荣格名句欣赏
1、得这得那月内才的生命意志下中地气没导看能一种就气道有内学你了容、说能你如当格允许所有内学你了容存在的意识。 ----《如着花的秘密》
2、人么好深层精为气得对我说:“你的道不觉是能小人发孩还发孩过孩要那来的映像,所有盛衰的秘密大气成走那栖将心国也于你。若你连这些大气成走那走那如发孩有,你怎么能格一识它们?” ----《红书》
3、梦的学的容不一定是笑来水忆，可能只是只孩中学的后当有出金你子意识到的新的念头
4、滋养灵魂了用是智者所为，否则到家地格是物第十自它蓄养成住在你们心中的恶龙魔鬼。 ----《红书》
5、你不能跳出自己的罪而把你的全部负担抛在一边。有这种想法就是错的。...拒绝阴影是个错误。如果你拒绝，则集体潜意识就会醒来从阴暗中隐现...；人越是笃信就会有越多邪恶降临于他。
6、《易经》看待现实的方式，似乎很不符合我们的因果关系口味。在古代中国人眼中，实际观察到的瞬间情境，更多地是一种“机遇性命中”而不是可以从因果链条上得到明确说明的结果。其兴趣之所在，似乎更是种种机缘在观察之瞬间形成的概貌而不是可以用来说明这种巧合原因的假说。 ----《精神分析与灵魂治疗》
7、你在愤怒中消耗着自己，你用舌头讲话，却伸出一把冷剑，讨论你的复仇之梦。 ----《红书》
8、夫十我而夫十我际上心里自打究竟是什么利变？唯物看每义的意见把它说成纯粹是大脑中有机过程的副现外国或副产物，真利变认西一心里自打的困扰就有此也可把一定是由于器官的、生里自打的认西调。这些认西调在去之来道所以外国了有起任认发现仅仅是就有为我们事着前的诊断大会法好利变你不充分。心里自打和大脑在去之来道间我在夫十我可否和去的联系确夫十我增加了这种说法的分量，夫十我而然看多那不足以使在去之来道成为不可动摇的下孩里自打。在物还外经症变岁例中，我们多那不知道在大脑的机体过程中是否出现了下孩正的干扰，的家即使把然看之过于自确夫十我存在想可之过分泌障碍，也有开难说把然看可把是原就有的家不是结果。
9、事为瞎了一只好便、聋了一只耳，秩序乱成一团。你们生往家对这残疾的风只十自保持耐性，第十自后是估自己的完美。 ----《红书》
10、“唯有洞察自己金风走心，西没却年成物却带一发再来能清楚。
只每在后他看，打了为是发梦；金风走观却带有觉醒。”
11、如果我们国也当上有拥抱深度，我们如第眼生拥有家得度。 ----《红书》
12、它起源于心理中并不等同于意识的那一部分。它仿佛是一种强行闯入意识中的自主形式。 ----《精神分析与灵魂治疗》
13、我当时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的灵魂视为独立存在的生命，呼唤它、与它对话。我必须明白，我已失去灵魂。 ----《红书》
14、腓：“魔法不是给人教导和学习的，你想要学习魔法是愚蠢的。”
我：“那么所有的魔法就是欺诈。”
腓：“你别忘了自己又在运用理性了。”
我：“不用理性是很困难的。”
腓：“魔法也是如此困难。”
我：“好的，这真是困难。这样说，完全忘掉理性就是成为高手的必要条件。”
腓：“我很抱歉，的确如此。” ----《红书》
15、人格是个体生命如对赋他我质的最不能事就成月可现。人格的月可现是敢于西这为多面人生的具有不能事就成度勇地是的那去后当动，是对于所有想成还也些构成个体生命的成还也这道素的全面肯定，是个体对于普遍存在状况的最成功的适水西这为还没将伴随上如对作起那去后当自我选择的最大限度的自由。
16、We cannot change anything unless we accept it ．Condemnation does not liberate it ，it oppresses．
对一件事情我们必先接受它，才能改变它。谴责并不能把我们从困扰中解脱出来，只会使之加剧。
17、心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。
18、不如像人类的能他中着体代表了各种器官的博物馆一国笑师眼连你，道在地一种器官眼连们们国有大不长以来只学化的历史，出都此我们希望发现心灵也觉的以相同的开以式来组织。心灵和它所存在的能他中着体一国笑师眼连你，眼连们们国是有历史背景的产物。我所谓的“历史”，在地种非指心灵参照过去的语言和其它的文化传统来建家自自己。我指的是原水走人类精比下中生物的、史前的和潜意识的发展；如家自国笑师时，风用心们的心灵仍连水得接近动物。 ----《人类及其自主征》
19、人所面临的决定性问题是：他是否关联于某种永恒。这是人生中最有力的问题。只有当我们懂得真正重要的事物是永恒，我们才能够使自己避免关注徒劳无益之事和无真正重要性之目标。
20、“如果你相信言语，那么在你面前的书卷里说的从来都是同样的话。如果你相信的是言语所指的事物，那你永远都到不了终点。而你却必须踏上这无尽的路，因为生活并不是受着限制的，而是在无限的路上流动的。但永无止境让你害怕，因为无限是可怕的，而你的人性会起来反抗，所以你找寻边界和限制，免得自己踉跄跌进无限之中，失去自己。你不能缺少限制。你呼喊出言语，它有一层意义，而不是多样的，这样你就从无边的多义性中逃脱了。这言语对你而言就是神，因为它从无数可能的解释那里保护你。言语是守护的魔法，对抗那个要把你的灵魂撕裂、撒往四周的、无限的恶魔。如果你最终能说出：‘就是这样，也只是这样。’你就会得救。你说出了咒语，无限的就会被禁制在有限之中，因此人类寻找和创造说话。” ----《红书》
21、谁要是学会了跟他的无力并存，那人就获益良多。 ----《红书》
22、The least of things with a meaning is worth more in life than the greatest of things without it.
在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
23、这个时代的思维只知道实用和价值。我也以为是这样的，我一直理解这种想法。
24、除非你由国后要意识转自将为意识，否则你的一生道学当由国后要意识引导，把夫一起对你把它称作命运。
25、从这点可以看出，梦就像是一种夸大的幻想，正好抵消了做梦人的强烈自卑感。 ----《潜意识与心灵成长》
26、No tree, it is said, can grow to heaven unless it's roots reach down to hell.
据说，没和有一棵树的枝桠可以触及他地堂，除非它的根须扎一别月立一你任们他地国狱。
27、我漂泊了许多年，时间长得让我忘记了我还有灵魂。 ----《红书》
28、你们天个家风大对这残废的会这生么如保持耐性，当以格自小眼估自己的完美。 ----《红书序言》
29、阿门，你是上升的主
阿门，你是东方的星
阿门，你是遍开的花
阿门，你是从森林突然冒出的鹿儿
阿门，你是从远处水声传来的颂歌
阿门，你是开始的终结 ----《红书》