关于真实和心想事成的问答
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1
真是什么
Q：一切相是幻，什么是真？有真的吗？
答：这个问题提得好。你看，大家发现为什么有些问题我不能直接作答？我要引导你？
因为我们所有的问答环节都是建立在时间空间这个框架内，所以这个地方可以说，我们说话一说就错，但是我又要回答。
所以有些时候你要听我的回答，不是我那个答案本身，而是我引导你的方式。
我心中有答案，但这个答案我不能直接给你（意会给你，拈花一笑给你），我必须把它用时间空间这个框架内的东西表达给你。
好，现在我来回答你这个问题。
你说：“一切相都是幻，有真的吗？”
好，我只问你一句话，你先不要问有没有真，你先说你“认不认同相是幻，一切相皆虚妄”。
你就回答这一句，你相不相信一切相是虚妄的？你只要回答这一句答案就出来了。
如果你相信并认同相是虚妄，那我告诉你，你不用证明“真”的了。
你仔细想一想，真跟幻，谁是因谁是果，有真才有幻。
有真才有幻。
所以你只要说相是幻，我都不用说什么是真，真一定存在，但真不是相！
我只能告诉你相如果是幻，而我们看到的一切都是相，那只能说明一定真是存在的，但真不是相！
有真才有幻，这个就是很微妙的地方，对吧？
所以对于这个真来说，我们只能用一个词来形容，叫“在了”。
为什么不能说祂是什么？大家猜为什么？
你看他的这个问题问的很巧妙，他问“那真是什么？”
基本上探索真理的人爱问的第一个问题都是说“真是什么”，这个是“什么”，“什么”是什么？“什么”就是样子，叫“什么样子”，大家明白吗？
所以当我们问“真是什么”，我们等于在问“真实是什么样子”，而我已经说了“样子就是幻”，你这个问题等于在问“真实是什么样的幻”，你说这个问题有答案吗？
“真是什么样的幻”，这个问题是不是自己就颠倒了？
但我们又要去理解“真”，“真”用一个东西来理解，就是“在了”。
2
真能找到吗？
“在了”的优先级高于“找到”。
我前两天还发生一个事情很搞笑，我装了钥匙出门，放到一个很深的口袋里面，出门买杯牛奶跟琪琪一块出去，出去后买了牛奶，钥匙没了，怎么找都找不着，就像凭空消失一样，怎么找都找不着。
后来没办法了，幸好摸摸身上还有一个地铁卡，又去坐地铁去找宾馆去住又去找寄存，第二天又找人来开锁，这个是题外话。
但是当时有个问题，我为什么要找那个钥匙？
因为它没了，我才找。
我当时一心想找，一心想干嘛？一心想找到那个钥匙。
但有一种情况我不用找钥匙，就是如果钥匙在，我会找它吗？不找！
所以你找一个东西，只有一种可能是它不在了。所以如果你能证明“真”是在的，你还要找祂吗？
大家看这个问题的优先级别，第一如果它不在了，我要找；因为要找，我得问它是什么样。
比如我找钥匙的时候，那个商场里面的人就问我“你的钥匙是什么样”，我得告诉他什么样。这个时候才有了什么样，告诉他什么样他才能帮我去找钥匙。
看到这三个的关系了吗？
在了，就不用找；找到就不需要问什么样。
所以你的问题是“真实是什么样？”它已经是落后了三个层次，第一：“真是什么样”意味着什么？
意味着：第一，祂不在了。而且要知道什么样才能去找。所以这个迷思就让我们卡在这个地方。
所以我们现在折回来，我们绕开“真实是什么样”，再绕开“真实找的到吗”。
你看“真实找的到吗？”这个问题已经比“真实是什么样”要高一个级别了，但它还是幻。
我们直接去看真实是“在了”，真实怎么在了？那这个证明的方法太多了，每一个幻相都在证明真实在了。
就像我经常给大家说的，你看电影的时候，电影中的每一个镜头都在向你证明摄影机是在的，因为没有摄影机，你看不到电影的镜头，电影的每一个画面都是摄影机录制的结果。
虽说这个摄影机在这个电影中，你从第一秒到最后一秒你找不着它，它不存在，但是你每一个画面都在证明摄影机在。
同样，所有的相都是“境由心生”、是由心生的。有相就有心，相在心在，虽说相是幻，但心是在的，对吧？
这个就是为什么《心经》要这么绕来绕去的说，你看《心经》说“色不异空、空不异色”，告诉你区分真跟幻。
相在心在，这个就是也是戴老师叫我们练见色见心的一个基石、一个基本！
见色见心练的就是“在了”，每一个相都在提醒你：心在了。你心不在了这个相立刻就没了。
虽说所有的相都是我们的妄念，但妄念也是心生的，没有心哪来的妄念？
所以是先有真才有幻的可能，所以这个叫见色见心。
所以你看你的问题绕开了吧，真实一直都在。
得感谢这一类的问题，因为你没有这个问题，我不知道大家卡在什么地方。
3
Q：请问小飞虫，心想事成，与人会看到自己想看到的，这两句话有什么区别？
答：有！
“人会看到自己想看到的”这个是绝对真理。这个是这个世界一直以来都是这么运作的。
而“心想事成”是加了很多预设，加了什么？
加了我认为我是什么、我认为什么对我好，于是我想让那个好的事情发生，我想把那个东西投射出来。
所以第二句话“我们永远看到我们想看到的”这个是箴言，没有变化，一直是这样！
而“心想事成”却时而灵时而不灵，为什么？
因为我们定义了它万事万物该出现的方式，这个定义它不是用整个心定义的，当然我说心灵永远会看到自己想看到的，这个时候我指的这个心灵或者这个“我”是完整的我。
而心想事成的时候，这个心不是真心，不是完整的，是人的头脑，心想事成的这个想是头脑的想，都是头脑。
因为只有头脑才会认为自己需要什么、自己不需要什么，才是判断。
所以心想事成充满了判断，判断我是谁、我需要什么、什么东西对我好、什么时候该来、什么时候不该来。
所以心想事成是一个狂妄自大，是一个心灵还没有恢复神智清明就在狂妄自大，就像还躺在病床上就想着自己周游世界了，不可能的。
心灵都没有疗愈，那个心根本就不是真心，所以心想事成，它根本就是一个假设，一个基于一个很小很小的心的假设。
在本周六上午九点，小飞虫与你相约YY直播56263608，分享最究竟心法《奇迹课程》，带着你我一起去发现一直存在的真！！！
虫虫特工队
小编：真实一直都存在，可我们就是视而不见，原来每一个的相都在证明真实是存在的。原来就是一念之转，原来就是佛说的回头是岸，也就是我们的一瞬间的目光的改变，就能意识到的存在。你能意识到吗？我好像有点明白了！
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