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《源氏物语:千年之谜》的观后感10篇

2017-12-18 21:43:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

《源氏物语:千年之谜》的观后感10篇

  《源氏物语:千年之谜》是一部由鹤桥康夫执导,生田斗真 / 中谷美纪 / 洼冢洋介主演的一部剧情 / 爱情类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(一):爱情慢慢杀死你

  读书时,课本上讲过《源氏物语》这本书,作者紫式部,描述的是幕府时期的一段故事。没有读过。电影讲述的故事与书中有关系,但又不完全相同。最打动我的,是源氏的担当。

  源氏爱的女子很多。想到贾宝玉。在原配夫人那里得不到的爱,他在外面寻找。其中一位善妒的女人化作诅咒的魔灵,杀死了源氏偶遇的女子夕颜、刚刚生了孩子的原配夫人,杀死了别人,折磨的,其实是她自己。真的是爱情慢慢杀死你。

  源氏想到缘由,他去找那女人。是我不对,他说,爱过你却让你独守空房,让我们重新开始吧。

  女人的仇恨在那一刻渐渐消融,她,仍是一个脆弱、渴盼爱的女子。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(二):源氏物语:千年之谜

  很用心的一部电影,画面很美。

  《源氏物语》的题材非常吸引人,但这部只是推测写作之谜。很早以前看两个译本,但是译文不够精彩,作罢,还曾想过有机会看看原著,这是后话。电影第一次看嫌节奏太慢,第二次在看过侯孝贤的几部之后,觉得节奏还挺能接受的。

  紫式部的扮演者中谷美纪,曾出演过极其有名的《被嫌弃的松子的一生》,并不是非常美的演员,在这部戏中也有明显可见的老态。由生田斗真来扮演光源氏,并没有与名声相符的容貌,曾演过《人间失格》,我想看但片源一直没找到。而田中丽奈饰演的六条御息所是全剧最惊艳的,虽然我没明白那个鬼魂是什么意思。看她与光源氏告别的一段戏我竟然哭了,虽然因为嫉妒之心杀死了两个无辜的女人,但在她痛苦那一刻免不了理解同情,可能“情”是最让人唏嘘的。而在这场戏中,想到了“情”之婉约深致,可能这也是《源氏物语》迷人之所在。阴阳师安倍晴明的出现让人一头雾水,虽然我早就对他很感兴趣。

  整个画面构图、服装、布景等都非常讲究,特别是那个时代的发型衣服款式等,非常有味道,激起了我看古装电影的强大兴趣。而各种特效、计算机动画等使得电影富于变化,五光十色

  我要再看看真的源氏物语相关的影视作品。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(三):拍出聊斋的味道

  准确来说,本人这次所看的电影并非由《源氏物语》一书所改编的电影,而是叫《源氏物语千年之谜》。其故事内容是主要是讲源氏物语这本书出现的前因后果

  这部电影里面的所有男子的长相,均符合我的审美要求,这是使我能够继续看下去的动力。此电影的开头就是男女的媾和,还是野战的那种,虽然拍的很隐晦,但是还是非常的重口味。整个故事由两条线索贯穿着:一是作者写这部小说的原因过程。另一条线索是这部小说里面的故事的情节。

  电影是几个月之前看的,所以故事的情节也不大记得了,但是觉得电影拍出了聊斋的味道。另外就是电影里的服饰还是挺不错的。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(四):千年的混乱之谜

  因为大学毕业论文写的川端康成,所以一直对日本文学有浓厚的兴趣。丰子恺译本的《源氏物语》是仔仔细细的读了一遍(尽管去日已多),东山纪之和天海佑希版本的电影也都看过不止一次,但对新一代花样男生田斗真版本的电影还是十分期待。从去年宣传开始就一直等着中译。看完以后,私以为,这只是一部披着传统名著外皮的基本成功的爆米花电影。

  本片演员阵容可谓强大,男主生田、东山两代源氏大飙演技(要是加入天海大人则可谓三代同堂),女主中谷、田中也算是岛国的实力女优,配角洼冢、多部也颇具票房号召力。但导演选角眼光有缺憾,一些角色给人以货不对板之感(不知导演的眼光是否代表岛国人民的审美取向),比如以娃娃脸的多部未华子出演葵之上,完全没有将葵之上的心高气傲演出来。鄙人看宣传片时的第一感觉就是,娶了这样一个萝莉怨妇,源氏不夜夜外出乱搞才怪。生田所演的源氏,只得其表,未得其神——帅气有余,但太硬朗,以致娇气与贵气不足。平安时代的贵族风度,颇有我国六朝的遗韵。以此标准,成宫宽贵会是比较合适的人选。所以现在我才明白,《千年之恋》为何要恭请天海佑希反串源氏。因为源氏之美,就在于那种超越性别,介乎男女之间的中性,加上天海大人舞台功底扎实,举手投足宛如源氏附体。东山大人是老源氏了,可能是受当年表演的影响,东山大人娇气与贵气有余,霸气不足。尽管在本片中,道长就是光,但这两个角色的气质是不一样的。东山大人更多是以源氏的多情来演绎道长对式部的暧昧(道长对式部的感情,介乎爱慕、利用与玩弄之间,这也是式部对道长的痛苦感情的根源),所以有点不伦不类

  本片的主题,我认为就在式部对光说的那句话,你从女人那里得到多少幸福,就要付出多少作为代价(意思大概如此,非直译)。说佛教化一点,叫因果报应;说中国化一点,叫万恶淫为首;用粤语说,叫有几风流就有几折堕。一个男人,不能因一己之私,而玩弄女人的感情,否则等待他的,是等同于他得到的愉悦的痛苦与折磨。式部之所以离开道长,是不是也有这个意思?

  另外,安倍晴明的设置完全是蛇足。之所以要晴明,是要他进入小说,拯救葵之上,感化六条的生灵。然而,晴明被六条的痴情感动,任有她杀死葵之上;而藤壶出家,则是式部大彻大悟后的决定,与晴明无关。如此,打酱油的晴明,除了为本片添加一点怪力乱神的色彩,还有什么作用?写到此处我不仅嘲笑自己当初看本片的宣传时对剧情所抱有的美好幻想:式部写小说写得走火入魔,以致六条的生灵从书中穿越到现实,危害人间,道长请晴明前来驱魔,晴明施展法术,最终超度了六条的生灵。这是多么精彩的剧情设置,可惜岛国人民让我失望了。

  至于整体情节,显得虎头蛇尾。从式部决定离开道长开始,剧情变得不知所云,看得人一头雾水。所以本人决定对后面的情节不予置评。

  匆匆忙忙,有不当之处,敬请读者笔下留情。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(五):平行世界之交叉光影

  没有看过《源氏物语》,也并不熟悉那个时候的日本。所以一切都来自这部电影。

  打动本人的第一点是电影的结构,很出彩。据豆瓣的评论说这个千年的谜并非源氏物语本来的情节。然通篇看来的两个平行世界:故事中的故事,这样的设定使得整部电影结构复杂,需要编剧和导演有很好的驾驭能力才能引导观众理解和整理故事的情节,传达意图。

  不得不说,在这点上电影已经做得很好,两个故事,两个世界,衔接完美,过渡自然。且为了让整体感更加出众,选择了两个人物穿梭其中,达到水乳交融。故事发展开始,复杂的结构就能够被理解并且让人觉得这样的设定非常特别,让作品充满大气和精致的氛围。特别是中间安倍晴明跨越两个世界驱散恶灵增加了与无形中连接故事的作用,自然不做作,也让其充满了怪诞和魔幻的味道;而紫式部在电影最后与光源氏的几句对话首尾呼应,非常平衡,倒是意料中的了。

  细细回味起来,从电影结构上倒是有点《盗梦空间》的影子

  打动自己的第二点自然是画面和服饰。精致精致还是精致。除了几个整体的大的皇宫特写感觉有点粗糙外,那些近镜头,无论是美轮美奂樱花飘落的庭院,还是开满紫藤的角落,无论是简朴市井旁沉默的夕颜,还是描有精致图案的屏风。每一个镜头都可以入画,每一个转角都暗藏深意。

  服饰上,非常喜欢光源氏的服装。印象最深的一套是光在雷雨交加时硬闯藤壶女御之所,那一身的粉白,肩头衣角描绘着隐约的淡色的花瓣,就像此时再也不能按捺住爱慕,而如暴风骤雨表白的光,绚烂的,光亮的,耀眼的,就像划过的流星般夺目。而片尾光着深红的“朝服”,规矩刻板地完成着复杂的仪式,但这鲜艳到刺目的颜色,刻画这平缓水面下的峥嵘。

  不禁感叹,整部电影倾注了很大的力气在细节的揣摩当中。细节值得推敲,暗符整体基调。确实很赞。

  最后当然要说说演员。饰演藤原道长的东山绝对是头号倾心之人,细长的眼角,顾盼时充满野心和自负,胡子的形状让人觉得这是一“奸臣”也。但是片中与紫式部的互动显示了优秀的演技,两人都很少用言语,而是一个眼神,一个嘴角的弧度,一个抬手或者背影。两个世界的“光”都有舞蹈的动作,不得不说,月夜里东山手拿面具起舞真是太让人惊叹了,融入了情节,融入了环境,甚至与月色也互动,强大的演技;而生田的舞蹈则。。。很显木讷啊。最后紫式部与道长道别时,中谷的演技也完全发挥,脸上的泪痕充满了张力,而藤原道长戏谑却落寞的音调让人惆怅万分。

  另一个不错的演员就是田中了。化身为女鬼非常生动,与那个冷冷戚戚的六条御息所全然不同,又合乎清理。

  总体说来,是一部不可能让人睡着的片子吧。还是不可多得的精彩作品哦!

  《源氏物语:千年之谜》观后感(六):不是影评!纯粹花痴一下道长sama啊啊啊!

  电影跟好看不沾边,但又不算太难看,反正就是看个人再看看华服美景色彩渲染呗。是说整个片源氏都在跟道长比谁的漂亮衣服更多么,一出场就换一身行头,可真是……养眼死了好么嘤嘤!开篇道长跟紫式部的啪啪啪让人又想吐槽又看的津津有味【喂 两人花前月下你追我躲的和谐画面(雾)让人忍不住想起那句“哦呵呵呵呵~~~你来追我呀~~~”捶地!!!!!!最受不了是强X犯那副淡然高贵的小表情,然而细长的凤眼微微一垂,各种清冷迷人各种美翻了好么好么好么!我也要被东山叔这么绝色的强X犯先【哔——】再【哔——】然后【哔——】呜呜呜呜呜……

  月下舞太美!美得连带百步之所有内景色都变得更美了【脑残饭自重QAQ一身素服,举手投足眉梢眼角皆尽风流,气场简直爆棚了好么,再NB的护翼都拦不住那侧漏的霸气哦呵呵呵呵~~~可惜跳的太短了不过瘾嘛不过瘾QAQ

  不过在下还是木有被道长&紫式部这对给萌到呢咳咳,而是森森的陷进晴明和道长这对西皮中去了哦呵呵呵呵!!!太萌了好么,时刻守护在道长身边的晴明sama,一见面就忍不住毒舌吐槽晴明的道长sama,你们……嘤嘤嘤嘤QAQ如果晴明是野村殿演的就完美了啊,我心目中的两大狐狸美人啊啊啊!不过洼冢君同样灰常美好,演出了另一种低调又温油的晴明sama,嗯。。。是说如保姆一般照顾着道长的晴明噗!另外要说道长身边的书呆子也好萌啊!从这货向天皇进言册立道长的孙子为东宫那段来看,整一个不显山不露水的腹黑君好么!当面吐槽也很给力,竟然劝道长要好好学习捶地!!!道长sama你被人嫌弃了呢→_→以后上朝可长点心眼吧→_→

  话说红月那段,打眼还以为Toma君一人分饰两角,那个伊周也是他演的呢Orz||||||后来看着又像又不像的,我这脸盲症已经发做到连亚洲人的脸都分不清了么Orz||||||不过后来还是看出不是同一个人,pia自己~~~Toma君怎么说呢。。。颜真心不适合源氏公子啊╮(╯_╰)╭演《萨德侯爵夫人》里的欧洲小妞非常不错,一穿古装就。。。。。。过于欧式俊朗的五官演古色古香的光华公子实在违和,完全么有和日式和风颜该有的精致眉目呐。常常让人看着看着就跳出戏外,总觉得那是番茄君而不是源氏公子。

  其他一些印象比较深的地方

  1、多部MM啊!!!古装不适合你啊!!!还是《GM》里不遗余力大行吐槽之能事的日本人偶更可爱=“=

  2、田中丽奈长得有点像狐狸精噗,吊梢眉什么的很媚,演生灵的时候比正常人精彩多了,再结合一下《山樱》,演技真给力。

  3、额。。。中谷美纪真有那么美么=”=为啥我觉得她下半张脸。。。就是嘴巴那边很奇怪呢,尤其笑起来嘴巴一抿。。。说不上来的赶脚!气场倒是很足,让人看得很入戏。

  4、还是要强调一下洼冢君很给力!!!其实之前不喜欢他→_→不过现在喜欢了噗,平安时代装束挺适合他的╮(╯▽╰)╭

  5、服装场景各种美啊美啊美!基本上随便截一副图都美的要命,色彩太好看了嘤嘤……

  6、自始自终最想不通的一点!!!为啥道长让紫式部写个小说,就可以让天皇钟情于自己女儿啊!!!没看出《源氏物语》这本书有这种本事呀呀呀呀呀呀呀!!!!!!

  以上╮(╯▽╰)╭

  《源氏物语:千年之谜》观后感(七):知识女性的独自呓语

  这一部与其说是翻拍《源氏物语》,不如说是对作者紫式部的八卦探讨,以及强烈的六条御息所角色带入。只可惜,带入意识一强烈,对源氏就未免太抱有幻想了一点:原著中发现六条生魂作祟后,源氏哪里是真心真意地希求和她重新开始,只是偶尔想起她时觉得不愿放弃这段艳遇而已。更兼登徒子本色地不忘垂涎她的女儿秋好皇后——这就简直是恶心了。

  仅有一点值得肯定:六条御息所的选角比《源氏物语之千年之恋》实在好太多——天海版的完全不知所云:请注意,六条妃子是二十几岁的御姐,而非五十几岁的典侍。只是,丽奈小姐虽也是有风格的美人,比起当初读书时心中浮现的六条,终是差了一点意思。不过已经不错了。桐壶天皇和朱雀帝的相貌也比前版贴切。至于生田斗真——说话的态度许是温柔的,演技也未见太大纰漏,相信他在《人间失格》中或者表现很好——可光源氏实在不是人人都能演的。从“光”到编剧yy的“紫式部心中源氏的原型”藤原道长,皆轮廓平凡面色萎黄,踏歌时更加明显——动作已然业余,容颜更是,哪有一点书中“头中将(共舞者)也丰神俊逸,可在放在源氏身边一比,立刻成了槁木一般”的光采?光源氏的cast我所见有说服力的,仅天海一人。举目望去,nihon全国以美丽著称的男演员,从木村拓哉、妻夫木聪到泷泽秀明,甚至是我深爱的谷原章介,等等等等,竟无一人演得——不是光华不够,便是某些情节的出演要让人觉得恶心,比如跟幼年紫姬有关的桥段。思来想去,似乎也只有宝塚top男役出身的天海可以——可是,天海,是个女人。这究竟证明了源氏的不可复制,还是说明这般人物现世中不可能有,让人不得不悲哀?

  《源氏物语:千年之谜》观后感(八):边看边吐槽

  开篇就是道长紫式部半夜室外XXOO,劲爆得让人弹眼落睛。桐壶更衣是第一眼美女经不起多角度细看,有些镜头颇为惊悚。弘徽殿太后冲击力过强,又丑又泼妇,亲自动手PK情敌,武力值一流(天皇也太惨了)。唯有幼年源氏Q萌到飞起,真·玉雪可爱小人偶一只。童年源氏就成了灵气全无的死鱼眼,所幸速度跳转到成年版。番茄古装固然不大适合,颜至少有保证。

  史上最经典源氏·东山前辈何止宝刀未老,牛车中半垂眼靠壁而坐,睫似蝶翼,一低,再微微一抬,个中风情无限,让人很手痒想推倒呀!

  结果接着就出现了超囧的红月和伊周的幽灵ORZ然后两人就哐哐对打起来了,这都什么乱七八糟的剧情啊= =

  葵姬和源氏相处的段子囧到没话说。不过,多部未华子虽然不是什么美人,娇艳怨怼冷淡之色倒也别有风味。六条妃田中丽奈,吊梢眼狐狸精,长相太洋气,右眼间距很奇怪,深宫怨妇的怨气十足。番茄最不合适是舞装束,白衣乌帽子好看很多。源氏称赞六条妃手迹这段,倒是看得人心里一动。气品高贵才华洋溢的女子,独守空闺,以写字打发时光。如同高枝之上的花朵,独自开着,却无人来赏,多么寂寞啊。

  夕颜长得太恐怖,躺着还好,当帘一笑简直如夜叉。源氏抱着她那个特写,手臂倒是很动人。头中将面嫩声音嫩,我开始还以为是惟光。且天真无邪地笑说今上和藤壶真恩爱这里也太出戏了。。。那位明明是比源氏更牛逼哄哄的种马男好吗!

  彰子产子,道长去看她,拧鼻子这个小动作挺有爱。

  六条妃质问源氏这段,特写漂亮。

  晴明这片子里就是个神棍啊神棍啊神棍,居然穿到书里去救葵姬最后还没救成,还是让六条妃把葵给ko了。朋友评论说,编剧是晴明黑吧(亏得演员还动用了小洼)。

  翻译这片子的呢,肯定没看过原作,六条妃下伊势,居然能翻成去那边投靠亲戚啊哈哈哈囧话说回来怎么人挂了一堆了这片子还有半个小时啊……

  这片子的男主是道长,女主其实是六条妃吧,六条妃之后接上藤壶这段,蛇足。但是又不能不按着原作走。藤壶义正词严,衬得后来的主动献身拙劣可笑。偷情拍得再唯美,接下去镜头转向桐壶帝,立马原形毕露。

  道长跟紫式部花下告别这段,囧到死。这片子的心理刻画和它十二单的图案配色一样现代。藤壶最后这段拍得天雷滚滚。拍雷剧霓虹人还真是从来不让我天朝专美于前啊……作为皇后宫,居然跑到山里去出家,只能叫救命了,要不要没常识到这种份上啊?

  结尾作者对源氏冷笑说你丫享那么多艳福就要受同样多的苦,斗真源氏听了之后黑化狂笑。卧槽原来这片其实叫醒世恒言啊!

  全剧最大亮点就是幼年源氏。台词方面觉得田中六条妃还是不差的,东山道长也可以,其他人马马虎虎。中间可能还要扣除囧翻译造成的恶感。演技嘛反正大家都这么回事啦……剧本本身就这样了也没啥好多要求的。对了话说回来紫式部咋就对道长苏到快变鬼的地步呢,说不通吧。六条妃生魂作祟是因为源氏出轨,道长有怎么样嘛……难道是因为好基友吗www

  大概因为对原著和历史都很熟,所以整个片子看下来没有什么难懂的。基本思路其实还是满清楚的,讲述手法嘛就只有幼稚粗暴四个字了。

  霓虹の红雷梦的级数。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(九):源氏物语的滋味

  也许是时间的力量,源氏物语这本书翻过来倒过去看了十几年,电影看了两部,终于看出点滋味来了。

  说出来倒是不足为外人道也,权当记录。

  源氏物语的书,写来写去其实最后落得一个哀和一个空字,因无法拥有而生悲哀之情,亦因拥有而生悲哀之情,最终一切都是一场梦。书中反反复复描绘的美妙场景、女子、衣服、恋情,都发出无限冲淡之气,看到最后不觉人生美妙,反而觉得源氏这人真是莫名其妙,怎么看到异性就兴致这样高,难道看不透人生搞来搞去不外是个死或者散字吗?按照米兰昆德拉的分类法,源氏的性冒险大概是那种叙事性的,走到哪里是哪里,搞任何一个哪怕有一点不同的女性都兴致盎然。其实拿源氏和后面宇治十回的熏君比,我倒是更喜欢熏,可能是因为此人身世畸零,小小年纪就有种厌世之气,他对情爱的态度反而是抒情性的,倒显得比源氏明白多了似的。

  源氏物语的电影,女王版本《千年之恋》的各个人物处理就真是莫名其妙了,唯独她一个如玉的人儿放在那里让人不得不看。我记得我写过一个评论说,这电影唯一好的地方是紫式部的线后来与源氏物语在紫姬伤心哭泣时交汇,这是这部电影的点睛之笔——重点其实是落在平安王朝女性的命运上,但女王女扮男装的颜实在美妙,有偏题之嫌疑,其他女性,除去高岛礼子的藤壶皇后,吉永小百合的紫式部,简直一个比一个难看(绝代佳人紫姬居然是常盘贵子……),我一个也没记住,要命了。

  再看生田斗真这版,虽然生田斗真的样子过于西化,远不如东山纪之美妙,但是这版的编排和逻辑非常清晰,重点是落在源氏身上,反而让我看到过去看书时没有意识到的一个问题:源氏为什么反反复复纠缠于恋爱?为什么在书里,如此冰雪聪明的人如此执迷于恋爱游戏,只有在紫姬死后才流露出看破一切的悲哀?

  这个版本给出了较为清晰的解释。源氏一生被和继母藤壶皇后的恋情羁绊,背负了巨大的罪恶感。这个版本里的源氏与宫廷政治牵扯不多,只是一个拥有满腔爱情无法给予的人。他遇到的各个女性,葵、夕颜、六条妃子……都由于某种原因无法完全接受和承受他的感情,他真正想给予的那个人却又无法触碰。惟其如此,源氏这种想爱的心情才如同黑洞一般,吞噬着一切爱他的女人。他每每在开头都想真心付出自己的全部真情,温柔无比,却总是在最后幡然醒悟:“她不是我爱的那一个。”这一魔咒缠绕了他的一生,使他无一刻安宁。

  这个片子中的四位女性:

  1 藤壶皇后。这里的藤壶皇后比书中的要毅然决然很多,书中她尽管对源氏有情,但一直是处于被动状态,也很难看清她对铜壶天皇的感情。电影中的藤壶皇后不但对天皇深情款款,对源氏一开始虽然晓之以理,但最后还是清晰地表达了自己的感情。她走出关键的一步在于源氏对她最后一次倾诉有别于之前,之前只是反复絮叨恋慕之情,无非是一种自私的自我表达。但最后源氏重申了爱她之心不变,并且决定独自背负这一重负,这是为她做出了牺牲,并且体谅了她的处境。他“已经身在地狱”,恐怕正是因为这样,藤壶皇后才决心与他一起下地狱,共同背负这一痛苦,这和之前女王版的高岛礼子扮演的藤壶皇后相比,更坚毅果断一些,后者虽然更娇柔更无助悲苦,但也带了一丝果敢,两个人都很出色。

  2 六条御息所 。源氏其实一直是小男孩心理,他只是待人温柔渴望爱和被爱而已,但并不真的懂得女人的心。六条御息所是整个源氏物语里最让人印象深刻的女性。什么样的爱情能使一个以风雅著称的前朝太子妃化为生灵作祟?其实这是个极度自尊自爱的女性不幸爱上一个不如自己那么投入的年轻男人的故事。电影里六条御息所的种种自救,种种痛苦,都因为两人的投入不平等导致,她充满对失去他的恐惧。六条御息所不是没有试图过保护自己,她也试图从中抽身,但最后还是因为爱得太深,或者说恐惧失去源氏太过严重化为生灵,将自己的怒火发泄到了那些无辜的女性身上。这个片子对六条御息所和紫式部的心理类比及探究真的是非常有趣和细腻的。书中的源氏并未如片中一般最后理解了六条御息所的爱的方式,并且为自己的行为诚恳道歉。相反,最后书里的源氏是有的没的又敷衍了一番——所以我从来就不大喜欢书里的源氏。

  3 夕颜。 这个美丽、娇柔、天真并且对源氏全心全意充满信赖的女人其实是可以缓解源氏对爱的渴望的。书里也罢,电影里也罢,源氏对她都是真动情了,两人的信赖和爱慕可谓水乳交融,可惜撞到六条御息所的气头上,最后结局糟糕。但电影里那位似乎样貌比较西式,反正多数镜头都是躺着,也看不清楚,我想象中应该是个娇柔典雅小鸟依人的古典美人儿,当然夕颜性格里也有柔中带刚的一面。

  4 葵姬。电影里的葵姬那稍微有些冷淡的脾气和性格更合理也更惹人怜爱些,多部未华子真的很像偶人或者洋娃娃啊,连哥哥头中将都显得比我想象里更憨厚一点。不过,源氏在和葵姬的互动里显得未免太絮叨了。

  这个版本仍旧是紫式部与源氏两条线,编排得更是比女王版好很多。紫式部与道长之间既是男女的感情牵绊,也有天才思虑者之间的较量。两个演员的表演拿捏得极好,这条线索其实比源氏那条更加有看头。东山纪之月下那段舞美得何止是让紫式部神魂颠倒。晴明进入源氏的世界驱魔,和女王版本的紫式部拥着伤心的紫姬有异曲同工之妙——两个世界便是这样连接起来的。

  1 奇怪了,为什么这个电影里我会觉得源氏那部分里最好看的感情戏是其实是他爹桐壶帝和铜壶更衣、藤壶皇后的部分呢?惟见二人深情款款,倒显得源氏十分多余。演皇后的真木阳子静态极美,但稍微一激动,说起话来就表情略显狰狞,不如想象中的平安朝贵妇那般文雅好看。

  2 源氏和道长在强按住女人们的时候都有一句话大概是说:不要挣扎,我是做什么都可以被原谅的——这也是个连接点。

  《源氏物语:千年之谜》观后感(十):“千年之谜”和“千年之恋”

  “千年之谜”和“千年之恋”虽然不是改编自同一小说,但寻根溯源起来都会回到《源氏物语》。所以我个人认为拿两者来比较也未尝不可。

  简而言之,在故事情节叙述上,“千年之谜”并没有做得很好。如果没看过原著,那么建议去看“千年之恋”或者读过任何一本小说之后再来看“千年之谜”。“千年之谜”的服装造型、画面美感还有配乐等等完胜“千年之恋”,真是美不胜收,完完全全的视觉和听觉的享受。

  本片有意思的是出现了安倍晴明!而且这位阴阳师还能进入《源氏物语》的世界去降服六条御息所的恶灵!改编的真是神奇,出演者 窪塚洋介 表现平平,这一评价也许是对《阴阳师》里 野村万斋 的偏爱所造成的。

  饰演藤原彰子的 莲佛美沙子 ,我一眼就认出来是《花水木》里面的那个美脚妻子。因为眉宇间分明没有贵族气质,所以感觉不太适合演彰子这个贵族小姐。而且在我个人认为,不论是哪个时代的贵族小姐,说话语速都应该是稍慢而有气质的。此彰子一说话,瞬间变成市井少妇。

  其他的饰演者没有什么好说了,就说这些吧,希望大大们轻拍。

  附上平安时代的婚姻观,摘自百度。

  日本古代的妻妾制度和中国古代的妻妾制度是完全不同的。

  中国的《唐律疏义》中说“妻者,齐也,妾通买卖。等数相悬。”而日本的《养老令》却明确规定妻和妾同为二等亲。《大宝律令》的注释书《古记》中记述有“本令妾比贱隶……此间(指日本)妾与妻同体。”  

  十世纪中叶以后的平安文学作品中,由于假名的普遍使用,“妻”、“妾”等汉语词汇逐渐减少,取而代之的是“北方”、“当腹”、“外腹”等词语,这些词语最大的特点就是用以区分同居和别居的这些妻子们,同居的妻子明显优于别居的妻子。从这时期起,日本的妻妾制度从从前的按结婚时间的先后顺序,过度到了同居别居的时代。  

  中国古代的“一夫多妻制”准确的说应为“一夫一妻多妾制(一位发妻,二位平妻子,四位偏妾)”,而平安贵族的婚姻,无论从婚姻理念还是婚姻形态上来说,都是一种“一夫多妻制”,其最大特点就在于无法将“妻”的地位永久的固定在一个女性身上,也无法在制度上将一个女性与其他女性作明显的区分。当然这种“一夫多妻制”并不意味着妻子们之间的完全平等。在现实生活中还是有所区分的,古日本甚至还流传有一种“打后妻”的习俗,即先结婚的妻子有权对后结婚的妻子表示自己的嫉妒和愤怒。

  在《源氏物语》的世界里或者说在平安朝贵族的多妻婚社会里,男子的诚意并不表现在他对妻子的忠贞上,而是表现在他对妻子的坦诚上。对女子,特别是同居的正妻公开自己和别的女性的关系,以此表示自己并无隐瞒之心是很重要的,而女子在对待男子和其他女性的关系上则要适度地表示“嫉妒”。

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