女人应该拥有什么？(2)

　　深刻而清澈的女人总是醒目的，然而，在日益物化的年代里却是凤毛麟角，一如画在纸上的一个美丽的梦。她们清醒地保持灵台的明净，小心翼翼的守护着一颗清者自清的心。她们可以素面朝天，粗衣荆裙昂首走在花团锦簇，浓妆艳抹的女人中间，丝毫不觉自卑；她们可以貌不惊人，但是必定有一种内在的气质，她们身上必定流溢着浓浓的书卷味。这种内在的修为使她们与众不同，使她们有在众人之中被你一眼认出的气质；她们幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合。她们会为一朵花的开谢而感动；她们会像一棵树那样感受清风，和摇曳的树叶一起感慨；她们不会因为一件漂亮的皮草，而无视动物的痛苦；她们本能地拒绝贪婪，内心像埋藏了千年的莲子，历尽沧海桑田，洞察世事烟云。这样的女人是一本书，一本耐人寻味的好书；这样的女人似一首诗，清新素净不俗不媚。她们即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、潇洒自如、风姿绰约。只是这个世界尘土飞扬，不知道是否会将她们湮灭呢？

　　其实，容貌并不能涵盖一切，在人的一生里容貌也未必就能左右沉浮。在睿智和善良的当中，没有容貌的位置。何况外在的容貌易碎易老，内心的世界却常在常青。尤其是，在科技高度发达的今天，xx和丑女的界限已然不是那么分明了，女人们举手投足，言行举止，也可以在各类培训班恶补速成，因此分辨一个女人是优雅还是粗鄙，光靠眼睛是远远不够的，而唯一与生俱来的是一颗善良的心和一副嶙嶙傲骨。有了她，就不会受世俗的困扰；有了她，在时代的长河里，懂得如何让心底的清流在狂风来临之际，保持平静，在无风无浪的时侯，荡起小小的涟漪。

　　行文至此，不由得深深感佩我们的古人，春秋战国时期，貌可“沉鱼”的西施，为了越国忍辱负重，担负起国家兴亡的责任，用自己的美貌，助越王完成复国大计；靓丽可使“落雁”的东汉元帝妃王昭君，不在汉宫沉寂悲秋，也没有在毛延寿的笔下沦落，而是肩负起神圣的使命，带着一国子民的托负踏上了遥远的茫茫草原之路，踏上了一条连接漠北与江南的友谊之路；美丽可令“闭月”的东汉末年的貂蝉，她虽是王允王司徒家的一名艺妓，但是忧国忧民，一招美人连环计离间了董卓、吕布父子，从而使乱世逐步趋于可掌控之中，也使得曹阿瞒占据先机……纵观这些倾国倾城的女子，她们哪一个不是为了自己的国家，为了自己的民族而殚精竭力，又有哪一个是为了鼻子底下小小的私利而奔波呢？所以她们的流芳百世是当之无愧的。人心不古，再看如今那些只知道追名逐利的“美...人”们，怎不叫人汗颜呢。(哲理句子 www.wenzhangba.com)

　　不得不承认，较之我们的古人，现代人更注重表象。我们中华民族的老祖宗黄帝的妻子嫫母，其丑无比，可是她的德行智慧都首屈一指。中国有句古话，“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，试问，咱浩浩的中华大地上的生物，有谁敢嫌弃她老人家丑？贵为齐宣王，她的王后钟离春却相貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安，钟离春无疑是一个睿智的女子，然而，谁又能不敬佩齐宣王的明智呢？有不少人知道东汉“举案齐眉”的典故，却鲜有人清楚那孟光其实也是一个丑女。而大名士梁鸿梁伯鸾，无视于远近有女儿的人家都争着想招他为婿之举，翩翩看中了孟光的品行。事实证明梁鸿眼光独到，结婚后夫妻两个隐居在霸陵山中，后因梁鸿作一首《五噫之歌》触怒了朝庭不得不改名换姓东逃齐鲁。其间孟光从无怨言，做了饭时总是恭恭敬敬端给他，举过眉。典故也就是从此而来。沐浴在孟光温暖的情义里，作为她的夫婿，是多么安慰，多么幸福。诸葛武侯则是家喻户晓的人物，而他背后的女人，黄硕，虽然却其貌不扬，却有经天纬地之才，奇门遁甲无所不通，行军布阵样样精通。黄硕不愧为一代奇女，协助武侯实现了三足鼎立，分土而治的宏愿……这些女子都有极高的才气，都有超人的贤慧气度，兴国兴家；这些女子都有非凡的自知之明，明白人皆爱美，但当美貌不属于她们，就另辟蹊径，决不坐在那顾影自怜，她们用非常之手段做非常之事；这些非常的女子都有着非常之眼光，非常之魄力，非常之德，非常之爱。她们用自身的言行彰显其心灵的美丽，人格的魅力。