《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感精选10篇
《爱尔兰凯尔特神话故事》是一本由[爱尔兰]詹姆斯·斯蒂芬斯 绘者：[英]阿瑟·雷克汉姆著作，北京联合出版公司 未读·文艺家出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：280，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(一)：原来《哈利波特》《魔戒》都是来源于她
每晚都会给孩子讲书，神话故事自然是少不了的。除了国内神话外，国外接触最多的要数希腊神话了。
刚听说未读出版的这本《爱尔兰凯尔特神话故事》时，典雅大气的封面吸引了我，不过这“凯尔特”以前没听说过呢。
一看可不得了，原来这凯尔特神话和希腊神话、北欧神话齐名，属于欧洲经典神话之一。公元前1000年，有凯尔特人进入爱尔兰岛。经过历史的变迁，凯尔特神话在爱尔兰文化中保留下来的最多。
像什么《哈利波特》《魔戒》，其实都是取材于凯尔特神话。
凯尔特历法将一年分为13个月，分别用13种树木的名字命名：橡木、柳木 、接骨木、葡萄藤木、冬青木等。《哈利波特》中主角们用的魔杖材料，都是他们生日对应的月份树木。比如哈利用的冬青木、赫敏用的葡萄藤木、马尔福用的山楂木等都遵循此原则。
凯尔特文化中，德鲁伊魔巫师一族有着较高的社会地位。在《爱尔兰凯尔特神话故事》的第一页里就出现了“魔法师”字样。
据说凯尔特人威武善战，数次与罗马交战。公元前390年，凯尔特人攻占了罗马城，这是罗马第一次被占领。
享誉世界的《大河之舞》，前半段展现的就是凯尔特民族的发展历史。第四场“致chu chulainn 的挽歌”中的“chu chulainn ”就是传说中的凯尔特英雄库丘林。
《爱尔兰凯尔特神话故事》全书260多页，内容丰富，共收录了具有代表性的10个故事，讲述了凯尔特民族的爱恨情仇。通读下来大致了解凯尔特民族的发展历史，补上欧洲神话的这块版图。
对于初次接触凯尔特神话的我来说，第一次读起来难免有些生涩。好在，故事里的出现的一些背景、民俗等知识，每章后面都有对应的解释，可以帮助理解。
书中的插画很是精致。书的开头有数张彩色满页插画，内文中有一些黑白的插图。这种传统的排版方式，让我想起小时候看过的那些童话书，都是这样的。
这些图画来自著名的英国插画艺术家——阿瑟·雷克汉姆。1867年出生于英国伦敦的他，从小喜欢画画，毕业后一开始在消防局工作，后来辞职成为专业插画作者。
1907年，他为《爱丽斯梦游奇境》创作的插画广受好评，一举成名。后来，他又陆续为《仲夏夜之梦》《尼布龙根的指环》《柳林风声》等经典作品绘制插画。
阿瑟·雷克汉姆的作品有某种摄人心魂的阴森气氛，尤其适合展现神秘、幻想类题材。
最后要表扬一下翻译。《爱尔兰凯尔特神话故事》的原文作者詹姆斯·斯蒂芬斯，以语言生动优美著称，颇受徐志摩赞许。该书的翻译通俗易懂，读来非常顺畅。今晚的亲子阅读就选这本啦。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(二)：来自异域他乡的勇士传说
最近迷上了手机直播游戏“百万英雄”，每天晚上自八点起每个整点准时开始答题挣奖金，一时间是玩的废寝忘食，不亦乐乎。记不清是哪一天那一场的最后终极疑问了，所出的是这样的一道题。
下列哪件事与亚瑟王有关？
本人虽然对亚瑟王所知不多，只是隐隐约约记得他是凯尔特神话传说中的英雄，但是答案选项中的“石中剑“的故事还是知道一点的，所以毫不犹豫的选择了该项。那一场最后分了几块钱的奖金已经不记得了，但是当天晚上我就去恶补了一本名叫《爱尔兰凯尔特神话故事》的书。
《爱尔兰凯尔特神话故事》这本书出自《写给大家的经典神话》系列。一开始收入这套书纯属是奔着它的高颜值去的。硬壳精装，烫金封面，再加上精美的插图，让人眼睛一看到就有点拔不出来了。于是不由分说的下单捧一套回家，且先不说这内容如何，光是摆在书架上看看就感觉很赏心悦目。
每一个民族与地区都有其流传久远的神话传说故事，凯尔特神话故事是广泛流传于欧洲的神话故事，与希腊神话和北欧神话齐名。北欧神话没怎么看过，希腊神话在我心中可是赫赫有名，所以这一点极大的引起了我阅读的兴趣。凯尔特神话的故事很多，其中最为著名和广泛流传的就是亚瑟王的传说故事，不过在套系列丛书中的《爱尔兰凯尔特神话故事》中，作者精选的则是亚瑟王之外的另外十个经典的故事。
看惯了我们中华民族传统的神话故事，再来看异域他乡的神话传说其实还是蛮有一番滋味的。英雄的传奇故事一般是构成神话的重要体系之一。此书的十个故事大多来自于凯尔特神话中的芬尼安故事群，故事中的勇士们的形象塑造也是脱胎于现实生活中的人的，所以他们的形象并非是十全十美高大上的，也有一些自己的小缺陷，也会犯一些平常之人所犯的错误。但是英雄与勇士们就是在这样的经历中成长的，他们勇敢忠诚的良好品质也是这样一点一点慢慢建立起来的。在阅读的过程中我们可以深切的感受到，这些传奇英雄仿佛离我们很近很近，抛开那些鬼灵精怪的情节部分，他们的行为与反应以及所折射出的人性是那样的真实。
本书的作者詹姆斯.斯蒂芬斯不仅仅是一位小说家，还是一位诗人，他笔下的句子细腻温润，所以在阅读此书时会有一点点在阅读诗剧的恍惚。凯尔特文化对于我们来说虽然陌生，但是却可以通过作者笔下的故事使我们前往这个世界去一窥究竟。这便是文字的魅力，也是传说的意义所在。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(三)：不一样的神话故事
每一个国家都会有属于他们国家的神话故事。每一个神话故事中都会蕴含着人们不同的美好愿望，或者一些值得去学习的精神与品质。虽然相对于爱尔兰的神话故事我还是更喜欢我们中国神话一些，但是我觉得我们并不能在无知的情况下去评论哪个国家的神话好与不好。毕竟每个国家的信仰和文化是不一样的。 对于中国的神话，比如夸父逐日，精卫填海，女娲补天……这些神话都蕴含着我们中国炎黄子孙勇于献身，坚韧不拔的精神，也是我们炎黄子孙一直的追求，而我觉得爱尔兰凯尔特神话这本书中大多是描写爱尔兰的勇士，那些勇士，崇尚智慧与力量，具有勇敢与忠诚的高贵品质。同时，书中也能让我们窥得善妒与执拗的真实人性，让我们不脱离现实。 最开始我想看这本书是因为它的封面，我觉得很高大上，特别好看，而且里面有几张插图我也很喜欢，这些是开始吸引我想去阅读这本书的地方。拿到书看目录的时候我本来以为这本书是用几个小故事分别叙述不同的爱尔兰神话故事来表达不一样的精神与品质的一本书。然而当我看内容的时候发现其实并不是这样的，这本书开始是以图安的故事引入，然后后面基本都是关于芬恩的故事，不过作者后面虽然基本围绕芬恩写的，但是作者却是以芬恩的小故事来写的，写的可能都是芬恩具有代表性的事。分别叙述了芬恩的童年时期，成年出了森林踏入冒险，和当上军队首领之后发生的事情。且相对于当上军队首领的芬恩，我更喜欢他还没有当上的时候，可能那时候作者描写更注重写知识方面，那时候的芬恩真像个好奇宝宝，对周围一切都充满好奇，无时无刻都在学习，这让我很有感触，毕竟我们现在也处于这个状况。虽然后来芬恩还有在学习，不过基本都是一笔带过，没有再去详细的描写。但是这却让我相信知识是永无止境，就像我们中国的古话，对待知识，我们应该活到老学到老。 这本书也有让我不满意的地方，就是文中标注的需要解释的地方，都是放在每一章节的最后面，开始看的时候我还以为没有呢，但又不太明白为什么要有标注？我觉得这个解释应该放在每页的下面，其实大多数书都是这样做的，我希望编排这本书的时候可以改一下。而在看这本书的时候也让我有一种更加亲自大自然的感觉，小说中有许多对大自然的描写都非常的形象。不但如此，小说中也有很多句子都用了修辞手法，且用的都是大自然中比较常见的事物，这更易与我们想象。 我觉得这本书更适合小孩们看，大人们可以把这本书当做睡前故事念给小孩们听，这样不仅让他们听了故事，还可以让他们学习书中人物的智慧与精神。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(四)：记忆中的历史
亚瑟王和圆桌骑士，是在看本书之前对爱尔兰的唯一印象，总感觉英国甚至欧洲除了基督教的耶稣，以及《圣经》中的人物，便只有亚瑟王和圆桌骑士。
在上大学时，曾一度疯狂迷恋网络小说，尤其是具有西方玄幻色彩的小说。魔法师、小矮人、大巨人、战士以及炼金师构成了我眼中的西方神话世界的全貌。
《爱尔兰凯尔特神话故事》一书，共计有10个小故事，是从凯尔特民间传说中精心挑选的。
神话故事，本身便是一种文明的符号，而本书从入侵和诸神、 阿尔斯特传说、菲奥娜的勇士、美尔顿的历险等方面全新阐释了神话文明或者说另类历史。一种口口相传，却更符合当时人们的生活自然状态的历史。
历史渊源不过，时代变更，凯尔特人的宗教和神话渐渐式微，只在一些地方，人们还依稀记得古老的神明和英雄。甚至在遥远的爱尔兰，那片从未被罗马帝国控制的土地也很快感受到了基督教的威力。不过在爱尔兰，皈依基督教并不完全意味着抛弃凯尔特的传承，这从五世纪开始僧侣们致力于记录古老的凯尔特传奇上可见一斑。
我们所了解的许多凯尔特神话要归功于那些僧侣的努力。因为除了威尔士，只有很少的故事被记录下来，很多时候，书写是不被允许的。凯尔特人经常销毁书卷记录，他们更倾向于依赖口头传述和训练有素的记忆
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(五)：不一样的神话故事
每一个国家都会有属于他们国家的神话故事。每一个神话故事中都会蕴含着人们不同的美好愿望，或者一些值得去学习的精神与品质。虽然相对于爱尔兰的神话故事我还是更喜欢我们中国神话一些，但是我觉得我们并不能在无知的情况下去评论哪个国家的神话好与不好。毕竟每个国家的信仰和文化是不一样的。 对于中国的神话，比如夸父逐日，精卫填海，女娲补天……这些神话都蕴含着我们中国炎黄子孙勇于献身，坚韧不拔的精神，也是我们炎黄子孙一直的追求，而我觉得爱尔兰凯尔特神话这本书中大多是描写爱尔兰的勇士，那些勇士，崇尚智慧与力量，具有勇敢与忠诚的高贵品质。同时，书中也能让我们窥得善妒与执拗的真实人性，让我们不脱离现实。 最开始我想看这本书是因为它的封面，我觉得很高大上，特别好看，而且里面有几张插图我也很喜欢，这些是开始吸引我想去阅读这本书的地方。拿到书看目录的时候我本来以为这本书是用几个小故事分别叙述不同的爱尔兰神话故事来表达不一样的精神与品质的一本书。然而当我看内容的时候发现其实并不是这样的，这本书开始是以图安的故事引入，然后后面基本都是关于芬恩的故事，不过作者后面虽然基本围绕芬恩写的，但是作者却是以芬恩的小故事来写的，写的可能都是芬恩具有代表性的事。分别叙述了芬恩的童年时期，成年出了森林踏入冒险，和当上军队首领之后发生的事情。且相对于当上军队首领的芬恩，我更喜欢他还没有当上的时候，可能那时候作者描写更注重写知识方面，那时候的芬恩真像个好奇宝宝，对周围一切都充满好奇，无时无刻都在学习，这让我很有感触，毕竟我们现在也处于这个状况。虽然后来芬恩还有在学习，不过基本都是一笔带过，没有再去详细的描写。但是这却让我相信知识是永无止境，就像我们中国的古话，对待知识，我们应该活到老学到老。 这本书也有让我不满意的地方，就是文中标注的需要解释的地方，都是放在每一章节的最后面，开始看的时候我还以为没有呢，但又不太明白为什么要有标注？我觉得这个解释应该放在每页的下面，其实大多数书都是这样做的，我希望编排这本书的时候可以改一下。而在看这本书的时候也让我有一种更加亲自大自然的感觉，小说中有许多对大自然的描写都非常的形象。不但如此，小说中也有很多句子都用了修辞手法，且用的都是大自然中比较常见的事物，这更易与我们想象。 我觉得这本书更适合小孩们看，大人们可以把这本书当做睡前故事念给小孩们听，这样不仅让他们听了故事，还可以让他们学习书中人物的智慧与精神。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(六)：爱尔兰神话故事中暗藏的人生道理，你知道几个？
我们听神话故事，都为故事的神奇而惊叹，每一个说故事的人，害怕孩子听不懂，总会来一些总结，顺便来一句：“小朋友们，我们要有什么样的品格，成为一个什么样的人……”又是一个说教的故事！对听故事的反感之情就产生了。
但是人生如此多的道理，我们该如何教会孩子呢？《爱尔兰凯尔特神话故事》告诉你答案。
“人的身体和思想都在不停地工作，休息之后才能有劲头，劲头耗尽完了就需要休息；同理，当我们教导别人一段时间后，我们自己也会需要，并且必须接受他人的教导，否则精神就会变得空虚，智慧本身也会染上尖酸刻薄之气。”这句话是神话故事中新神芬尼安对凯瑞尔之子图安说的话。
我们每个人也一样有指导别人的过程，指导相当于复盘，对孩子来说，就是自己又练习了一次；输出完自己的价值，却没有为自己输入，人的价值就会枯竭，智慧的人，总是在输出和输入之间切换身份的。
“森林里的动物嗅到了我的气味，知道我没有同伴。哪怕软弱无力的野兽，都会把我当作猎物追捕，哪怕胆小羞怯的动物，都能用目光将我吓退。”当图安孤独一人的时候，他就是这样度过的，一个人如果没有同伴，没有朋友，只会变成人人能欺负的弱者，无论是什么时代，那些懦弱的人，都会引来旁人人为的嘲笑吸引，我们可以偶尔沉浸在自己的小小世界里，但别忘了，朋友对我们来说也很重要。
“我嗅到了草皮的味道，那是我第一次知道它有多么甜美芬芳。我飞快地用鼻子闻来闻去，把所有东西的味道都记在心里，并将其分门别类，转化为我的知识。”当图安变成了一只牡鹿，新的世界向它打开了，每个人都有这样的阶段，成长为另一个自己，新的天地在向他招手，在新的领域，汲取新的知识，就会收割这片天地。无论是成人的工作，亦或是孩子的学习，每当达到一个新的层次，就应当重新投入到学习中，才不枉费我们身所处的这个位置。
“我游走于广阔天地的尽头，那里除了大海、蓝天、鲑鱼之外别无他物，连风都安宁沉静，海水清澈得仿佛不含杂质的灰色石礁。”
“想要到达这段旅途的终点是多么艰难！我每一根骨头都受尽了病痛的折磨，疲劳和困倦袭遍了我全身的纤维和肌肉。唯有鲑鱼那颗永不屈服的心，能够支撑我抵达跋涉之途的尽头。”
图安变成鲑鱼的人生，亦像我们每个人的人生，我们好奇于这个世界时，美好宁静的岁月，让我们舒适生活，当我们有了目标，就必须逃离原来的舒适区，为达到自己的目标牺牲一些东西，永不屈服的品质，不对命运认输的人生，才是值得拼搏的。
“尽管空气像座大山似的压迫着他的身体，他可以向上跳，却休想前进半步。尽管如此，他依然未曾停止跳跃，因为每一次跳起都能让他看见粼粼的波光，还有那荡着涟漪、翻着浪花的河水。”当还是鲑鱼的图安，被人捕捞时，他仍然在努力回到海里。
人生的目标或许艰辛坎坷，或许被人为干预，但你是选择为自己没有希望的前路，寻找逃避的借口，还是遥望那“粼粼波光”的希望，尝试奋力一搏？你要成为大海里自由的鲑鱼之王，还是别人的腹中餐？《爱尔兰凯特尔神话故事》没有告诉你应当怎么做，你却可以借由图安的一生，在自己的内心做出选择。
这只是书中的一个故事《凯瑞尔之子图安的故事》，书中囊括了故事类型有神话故事群、阿尔斯特故事群、历史故事群、芬尼安故事群，作者是生长在爱尔兰的作家詹姆斯·斯蒂芬斯，徐志摩曾这样评价他：“运用文字本身并不是什么了不起的伎俩，但要运用文字到一种不可错误的表现的境界，这戏法才变得巧妙。斯蒂芬斯有这本领。”
我们曾寄希望于神灵，万物主宰皆有神灵，可是詹姆斯·斯蒂芬斯的笔下，神并不是万能的，一样有人性的弱点，一样要经历自己的苦难，没有谁会一生平坦，但每一次的经历，都应该让自己有所突破，超越自己。神尚且不对命运低头，只有待经历和正在经历的考验，不逃避地继续下去，这更是人生的意义。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(七)：当动听的故事配上了精美的插图
由未读引进的“大家写给大家的经典神话书系”一共包括《北欧维京英雄传奇》《霍桑的希腊神话》《印第安神话故事》《日本神话故事与传说 》和《爱尔兰凯尔特神话故事》五册。这套经典神话书系两个显著的特点是：其一，神话故事都经过了名家的改编整理，更加适合孩子们阅读；其二，每一册书除了神话故事之外，还另有插画大师所绘制的精美插图，既可以边阅读边欣赏，还可以分别单独进行，都会有所收获。不同地域的神话故事显然是有所差异的，反映的则是当地民众对自然与自身力量、特质的认识。
神话是由人民集体口头创作，是远古时代人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的，内容上表现了对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象，具有相当的哲学性、艺术性。当然，而能够流传至今的神话故事，一般都经过了一定的整理，去芜存菁之后，更显见历史与现实、精神与本质的高度整合。而“大家写给大家的经典神话书系”就具有这样的特点。当然，如果要遗憾的话也不是没有，如果能够加入中国古代的神话故事与传说，这套书系肯定会更加具有代表性。四大文明古国从产生时起至今，只有中国做到了一脉相承，没有产生文化断层；而古埃及、古巴比伦、古印度与今天的地理、地域和国家早已大相径庭——其中的原因及后果已不需要多说。
比如《爱尔兰凯尔特神话故事》这一册，作者是爱尔兰诗人、小说家，也是爱尔兰文艺复兴运动的积极参与者詹姆斯·斯蒂芬斯；而插画则是由英国著名插画艺术家、英国插画黄金时代的领军人物阿瑟·雷克汉姆完成的，代表作品包括《爱丽丝漫游仙境》《柳林风声》等。后者自不必多说；而前者的文学成就，按照徐志摩的来说，就是——“运用文字本身并不是什么了不得的伎俩，但要运用文字到一种不可错误的表现的境界，这戏法才变得巧妙，斯蒂芬斯有这本领。”这个评价到底合理与否，读一读《爱尔兰凯尔特神话故事》中的十篇神话故事就知道了。
要想读懂一个国家的神话故事与传说，了解这个国家的历史发展非常有必要；要想真正读懂《爱尔兰凯尔特神话故事》也是如此。詹姆斯·斯蒂芬斯的写作风格常常游走于幻想和现实之间，而他的出身一方面使他深味人间的疾苦，另一方面则使得他倍加热爱自己国家和民族的民俗传说。唯此，才能把更多的精力用于整理神话故事，并通过其平实而生动的语言展现给了每一个读者。詹姆斯·斯蒂芬斯讲这些神话故事时，并不单纯是在讲一个又一个故事，而是想通过这些故事告诉更多的读者，神话中的英雄人物和凡人之间的距离并没有想象中那么大，英雄人物也会具有凡人的情绪和缺陷，而凡人也有成为英雄人物的潜质和可能。
当然，对于更多的读者来说，对希腊神话可能有所耳闻，而对于爱尔兰凯尔特神话则相对来说知之甚少。因此，《爱尔兰凯尔特神话故事》也就顺理成章地变成了熟悉与了解爱尔兰凯尔特神话与历史的“一扇窗户”；而且由于詹姆斯·斯蒂芬斯在其中所做的工作，这扇窗户可以说是最合适不过了。
《爱尔兰凯尔特神话故事》读后感(八)：经典神话铸就经典传奇
中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。如盘古开天、女娲造人、夸父追日……这些故事代代相传、历久弥新，它们彰显着中华民族的传统美德。我小的时候听得最多的神话故事应该是《西游记》，喜欢故事中的孙悟空，斗魔斩妖，能力超凡。如今再回忆这些经典故事，依然能够沉醉其中。
今天与大家分享的是爱尔兰作家詹姆斯·斯蒂芬斯著，英国插画大师阿瑟·雷克汉姆绘制精美插图的《爱尔兰凯尔特神话故事》，在这本出版于1920年的故事集中，詹姆斯·斯蒂芬斯为我们精心挑选了十篇经典爱尔兰神话，以想象为翼，带着读者穿行在人世与异界之间，引领我们随着图安来到无人栖息的爱尔兰，为费奥纳勇士们与异界女巫的搏斗而心惊，为芬恩失去爱人后的失魂落魄而哀伤。在这些传奇英雄的身上，我们既能看到勇敢与忠诚的高贵品质，也能窥得善妒与执拗的真实人性，这就是神话故事的魅力所在。
凯尔特神话是与希腊神话和北欧神话并列的欧洲经典神话，而爱尔兰神话则是这个庞大故事体系中内容最为丰富、保存最为完整的一个分支。在经典魔幻文学作品《魔戒》和《哈利波特》中，都蕴含着丰富的凯尔特文化元素。可见，我们今天读的《爱尔兰凯尔特神话故事》对爱尔兰人来说也是具有一定传承意义的神话故事。
在中国的神话故事中，凡人与神仙分别生活在人间和天堂，神仙一日，凡人百年。中国的神仙腾云驾雾，来往天上人间。对于爱尔兰人来说就不一样了，他们认为人世之外便是希德，而希德之外则是多彩之地，再之外是奇迹之地，最后就是应许之地了。如果想进入希德，那就必须踏过广袤大地。而在去向多彩之地的道路上，则会是大海。至于前往奇迹之地，则必须穿过熊熊烈火。可见，每个国家都有自己的神话传说，这些传说影响了这个国家一代又一代人的成长。
关于爱尔兰凯特的神话故事，我这里就不再讲述了，大家可以翻开这本书逐一去感悟不一样的神话故事。我要与大家探讨的是，这些神话故事对我们的影响有多深？为何每个国家都会有这样的神话故事？这些是非常值得大家深思的。人从哪里来，到哪里去？人有没有前世今生？会不会善有善报恶有恶报？这些曾困惑古人的问题，自然要有一个答案。要知晓这个答案，就得明晰中国的历史。中国公元前21世纪，最早的国家夏朝出现，夏之后的东周推进了生产发展和社会变革。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国，西汉时进一步巩固和发展了大一统的局面。魏晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切。两宋时期，经济、科技发展到新的高度。明末出现了资本主义萌芽。19世纪，满清闭关锁国，中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年建立了中华民国，推翻了两千多年的封建君主专制政体，共和政体取而代之，但胜利果实很快就被袁世凯窃取，中国也进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，国共十年内战，八年抗日，以及解放战争，终于1949年在北京成立了中华人民共和国。中国这部历史可谓波澜壮阔，当我们再次回看中国的历史，从夏朝到满清两千多年的封建君主专制，君主统治，要获得民心，自然会标榜自己是神仙转世，来拯救多灾多难的百姓。张养浩曾经有一首词：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”可见，那时的中国百姓一直处在水深火热之中，他们也想过上幸福生活，所以将希望都寄予了神灵。封建的统治者自然也会推崇这样的神话传说，来巩固自己的地位。随着中华人民共和国的成立，人民当家做了主人，虽然我们不再相信鬼神论，但是我们会去其糟粕，取其精华，将那些积极向上，充满正能量的神话传说讲给孩子们听，我想其它国家的人们也是如此。
很荣幸能读到这样一本神话故事书，也希望这样的故事书多给学龄前儿童推荐，让他们了解中华民族自强不息的坚韧品格后，还能感受到不同国度的文化传承，让爱永驻人间。