关于克里斯蒂的座右铭
●我们试图理解这段视频为何会触动数百万人深切的情感之弦。是由于克里斯蒂安表现出的无条件的爱？是由于它关乎成长和分离的主题？是由于它触及了失落和孤独感，以及重聚的快乐？是否人们在以自己的情感和需求度量他们与动物的关系，以及动物所给予的安慰和陪伴？在技术支配一切，电脑游戏取代户外活动的状况下，我们是否都已过于疏离自然世界？这是不是对于一个时代的乡愁，在那个时代，童年更无忧无虑、更安全，年轻人有更多的自由和时间去冒险？ ----安东尼·布尔克《我在伦敦买了一头狮子》
●对一个男人，你怎么敲诈他都行——但对一个女人，你就不能逼得太厉害，因为女人的内心有一种说真话的强烈愿望。有多少丈夫一辈子蒙骗自己的妻子，最后带着秘密安然去世！有多少蒙骗自己丈夫的妻子在跟丈夫吵架时却说出真话，从而毁了自己的一生！她们被逼的太厉害，在危急时刻，当然。她们事后会感到后悔，她们不顾安危而最后陷入绝境，为图一时的极大满足而把事实吐露出来。 ----阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
●我们常以为知道别人在想什么，可是有时候不但不对，而且还错得很离谱 ----阿加莎·克里斯蒂《逆我者亡》
●“哦，谢谢你给我开了这瓶涂搽药，医生，”她最后说，“我并不相信这瓶药会有一点效果。”
我也不相信这种药对她会有什么效果，但出于医生的职责，我驳斥了她的说法。不管怎么说，用这种药不会有什么害处，而且作为一个医生，我也必须为自己的行业作些辩解。 ----阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
●奢侈品有责任让人的手复活，为那些稀罕的，有时甚至是独一无二的东西找到资金与空间，因为有我们这些品牌，还能找到一个体面的出路。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●我们生命中那些至关重要的人，将始终守在我们身旁，与我们共度最平凡的时刻。 ----克里斯蒂娜·贝克·克兰《孤儿列车》
●在人类历史以外，还存在一个更大的范畴，即地球史甚至整个宇宙的历史。本章“ 前传”正是希望在这个更大的范畴之内，讲述人类过去的历史—这也正是“ 大历史”研究的范畴。正如我们需要用世界历史，来帮助我们理解特定区域的历史一样，我们也需要一个更大的背景，来帮助我们看清人类历史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我们要进行超越人类自身历史的思考，我们就需要“ 大历史”。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●生活是非常有趣的，我也能在各种各样的情况下发现乐趣，这种态度将伴随我的青春。当有一天青春逝去，很多乐趣也会随之流逝。 ----阿加莎·克里斯蒂《长夜》
●That's peace - real peace. To come to the end - not to have to go on... Yes, peace.
那是安宁——真正的安宁。一切都结束了，不必再继续了。是的，这就是安宁。 ----阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
●40多亿年前的地球历史被划分为“冥古宙”。那时的地球酷热难耐，不断遭受小行星的轮番撞击，大气层中也没有游离氧。此时还没有生物能够在地球生存。随后地球开始慢慢冷却，最终，水蒸气组成巨大的云团在地球上空循环，逐渐形成降雨，造就了早期的海洋。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●“农业”一词在这里用来描述能够增加人类优选的动植物产量并且一直在演化、发展的各种技术。从生态学上讲，农业能比采集狩猎更有效率地获取自然界通过光合作用储存的能量与资源。因为耕种者能比采集狩猎者更自觉地介入自环境，农业放大了人类对自然环境、自身文化和生活方式的影响。农业生产者如此密集深刻地调控动植物物种，以到于他们的选择开始改变作物的基因构成，我们将这一过程称为“驯化”。通过砍伐森林、使河流改道、开垦山坡和耕种土地，农业生产者极大地改变了地球的面貌，使其越来越受人类活动控制。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●我们只有从各自的国家、民族历史中退后一步，将整个人类历史当成整体来审视，才能更好地理解人类这个物种的特殊性，以及我们在未来几十年中即将面临的挑战。而为了更好地认清人类历史，我们不得不再一次退后，将人类史置于更宏大的地球史甚至宇宙史中来观察。《极简人类史》就是将人类史作为宇宙史的一个章节来描述。用这种方式观察人类史是新兴学科“ 大历史”的主要任务之一。大历史利用现代科学证据和学术成就，解读宇宙如何从“ 大爆炸”中诞生，越来越复杂的事物如何在宇宙中产生——从恒星到新的化学元素，再到行星，最终形成生命并发展成为现在我们改造的全球社会。今天的全球社会是已知宇宙中最复杂的事物之一，而这种复杂度不断提升的历程，讲述的正是人类的故事。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●“你相信真相的价值吗，亲爱的？”
“我当然相信真相了。”
“是的。你刚才讲出了事情真相——但或许你还没有想过。真相有时候很伤人的——会击碎你的幻想。”
“但我仍然宁愿得知事情真相。”
“我也是。但我不知道我们这样做是否明智。” ----阿加莎·克里斯蒂《沉睡的谋杀案》
●把我们的神秘访客托付给皮尔逊太太照看后，我们一路疾驰，将将赶上了火车。一路上波洛不是沉默不语就是滔滔不绝，一会儿呆呆地注视窗外，仿佛身处梦境，听不到我在说话；没过一会儿他又会猛然兴奋起来，一刻不停地对我指手画脚，逼迫我保证随时给他发电报。
经过沃金后，我们再次陷入一段漫长的沉默。当然，火车直到南安普顿都没有停站，但恰好因为一个信号灯临时停车了。
“啊！这真是奇迹！”波洛突然大喊一声，“我真是个蠢货。现在我终于看到了曙光。一定是伟大的圣徒停下了这列火车。跳车，黑斯廷斯，我说了，快跳。”
眨眼的工夫，他已打开车厢门一跃而下。
“把箱子扔出来，然后你也跳。”
我听从了他的指令。时机刚刚好，我刚在他身边站定，火车就开动了。 ----阿加莎·克里斯蒂《四魔头》
●“世上什么怪事都有。我们整天忙忙碌碌地工作就是为了达到某一个目标，一旦目标达到了，我们就会发现我们失去的正是每天的工作。不瞒你说，先生，我的工作是非常有趣的，是世界上最有趣的工作。”
“什么工作？”我壮起胆问道，这时卡罗琳的胆量也在我身上强烈地体现出来了。
“研究人的本性，先生！”
“原来如此。”我和善地说。
确确实实是个退休理发师，谁能比理发师更了解人性的奥秘呢？ ----阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
●在这个七月的清晨，我站在栏杆旁，眺望着多佛的白色峭壁渐渐靠近。其他乘客都平静地坐在椅子上，甚至没有抬头看一眼终于出现在视野内的祖国，这让我感到难以置信。不过他们的心境可能与我并不一样。无疑，其中绝大部分人只是到巴黎度了个周末，而我则在阿根廷的一座大牧场里待了整整一年半。我的事业很成功，妻子和我都很享受南美洲大陆自由而安逸的生活。尽管如此，当我看着那熟悉的海岸越来越近时，还是感到嗓子里似乎哽了什么东西。 ----阿加莎·克里斯蒂《四魔头》
●如果我们在民族国家的层面上思考历史，我们只会看到冲突的可能；但如果我们理解整个人类的历史，我们就会看到协同合作的前景。 ----大卫·克里斯蒂安
●当我死去的时候，亲爱的，
你别为我唱悲伤的歌，
我坟上不必安插蔷薇，
也无需浓荫的柏树；
让盖着我的青青草，
淋着雨也沾着露珠，
假如你愿意，请记着我，
要是你甘心，就忘了我。
我再也见不到地面的青荫，
觉不到雨露的甜蜜，
我再听不到夜莺的歌喉，
在黑夜里倾诉悲啼。
在悠久的昏幕中迷惘，
阳光也不升起也不翳；
也许，我还记得你，
也许，我把你忘记。
——克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂 ----《歌》
●只有伯尔斯提奇和基格从头到尾了解整个事件，他们觉得如果不把这段经历记录下来，那么它终将为人遗忘。三十年来基格一直在做当时事件的笔记，但对于完整记录却心存抵触。和多数经历大屠杀的犹太人一样，他也面临着心灵交战的矛盾考验：一方面，他想尽己所能去描述当时发生的一切；另一方面，他并不想再惊扰那些早已被安放起来的记忆。据他的女儿克里斯蒂娜所言，这样的内心冲突对基格来说是缓慢而又痛苦的,其他负担也使之更为困难。
在这样严酷的考验中，基格成为幸存者的领袖，由此他认为自己的陈述足以代表所有人。在那最为恶劣的条件下，他们共同生活，迫于环境不得不分享他们生活中最私密的方方面面，在那几个月中共同见证了彼此最坏和最好的时刻。详尽的描述可以更好地记录历史吗？ ----罗伯特·马歇尔《黑暗弥漫》
●如果你不能做到自嘲，你的人生将会相当艰辛。 ----克里斯蒂娜·贝克·克兰《孤儿列车》
●法式奢侈是对一种存在方式、一种地理特征、一种哲学传统以及一种历史渊源的表达，这给我们的产品加上了一种极其特殊的文化维度，以及最终的一种超前寿命。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●拿出时间来好好做事情，拥有自己当下的时间，分享自己宝贵的时间，或者把时间留给自己，并真实地考虑时间能给一件东西带来的，一如它赋予每个人的命运，那是一种浓度、一种机会、一种价值。如此才能开始为奢侈下定义。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●获得一件名牌奢侈品成了无数人的一股欲望，一样不应拒绝的美食，为了传达一种成功，一种人生的境界，宣告一种胜利，或者干脆就是为了得到承认。……柔美的皮革与丝绸、店家的精心款待、厚实的地毯、艳丽的礼服……而在这一切背后，藏着的是饥肠辘辘的食人妖怪。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●爱马仕是个世外桃源，在这里手的律法具有至高无上的地位。人们在此学到的：人手是神圣的。世上的任何机器、任何电子设备，永远都不可能在此处替代它一个针脚的动作、一个姿势的技能。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●真正的奢侈品是变色龙，是栅栏，是兴奋剂，是煽动者，它让人安心，给人爱抚，让人平衡；它自我证明，自我解释；或者相反，没什么可说，只存在而已，只因其美丽而恰当。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●生活是艰难的，等你到了我这年纪，你会明白的。活着需要无尽的勇气，还得学会忍耐。到了生命的尽头，人们会想：“这样做真的值得吗？”——洛里蒙夫人 ----阿加莎·克里斯蒂《底牌》
●苏西沉着冷静，是个司芬克斯般的人，阿谀奉承对她无效。
我欣赏的，是她那种没有商量余地的强硬，那种令人无可奈何的女人劲儿，这些都是另一个时代的东西。
苏西·曼奇斯既不试图取悦谁，也从没想诱惑谁。她就是她自己，远在天边，又近在眼前。她说的是她自己的话。……她就在奢侈之内，而且是在中心。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●虽然不是所有离别都能盼来重逢，但失去的会以另一种方式回来。 ----克里斯蒂娜·贝克·克兰《孤儿列车》