开悟后才知道念佛法门是最妙的！
开悟后才知道念佛法门是最妙的！
持名念佛，就是执持六字洪名（南无阿弥陀佛）——佛的名号，来念佛。执持名号又分有声念佛与无声念佛。有声念佛，就是大家出声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。无声念佛，就是默念南无阿弥陀佛的名号。
念佛法门，在佛教里是最容易修的一个法门。这个法门三根普被，利钝兼收。三根就是上根、中根、钝根。上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；钝根就是愚痴的人（愚痴不论学历与地位，不信因果轮回即为愚痴）。这个法门也是老少兼收，利钝兼收。利，就是聪明有智慧的人；钝，就是愚痴的人。有智慧的人，修念佛的法门是很容易相应的；愚痴的人修念佛的法门也很容易相应。所以，念南无阿弥陀佛这六字洪名，是又省工，又不费钱，是最方便的法门。不但是方便，而且是方便中的方便，捷径中的捷径，就是近路中的近路，这个法门是最妙的法门了。
你不要以为念这一句南无阿弥陀佛，没什么意思。这个意思可就多了，有说不完那么多的妙处，说不完那么多的好处。在佛住世的时候，叫正法时代，就是有佛说法，有证果的阿罗汉，有大菩萨，有一切的圣人在世间，这叫正法时代。等佛入涅槃后，这叫像法时代。像法时代，修道的人比较少了，着相的人多了，修行人少了。过了像法时代就是末法时代。这正法是一千年，像法一千年，共两千年。末法是一万年。
我们现在是末法时代。什么叫末法呢？就是法到末梢上，就是佛法就要没有了；佛法没有，就是没有人信佛了，所以末法时代众生信佛的心就不坚固。在佛住世的时候，人信佛的信心非常坚固 ，甚至于你想用刀杀他阻止他，说：“你不要信佛了；你信佛，我就要用刀杀了你。”他就宁可你用刀杀了他，他也要信佛。这是正法时代，人对佛的信心就有这么坚固。
那末法时代呢，不要说杀他，你叫他信佛，他也不信；你叫他念佛呢？那很困难的。你们算一算，这世界上有多少人，在这全人类里头，能有多少人信佛？这信佛的人你天天跟他讲经说法，他也将信将疑的。你要叫他去看看电影，他即刻就去了。你叫他去听经呢，他不去，“喔！坐那两个钟头很苦的，听得也没什么味道，没有看电影那样好看。”所以这是叫末法时代。即使信了两天半，到三天他就向后转了。末法时代的众生就是这样下劣。
那么末法时期，佛法也会灭的，会没有了。《楞严经》最先没有了。所以我们学佛法的人，都应该先读《楞严经》。有人懂《楞严经》，佛法就不会灭；有人会念楞严咒，这个世界所有的魔王、天魔外道，就不敢来兴风作浪。所以，楞严咒是帮助世人的最妙的一个咒；《楞严经》是护持正法的一部最好的经。《楞严经》先灭了，到最后灭的是《佛说阿弥陀经》，最后世界上就剩“南无阿弥陀佛”这六字洪名，在世界上再存在一百年。在这一百年，“南无阿弥陀佛”六字洪名度无量众生。等到一百年之后，六字洪名又减去“南无”两个字，就剩“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”了，就剩四个字。又过一百年，连这四字佛号也没有了。那时候世界的人最苦了，一点福报也没有了，所吃的东西就和现在的马粪一样，没有营养了，吃的东西一点营养都没有了，你天然的也没有营养了。无论是什么吃的东西，比现在那个马粪都难吃的。
为什么那样子呢？就因为人没有福报了。因为在佛住世的时候，喝的这个水，都比现在喝的这个牛奶，都有营养。为什么现在的水没有那么有营养呢？就因为人没有那样大的福报了。
那时候人就像狗那么高，没有现在这么高了。等到那时苦到极点了，那么又该增劫了。现在是减劫。
什么叫减劫？减劫就是每一百年，人的寿命减去一岁，高度减去一寸，等减到人寿十岁，身上的高度就像现在狗那么高。那时候人一生出来就有淫欲心，人一生出来就会杀人，就那么坏的。但是到那个时候又该增了，也是一百年增加一岁，高度增加一寸。那么增到八万四千岁，那真是long life（长命）了。然后再减，减到八万岁那时候，当来下生弥勒尊佛出世了。
那么现在打佛七，念南无阿弥陀佛这个法门，不是容易遇着的。所谓“无上甚深微妙法 ”，你看这念佛是很容易的；但是能遇着这念佛的法门，是很不容易的。你们各位想一想，就拿这美国来讲，能有多少人明白这念佛法门？都是说，佛教徒，想要信佛；信佛有的是参禅的，有的是学密宗的，以为这密宗真是不得了的，学密去了。真正明白念佛法门的是很少的，所以现在我们这儿，是在美国从来没有的法会。
修行是要天天修行；不是今天修行，明天不修行。守规矩也是一样的，天天要守规矩；你要是不守规矩，你这就是不合乎佛法的戒律的。这一点每一个人无论到什么地方都要注意的，不要马马虎虎的。
这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。
为什么呢？有病的人，你病苦这么重，因为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人，趁着你身体健康，正好用念佛来回向身体永远的健康。那么老年人呢？这个路快要走完了，你应该走一条好路，应该念佛。
青年人，正年轻，前途有无量的光明，你应该念南无阿弥陀佛，你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人，都应该念佛的。
这个念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧着念佛，不要出声念，要在心里头念；你要出声念就不恭敬了。因为你躺着念佛这是不恭敬的。这一点各位要知道。
最忙的人可以念佛，最闲的人也可以念佛。
你不要把念佛的法门看得简单，十方诸佛都是从念佛法门而产生的。现在就是观音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨，他们时时刻刻都在念佛呢！
在以前有一位永明延寿禅师。这一位禅师他先是参禅的，以后就开悟了；开悟了之后，他才知道这念佛法门是最妙的，所以他就念佛，念南无阿弥陀佛。
他念一声南无阿弥陀佛，就有一道光在他口里现出来；在这光里头就有一尊阿弥陀佛化出来。
所以说：一念弥陀，一念佛；念念弥陀，念念佛。
这个念佛法门，它的妙处说不能尽，所以释迦牟尼佛才不问自说，说这个念佛法门。
佛在经上说：“末法众生，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”
但是你要是能念佛，那就能得度，就能了生死，脱轮回。所以这个念佛法门是最妙的一个法门，你不要当面错过，交臂失之。你不要到了宝山空着两手而去！