《酒神小姐》的影评10篇

　　《酒神小姐》是一部由李在容执导，尹汝贞 / 全茂松 / 尹继尚主演的一部剧情 / 传记类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《酒神小姐》影评(一)：愿她临终那年是暖冬

在这个老人的身上我看见了松子，心疼她，她是那么一个善良真诚的人，因为帮助老人解脱而身陷囹圄，大概是为了维护老人的尊严吧，她没有辩驳没有讲出事实真相。其实想想，讲出来又怎样呢？有多少人愿意关注背后的真相呢？人们只想了解自己希望了解的东西。

还看见了《白日焰火》里的桂纶镁，下雪了，她坐在车里，我仿佛看见了她背后有烟花炸裂开来，那么美。

尹女士的演技没得说，从《季春奶奶》开始，我就记住了她，在本片中，特别是她被捕的那场戏，真真润物细无声让人感觉她的鱼尾纹都有戏。

故事叙述的是四个没有血缘关系的人，大概是因为都是边缘人物吧（暗娼，变性人，残疾人，“孤儿”）所以相互取暖 相处甚欢。另外还有一群孤独的老年人，有儿女跟没儿女的相差无几。

因为时逢奶奶去世，所以看到小孙女在探望爷爷的时候，一直在旁边玩手机，我也挺恨自己的，在她临终前几日，我去看望她，也是一副心不在焉的样子，没成想奶奶就这样突然走了，遗憾自己没有跟她合影，没有听她讲她以前当闺女时候的故事。昨天做法事，看见她给自己准备的彩色遗照，背景P的是天安门，娇羞一笑好似少女怀春，而我只看了一眼就泪眼婆娑，因为那时我才发现她原来这么妩媚动人，即使她的皮肤被劳作和风霜摧残得粗糙，她的面颊因生病无法进食而深陷，她也是这么的漂亮。

哎，素英奶奶说她怕冷，真心希望她临终的那一年，冬天没有那么冷。

　　《酒神小姐》影评(二)：酒神小姐

从来没有想到的题材，国内总是避之不谈的老年人的问题，片子里的主角老太太，仍然是善良心软而又高傲坚强的女孩子，自己条件困难看见有难处的小朋友还是会带回家。毕竟是个有过孩子的母亲，见到很多与自己孩子相像的人都想要亲近来填补自己心中的亏欠。看起来她是一个那么可怜值得同情的人。

虽然患有了淋病，但是宁愿继续工作也不要上街捡垃圾。但在一次拉客的过程中碰见老朋友，还是会好面子的避开自己的工作，也会撒谎称自己有个在美国的儿子。女人多少都有些虚荣心，老太太虽是让人可怜，却也多是自作自受。但和年轻记者谈起自己的职业之时，那种不觉得丢脸的坦然以及现实中的无奈的讲述，却仍透露出她那股骄傲。嗯，是位很有气质的奶奶的那种感觉。

帮助身边的朋友摆脱生命，虽然害怕，但仍是鼓起勇气做了，这样的气势是男人都不及的，但老太并不是为了钱，或许老太这也正是她自己想做却没做的事情吧，毕竟她要那么骄傲的活着。

房东姐姐（哥哥）性格直爽，瘸腿邻居虽然很邋遢猥琐，但也是一个好心大叔，就是这样子一群生活在一起的底层人物，彼此相互照顾，平常的就像白开水，彼此之间好像不常说话，但是却很近。

　　《酒神小姐》影评(三)：酒神小姐和寿司之神

看名字还以为讲酒文化的，开篇几分钟就定了基调，老年人了生活所迫，站街揽客，透过她身边的客户以及朋友，为我们揭示疾病、孤独、穷困给老年生活带来的痛苦，能够体面的离去，是多少老人心目中的奢望，所以越来越多的老人选择了自杀。电影提出一个问题，国家作为一个巨大的经济体，享有较高的国际地位，依然无法规避有那么一部分人，终将老无所依，在贫苦与疾病当中，毫无尊严地离开。

这个群体的数量不在于多与少，哪怕是人群中的一小部分，出于对人的尊重，对生命的敬仰，我们这个社会也应担给予她们适当的关注，影片中作为子女过于西化，追求效率生活，缺少了对于长辈爱的回馈，反观身边的生活，这也是自身应担反省和改进的，毕竟谁都有老去的那么一天……

刚开始理解对酒文化的阐释，让人联想起了日本的寿司之神，一生执着于自己所爱，执着的追求，缔造了无语伦比的寿司，也给自己带来人生的意义，但这样的人毕竟是人群中极少的一部，趁着年轻，让自己努力成为这样的人，拥有充实平静的人生；另一面关心和爱护那些努力挣扎过，最终无法掌控命运的生灵！

　　《酒神小姐》影评(四)：酒神小姐去警局的路上

酒神小姐上警车后，看到窗外下雪了。
“下雪了。”
“你有烟吗？”
 （警员1，看着窗外：“我不抽烟”）
“请...请问...”
（警员2，看着手机：“戒了”）
（警员3司机，看后视镜：“那个，抽我的吧”）
“谢谢你了，火也借一下” （低头）
（警员3开车看着路，递火）
（警员1扭头看着酒神小姐点烟。酒神小姐略偏头看向警员1方向，警员1别过头，酒神小姐打开了车窗。）
 （警员3：“唉，真够堵的”）
“请问，我能不能等到春天再去坐牢啊？我太怕冷了，保证不逃跑。”
（警员1看着车外，警员2看向后排方向，微微觉得有些好笑）
“不过反而是好事，也去不起养老院。去了监狱，不是会管我三餐吗。最近的配菜不知是什么。希望今年冬天不要太冷就好了。”
音乐起，镜头上移，车开始移动。
酒神小姐在监狱发呆，吃饭。
酒神小姐被盖上白布，音乐停。
镜头移向存放酒神小姐骨灰的小格子，影片结束。

　　《酒神小姐》影评(五)：拥有上帝之手的女人

《酒神小姐》英文翻译为The Bacchus Lady，香港翻译为《神女观音》，Bacchus（巴克斯）为罗马神话中的酒神，他与希腊酒神狄俄尼索斯是同一位神祗，他们布施欢乐与慈爱，维护着世界和平。
梁美淑做过保姆，工人，跟斯蒂文一起做过“小公主”，她英语了得好歹是和斯蒂文混过，她有过一个混血儿子却无力抚养只好送去需要领养的家庭，她跟谁都谎称自己要努力工作，为了在美国的儿子能够顺利读完研究生。她前半生一直跌跌撞撞，到老了只能跑去钟路站街，最终不洁的生活方式让她换了淋病。
看病时偶遇医生被菲律宾情妇刺伤，他们的私生子为了躲避追捕只能躲在街角的墙后，她看着可怜便领回家里照顾，白天把孩子托付给邻居照看，然后去工作，晚上带着吃的回来。她与残疾人的道勋和变性人Tina住在一起，独自抚养着混血少年，电影里有一幕是四个孤独的人好像“一家人”一样开车去旅行，然后一起吃烧烤。每个人都有内心的艰难和说不口的往事，还好有缘能住在一起，彼此安慰彼此体谅，生活虽然拮据但是仍旧有小确幸。
她可怜的老主顾要求她帮自己走完人生的路，却因为此事令她变成真正的“临终送别者”，被她杀掉的人，心甘情愿，她仿佛上帝一般，带着他们登入极乐世界。终于她最后因“谋财害命”被送进监狱。初雪的韩国要吃炸鸡和啤酒，她坐在警车里卑微的要求一根烟，打开窗户后她看着飘落的雪花说：“可不可以等到明年春天再坐牢呢？我太怕冷了，保证不逃跑。不过反而是好事，反正也去不起养老院，去了监狱，不是会管我三餐吗？”
 
李在容的新片有太多难以说出口的压抑，影片涉及太多关于老年人的生死，性工作者的健康，变性人，残疾人的生活状态以及濒死前老年人祈求尊严的“去死”。
 
电影仿佛把所有不如意的全部放在这111分钟里，人世间的苦与乐冷暖自知，酸甜苦辣只有在自己品尝到各种滋味后才会勉强咽下去，却强忍着痛一点点抚慰自己的心。（感觉人生所有倒霉事儿都在一部电影里经历过了，见雷次数不多，但却次次遭雷劈）
 
梁美淑每次在站街时遇见老头都微微抬头仿佛少女一般看向他们，又勉强挤出一丝笑容说：“要不要谈个恋爱呢？”韩国人太过重视自己的外在，街上人人都精致得像瓷娃娃，若不精神打扮一番，走在街上会羞愧于为什么那么不爱惜自己。
人变老了，是不是真的没有用了，只能去死？
如果没有子女，那么临死前是不被人所知还是面对着病痛亦或是陌生人？
即使有子女，他们有自己的生活，没有太多时间来陪伴，爱人去世后你就变成了会孤独终老的那个人。
 
每个生命都要经过诞生，成长，衰老和死亡。在死亡面前，只有少数人“死有轻如鸿毛，或重于泰山”，而我们，不过世间老百姓，想要有尊严，变成最后一种奢望。生命是一场无休止的轮回，有起有落，幻灭也只在一瞬间，一切有情，皆因诸欲因缘，自作自受。
我们都是普通人，怕死，怕孤独，怕寂寞，怕冷还怕老。我一直都恐惧年纪的增长，每当发现多了条皱纹或者熬夜后难以褪去的黑眼圈时，内心恐惧大于当时的信誓旦旦。
 
我一直很怕有一天我会孤独终老，但又很怕死后我爱的人也变成了那个孤独的人。我们前怕虎后怕狼，脑洞再大最后还是在活着，其实每年都如此，你喜欢每年都一样的自己还是那个每年都变得更好的自己呢？
记得曾看过一个电影《已经开始想你》里2个好朋友其中一个患了癌症，她跑去一面墙，上面写着：“Before I die...”她仔细看了看，于是写下：“Fear Nothing!”
 
我们总在某一刻突然感觉孤独或者充满不安，感觉仿佛自己人生仿佛已近尽头，想起要死便瑟瑟发抖，然后再度过那一刻后，又满血复活期待着未来每一天的惊喜，仿佛死亡离自己遥远得不用思考。
 
几日前过马路时我被一辆急速开过的电动车撞倒，幸而我仍旧年轻，只是腿轻了一片，那时我突然想起，若我已年老，是不是自己就要打车去积水潭。
命运带给她桎梏，她用善普渡众生，她慈悲为怀，却又坦然面对自己的生死，人类身体是万物之始后制造出最精密的构造，它的一切情欲悲欢，疼痛喜乐，在生时所拥有的，不过求得最后死的体面。
尹汝贞在老一辈韩国演员里早已脱俗到修炼成精，她把梁美淑的整个人生演的如此悲壮又英勇，影片最后她一个人在监狱中孤独的死去，似乎没有机会为自己选择一次人生，好像殉道者一般，只有被选择的机会。生死轮回，世间众生因造作善不善诸业而有业报，这六道轮回，她又可以去到哪里呢？都说出来混迟早是要还的，大概她已经还够了。
李在容的另一部电影《女演员们》里，尹汝贞俏皮又可爱，总是觉得自己年华老去不及新人演员貌美又害怕众人眼光。她早已炉火纯青一般的演技，若不是此次青龙奖碰上金敏喜大概影后非她莫属。
还记得她在《女演员们》里看着金敏喜说：听说你的脸是巴掌脸，快把脸伸过来让我用手比比。
一直以为韩国导演的电影让人痛说不出口，又如刀似绞的只有金基德，却不成想李在容也会刀刀戳人心。
我们终有一天老去，或突然死去，或忍受疾病的苦痛，大概有一天当我们频繁的开始参加身边好友葬礼时便会认真的看待生死。
生死太沉重，无论何时谈论都难以启齿，如不举重若轻，便连坦荡生存都变得艰难。
如果怕死，那怎么死去才算死得其所呢？

　　《酒神小姐》影评(六)：像极了日本电影的韩国电影

没有看到油嘴滑舍背头的标准韩国政客和商人，没有看到灯红酒绿的韩国，没有满嘴西八的青年男女。稳定的镜头，慢条斯理的讲述，破烂杂乱的房屋，满布电线的街道，恍惚间让我觉得这不是一部韩国电影，同时，年老后其实依旧是个人，需要正常的生活，性，也就是表现它最好的方式，老去的朋友们，选择了死去，可能死了比活着更让人幸福啊。生活的压抑，在年老后更加无法改变，叹息，反思，改变

　　《酒神小姐》影评(七)：什么样的人在努力地活着啊

如果严歌苓的《扶桑》被改编，大致也是这么一个故事。又或者《少女小渔》也是这样的酒神小姐，拿自己的肉体去灌溉不安和绝望的人们。
据说管这样的女性叫做地母，温厚包容，强大到任何贫瘠都能滋养出灵魂。
梁女士曾与美国大兵育有一子，但苦于无力抚养送去领养，然后独自一人艰难生活。生活来源还是老行当，卖身慰安，随年龄体力调整客户群和经营方式，这样不喜不悲地活着。
本来她真的是不喜不悲地活着，生活教育得太早，悟得太早，自成一体地有了生活方式。遇上避难的菲律宾儿童，也收养了下来好生相待。
只不过，那些曾经的客户们，也上了年纪。男人嘛，总是在一个时期骤然衰老，从前不去想的很多事情渐渐都想不通了：我怎么会落得如此田地？子女孙辈都避我不及我活着还有什么意思？以及老婆死得早我好害怕一个人死呀。
于是好好的单打独斗的梁女士被迫为他们送行，替A灌药，推B跳崖，陪C嗑药。毫无怨言，也许还心怀同情地帮忙了结这些曾经恩客的生命。
最后么，C挺不讲义气的，没有善后就死了去，导致梁女士以谋财害命罪被收了监，最后死在里面，藏在了薄薄的抽屉里。虽然用她自己的话说：看守所也不错，因为去不了养老院，老管三餐。最后还可以取得一些心理上的不孤单，至少不是一个人死在家里没人知。
从前的同事找我吐槽，大致是各种生活的不满意：老公没出息，单位不给力，养孩子累，这些基本上每个人一生都会遇到的问题。还奉劝我，别嫁了，一个人挺好。
这是最近出现的另一个极端，与疑惑“你怎么还不结婚啊人总是要结婚的”尖锐冲突了起来。
我啼笑皆非地同她说：你恋爱谈得没我多，单身时间也没我长，你搞不清楚状况我就原谅你了。
她自己也笑了起来。
很多生活单纯的人，或原本生活在幻想里的人们，在经历生活的真相时免不了悲恸一番。就像那些求死的老人们，不懂生活怎么像是突然变成了这样，可是它真的一直是这样。
反倒是经历过，忍耐过，柔韧过的人，接受了这样或那样的人生。难怪说女人寿命比男人长呢，活着，做饭，伺候男人，挂念子女，总有形形色色值得活下去的理由，再不堪也是个理由。可大多数总是心中只有我最大的男人，一旦不举不才行动不便，便觉得莫大羞惭无聊恐惧，想想不如死了算。
可不敢一竿子打翻，也是有很多顽强的男人和脆弱的女人。
好死和赖活，真的是各入各眼啊。
所以，虽然有时候活着真的是好艰难啊，可是活着就是活着，不去讲究什么意义，不去讨论什么孤独，才能努力地活着吧。

　　《酒神小姐》影评(八)：只能如此，如此罢了

关于衰老的话题，大概日本进入老龄社会比较早所以已经有不少作品，比如我看过的小说《恍惚的人》。韩国这部《酒神小姐》不纯粹是老人问题，但那种只能如此的处境却是跟老年有关的作品中独有的。

剧情上看，几个主人公有一个共同特点就是，他们都是多余的：一个独身的老年妓女、一个变性人、一个残疾人、一个私生子，以及与老年妓女有关的几个虽有家庭却因为年老显得多余的老嫖客。在世界各国文学中，有一个多余人的系列，中国的多余人很多，孔乙己就是一个。多余人生活在现实世界得边缘，因为生不逢时，或者其他原因，总之是与时代节拍脱节的人，多余人的最大特征就是他们是多余的：如果他们死掉，世界完全不会意识到他们存在过，甚至对世界来说，他们完全是脓肿一样的令人恶心的存在。

素英的扮演者确是大神，看过她很多电影。她将一个有着丰富过往但又并非陷入自怨自艾之中的老年妓女的软弱与坚强、惶惑与从容表达得很真实，并非是教科书一样的准确，而是有着属于她的特色的真实血肉感，让我觉得，这不是一个理念上的角色，而是就是有这么一个人，有着属于真实人物的丰富性。其他的角色全都围绕着素英展开，着力不多。所谓的社会批判当然也有，比如社会的冷漠，有钱人对下层人的倾轧（医生和私生子的故事），嫖客A的子女对嫖客的死亡的漠视，孤独老年人的社会境遇等等。但我的感触点在于，素英作为一个老人的只能如此的处境。

人总是会老的。一般人通过家庭缓解生命短暂和衰老的焦虑，真正有自我意识的现代人（往往是心理非常强大的知识分子一类）会主动选择没有子女。社会上更大部分的情况是，像电影中嫖客C那样，中年丧子的家庭，无奈地接受命运的安排。或者是像素英那样，把儿子送给别人后，不得不面对孤独一人的晚年。对素英来说，私生子的出现既是儿子的代偿，也是某种意义上任何一个晚辈，如儿孙或亲戚的晚辈，所能给与老人的安慰和希望。电影中最后出游的环节，在没有剧情介绍的情况下，素英、私生子及变性人、残疾者组成的“一家人”也是另一种与素英的生活相对照的“幸福日常”，只是这样对平常人来说不见得幸福只是非常平常的日常，对素英也是奢望。

而嫖客ABC和素英，乃至一切老人，面对的就是没有任何希望的只能如此的境遇。现代性社会中的诸多理论（现代性对短暂此在的确认，和对永恒的神性彼岸的拒斥）对他们来说过于深奥，宗教缺失的现代社会（素英的佛教和变性人的基督教显然不是严肃意义上的宗教），一般人又难以在事业或其他方面获得对短暂此在（此生）的支撑，人生难免过于灰暗而至于像嫖客ABC那样选择主动离开人世。素英的意义在于，她对于生活和生命的一种只能如此但也如此罢了的随遇而安，你很难判断自杀和这样的活着哪一种更有悲剧性。在不确定的当下，我们谁也不能安然处身事外，素英和ABC的境遇就是现代性的黄昏中人的绝对孤独的境遇，也是你我，是每一个现代性意义上的现代人的境遇。

对于这种现代性的孤独，一个解脱途径是绝对的强大，如高知分子或艺术家。一个就是家庭。特别是对东方社会来说，家庭的延续起着延宕现代性危机的时代重任。所以，当我看到中央电视台年度采访“为谁辛苦为谁忙”中，几乎所有人都说为了孩子为了下一代时，我不知道该骄傲于我的知觉此事，还是庆幸他们的迷茫与无知。这时候来看以色列历史学家尤瓦尔赫拉利 的《未来简史》中人类从智人向更高文明的迈进，有关宇宙以及信息技术带来的巨大的跃升，再联系到中国和非洲、美洲每天的恐怖主义、愚昧、拜物，就有些魔幻现实主义。

我们真的是在同一个星球上吗？

　　《酒神小姐》影评(九)：关于老人性需求和安乐死

就像老师说的，其实真的看到后面会困，剧情其实没有太多的起伏，特别到了最后更是在预想之中，但呈现出来的议题其实值得我们每一个人关注的。第一个是老年人的性需求，每个人都会面对的问题，不会因为是老人就没有，但是社会对于此的关注和理解其实可能还是不够的，或者更准确的说是忽视的，其实认真想一想，如果自己不是学社工或者看这部电影，其实也很可能不会理解这事。但是老人的性需求是实实在在的存在的，与其忽视不如实实在在的去正视，正视并不可怕可怕的是逃避。

还有的就是关于安乐死的问题，真的老人家到最后其实已经很痛苦，但是因为家人的坚持（这可能是孩子的责任、社会道德的约束）种种原因，怎么说呢，其实都挺不容易的，国家没有法律的规范，社会有社会的道德约束，家人有家人的责任和义务，其实真的很不容易，但还是希望说，以后的自己是有一定的渠道的去选择，不希望自己的孩子因为自己而为难。不过总的说都还要时间来走。

　　《酒神小姐》影评(十)：无论生活多么困难，一定要好好生活

《酒神小姐》是李在容执导的剧情电影，由尹汝贞、尹启相、全茂松等主演。于2016年10月6日在韩国正式上映。该片以老年人性买卖为题材，讲述了一位65岁的妓女素英为常客老宋完成求死愿望后，陷入人生意义混乱的故事。2016年8月3日，该片获得加拿大国际奇幻电影节最佳剧本奖；10月2日，获得第17届意大利罗马亚洲国际电影节最佳作品奖。
《酒神小姐》和我们讲述的是慰安妇的老年生活。70岁高龄的老戏骨尹汝贞饰演一位老妓女，年轻时做过慰安妇。老来的她生活无所依，既没有生存技能也没有金钱储备，只能从事性交易工作维持生存。她和一名截肢的男子以及变性的男人生活在一个院子里。生活在社会的底层的他们却有比常人更乐观的心态，生活本已拮据的她还好心收留无家可归的小孩。她还是一位观世音菩萨，普度一个个饱受生活之苦的好友去天堂。尺度有，温情有，小人物小故事。
“酒神小姐”英译为The Bacchus Lady。Bacchus是韩国知名功能饮料的品牌，而The Bacchus Lady是老年人性工作者，也称为“宝佳适女士”。我个人更喜欢港译——神女观音。因为女主素英就是一位观世音菩萨，普度一个个好友去天堂。
有的时候，人的一生真的几句话就可以概括，也许在别人那里你的生活是一段很传奇的故事，其实只有你自己知道这辈子有多累。生老病死是每个人都必经历的，无论生活多么困难，一定要好好生活。
因为有些人，光活着就已经竭尽全力了。