在一种悲剧的氛围中。而恰恰相反，夫差的温柔多情，西施的宁静雅致，郑旦的天真活泼共同组成了一幅两小无猜、言笑宴宴的甜蜜生活，几乎让人忘记了灾难就在眼前。
范蠡，一个神鬼莫测的人物。为了修习他的琴道，把自己心爱的人送到他人的身边。这是大智？大愚？他在整出戏中到底扮演了一个什么样的角色？依我看只能用滑稽两个字来形容。身在江湖却心系庙堂，他的出身对他来说是不幸的。为登庙堂，献出爱人，之后却又临庙堂之门而不入，殚精竭虑，只为夺回爱人。可此时，她已心属他人，清风明月只为他人演奏。范蠡的琴道大概是修成了吧，用千万人的鲜血，用情人的心。天底下还有比这更可笑的事吗？
勾践。真不知道勾践哪里得罪了李劼 。李把他写成了一个完完全全的反面人物，毫无可取之处。不过从他的那些经历来看，产生这样一些病态心理也不足为奇，可是这样极度的病态似乎太过了一点。能取得他信任的只有灵姑浮一人，这是大智？大愚？
郑寅，文种，畴无余，你们到底在想什么？郑寅和畴无余是被蒙蔽了，可是文种呢，这样一个聪明人……
物以类聚，人以群分。相比而言，夫差身边的人就可爱多了。外有伍子胥，展如，丁勇，武雄及甲乙丙丁四卒等，就连历史上臭名昭著的伯嚭也显得那么可爱。内又有西施郑旦姬姜夫人梅儿等一批钟灵神秀的女子，还有一位宫墙外的明月公主与他心有灵犀。人生如此，夫复何求？
最后，不得不提的是吴越之间那一场惨烈的战争。“面对死亡，人们变得空前友爱，男女之间，只要一个眼神，一句可心的话儿，就可以拥抱到一起。”“一面是爱，一面是对爱的拼死保护，二者在人们的心里拼出了一幅美丽非凡的画。”“倒在血泊中如花似玉的姑娘们，脸上大都洋溢着幸福的笑意，宛如一群玩累了的孩子，不管三七二十一地倒地便睡。”
夫差身边的人一个个地倒下了。
最后，他也倒下了。
王座不沾血，还能叫王座吗？勾践用无数个吴国人和越国人的鲜血终于夺到了他梦寐以求的王座。可李劼这家伙偏偏跟他过不去一样，几笔一带，让他的王位做得不安稳不止，没过几天便被楚国给灭了。呵呵勾践要是能还魂肯定得把李劼给掐死。