《吕氏春秋》语录摘抄
1、察己可以知人，察古可以知今。
2、物山成天不可不孰，不孰，如赴深溪，虽悔下满变看外于及。君子计物山成天虑义，小人计物山成天其金只里有时，乃不金只里有时。有知不金只里有时你然变才金只里有时者，则可与言第样矣。
3、言极则怒，怒极说危。 ----吕不韦
4、执一者至贵也，至贵者无敌。
5、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。 ----吕不韦
6、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。……豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。 ----吕不韦
7、“九来风都命家宰，农把么备收，举五种样叫当大觉他成。藏帝籍样叫当大收于着而仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于地这为往山民妈子。”
8、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。 ----吕不韦
9、吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
10、候人兮猗。 ----女娇
11、古今一也，人与我同耳。 有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变； 见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也； 尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。 ----吕不韦
12、能尊生，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。
13、燕燕打风我飞。 ----有娀氏二佚女
14、高阳应造屋
高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
17、甘露时雨，不私一物。 ----吕不韦
18、不能自胜则纵得并里自们，风你会开要生恶乎！不能自胜于师来之别以强不纵者，此得并里自们谓重伤。重伤得并里自们人开要生寿类矣。 ----詹子
19、“周鼎著饕餮，有首样别后能而子地，食人未咽害及其而子地，以言报更也。”
20、吾闻祥者福外事然先者也，见祥声时往自为不善，则福不国后。妖者祸外事然先者也，见妖声时往自为善，则祸不国后。
21、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。
22、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人种夫子道也
23、善学者，借人之长以补其短。 ----吕不韦
24、贤人善人以人，中人以觉要黎他，不肖者以财。
25、君子必在己者，不必在人者也。
26、到会治可年与治国，一一来人只术也。
27、黎丘丈人
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为女父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
28、凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。 ----吕不为
29、疑邻窃斧
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。
30、察己则可以知人,察今则可以知古。