《艾曼纽》影评10篇
《艾曼纽》是一部由贾斯特·杰克金执导，阿兰·居尼 / 西尔维娅·克里斯蒂 / 玛莉卡·格林主演的一部剧情 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《艾曼纽》影评(一)：很给力
主人翁艾曼妞原是忠于丈夫的纯情妻子，栋跟外交官丈夫前往泰国丈，遇上一群法国老乡。鸳鸯恋她赫然发现那些贵妇人在异国环境下因感生活沉闷而到处留情，她在别人怂恿下也迈出了偷腥的第一步。不料在她丈夫知悉后，不但未予责怪，竟然鼓励她深入探索自己的内心情欲需求，于是她更加肆无忌惮地在曼谷的大街小巷展电影下载开性之旅。后来艾曼妞认识了一名当地的性爱大师，在他的引导下终于达到情欲解放的最高境界。
这是70年代情色电影的经典作品，用大量的软调性爱场面和异国情调来宣扬自由性爱的哲学，加入女性掌握情欲自主权的女权主义意识，不但吸引了色情片的男性观众，更招徕大批女性观众的捧场，成为有史以来商业上最成功的情色片，全球票房累计超过1亿美元。跟“真枪实弹”的成人片相比，本片坚持以优美的人体造型和艺术化的摄影为卖点，没有硬性镜头的直接感官刺激，但有大量的裸露镜头，把女主角绝美的身材...
《艾曼纽》影评(二)：一部隐性进攻式的唯美洗脑片（表达能力有限）
第一次看这么尺度大的色情片…
我给两星。
一颗是因为影片的艺术性。场景确实唯美，清新和自然，看他们做爱也变得是一种唯美自然的视觉体验……肉欲感虽然有，但是不是淫乱的感觉…即便里面有很多女性裸露的镜头，但是却不觉得有一丝邪恶…（可能也是因为我是女性吧）在导演的镜头下，这些裸露的身体，是件艺术品，犹如有活力的雕塑，让你不禁感叹，这身体看起来真协调，真富有美感…（个人感觉缺少了力量感，可能是因为看多了马甲线…）
第二颗星呢，是给影片本身的“哲学”，给人带来新的视角去重新看待甚至审视“性爱与婚姻的关系”。其中我从三个角度来讲讲。
1.从影片主题谈:
影片中，Mario（做爱做得像诗一样）的观点是，夫妻制应该被废除。然后一堆十分“深奥”的说辞，引发你思考，影片主题开始升华了…即便到最后，我还是不能十分理解里面的观点，但是，仍然使我以一个全新的态度去对待性爱（个人认为这部分是全片最值得一看的）对于我来说有点深奥了，我表达能力有限，有条件的朋友最好可以亲自看看。
2.从男女主的角度谈:
我觉得影片的男主女主，在面对婚姻和性爱的关系上，他们的想法其实一开始也是一致的，认为婚姻和性爱是一致的，即便男主开头对女主说“你是自由的”。但是当男主发现女主自由了之后，自己是不能接受的，他对于女主是有占有欲的…从这个角度说，我觉得男主一开始这样教育女主是为了让自己有理由去出轨（理由就是，你是自由的，我也是自由的…）
但是，后来，他发现自己成为了“笑柄”，因为他不能完全接受女主出轨…（PS:男主的心理活动和变化也同样值得斟酌呀…个人认为导演处理得不太好…男主的心理变化和活动对于描述全片的主题思想有举足轻重的作用呀，然而导演只强调了女主，使得中心思想论证不完全不彻底，让人看完以后有种云里雾里的感觉…）
3.从影片的背景谈:
全剧的背景在那样一个“性解放”的圈子…你是异类的话，你会活得很累…甚至觉得自己是笨的，错的，他们才是正确的，因为他们都是那样的“开放”…（似乎导演在告诉我们，70年代的泰国是“性解放的天堂”，那里对性有高层次的理解…→_→你认为呢……）因为背景设在那里，然后剧中的定位和主题思想就定在那里了。我认为，这是这部剧的一大限制。（或许我用哲学角度去要求情色片是有点苛刻了）
从上面的讲述，可以看出，剧中暗含着一种隐性进攻！可以说是一种“洗脑”的方式。或者换个角度说，这是男权社会借着解放女性的名义，引导女权主义去满足男性的需要！（《爱在黎明破晓前》的谈话也有提到，男主女主之间的对话十分有意思）
在这一点上，我感到非常的愤恨和无奈。因为每当发现社会上有隐性进攻的现象时，自己虽然有时能看出来，但却无能为力…甚至，自己看出来了也没想到办法去应对它…
最后，看完此片，我最大的收获是对于性有了新的看法，但不代表我认同剧中的观点。
我仍然认为，爱情是神圣的，是可以超越生死的；而性爱是自然的，美好的。
但是性爱和爱情不应该分开来说，性爱，应该是爱的附属品。只有放身心都心甘情愿的给对方，才能体会到最自然最美好的性…没有爱的性，只剩下快感，只有身体的交流，却没有精神的交流，这是不能经得住时间与现实的考验的。没有爱的性…我不能苟同……
我认为，只有爱一个人，全身心的爱一个人，才能愿意把自己的全部给予对方，才能做到最有快感最缠绵最有深度的性爱！所以，不能随便降低门槛去做爱…
2016.12.16
最后附上我喜欢的两张截图
之前是一种无聊的态度来看这部片子，纯粹是kill time。
拖拖拉拉的看了60多分钟，后面的一部分没有看完。看了一些关于这个电影的影评，有句话很认同，“这部情色片在故事渲染方面，将泰国的公主castle，瀑布的美景..融入其中，突破了肉欲的概念，燃刃感受到饮片背后的灵魂。"
为什么用这个标题？这正如影片给我带来的感觉。你只是用一种吃面条的态度去吃它，而到最后发现碗底居然有荷包蛋。这部电影也是这样，我用一种情色的眼光去看它，到最后，发现，它给予的不仅仅是感官上的享受，发现荷包蛋的欣喜和激动也就不言而喻。
影片里的思想十分”前卫“，很多人也难以接受，包括我，Emmanuelle给我带来了一种很大的思想冲击。这种思想，我不能把她区分到好的那一块或是坏的。每个人都有自己的思想，都是世界上最特别的。 苏格拉底说”有思想力的人是万物的尺度“。没有任何人可以说清楚好的思想和坏的思想的界限，尊重每一种思想，用你敏锐的双耳聆听，然后用你智慧的大脑去思考。反对但是不抵制，尊重而不是去诋毁，“我誓死不认同你说的每一个字，但是我要誓死捍卫你说每一个字的权利”。我想，这就是一个人活着的时候值得做的。
《艾曼纽》影评(四)：与《爱的妖精》殊途同归的手法
先于本片前看过《爱的妖精》(1976)，意大利片，虽然本片是法国人拍的，但感觉欧洲这些国家在展现探讨伦理两性手法上，有些方面还是差别不大的，比如：两片女主角都是不远千里（飞机）来到异国他乡；当本片艾曼纽追寻她所倾心的女工程师（女同？）离开后，她的丈夫却深夜驾车前往艾曼纽的一位女性好友（貌似是个比艾曼纽岁数大的老女人）那里因打探妻子的消息与其好友发生的不伦性关系，又使人想起《爱的妖精》里强奸安妮的男人为了完成其妻子要求他追寻安妮的下落，被迫与少妇不伦的那一段；至于，本片中艾曼妞认识的那个性爱大师（什么性爱大师？我个人感觉就一心理严重BT的老名流绅士，兼一瘾君子）强迫艾曼纽先后与两泰国男（吸毒的、拳击手）ML，明显运气就不如《爱的妖精》里安妮的境况好（毕竟人家小MM逃出了被强暴的魔窟），最后，就像剧情简介里说的宣扬自由性爱的哲学（哲学？不好意思，我很传统的否定这种所谓的“哲学”，感觉用“乱伦”代替比较恰当），掌握情欲自主权的女权主义意识，突出女性自我的性解放（当然《爱的妖精》里人家导演揭示的是个人对追求人生情感的自我实现），显然本片主要是表现倡导人欲肉体自由交配的欢愉境界，所谓“灭道德，乱人性”导演也就这个意思吧。最后，跟“真枪实弹”的成人片相比，没有硬性镜头的直接感官刺激，恐怕这句话比不是向简介里说的如此简单吧，质疑最大感官刺激最为强烈的应该就是本片中艾曼纽回忆飞机中的那段场景（不知是否为女主角梦境：性幻想？），很佩服70年代初期法国导演的成人情色手法“女性摆弄下体的诱惑，诱惑的眼神，男女如此淫乱的场景，靠！简直比现在小日本拍的场景式AV剧情还要精彩，由此断言假如本片是一部纯粹的成人片,在那个年代的法国（成人市场）是足以超前了……
《艾曼纽》影评(五)：胡言乱语
在做爱时反复出现的轻灵的音乐挺好听的。
自命清高的法国人：讨厌用钱买来的做爱（真恶心啊，不就舍不得花钱，抠逼一个）。
舔棒棒糖的女孩坐在“吊笼椅”上在艾曼妞面前放情自慰。
艾曼妞飞机上勾引男人。 用脚背蹭小腿这动作真勾人。
穿着球衣的老荡妇跟艾曼妞在打完球后做爱。 两身白球衣真不错。
瀑布旁，碧为艾曼妞打造短裤-撕裤子，美。 两人的笑容也很美。 碧为艾曼妞戴帽子时艾曼妞各种俏皮搞怪的面部表情。
泰国妹表演用B点烟、抽烟，NB！
艾曼妞与碧做爱。
老头马里奥让路过的醉酒军人摸艾曼妞的大腿。
泰国的大烟馆。 老头让抽大烟的泰国人强奸艾曼妞。
自命清高的法国人：亚洲人老特么研究体位真是弱爆了（真恶心啊，不就自己年老做不来这么多姿势么）！
老头把艾曼妞当作彩头，让泰国人打泰拳比赛。 获胜者后入艾曼妞。
自命清高的法国人：夫妻之间的爱应该是不合法则的，每一个爱的行为都应该包含有一个第三者（真恶心啊，不就自己硬不起来只能靠看别人做爱、“导演”别人做爱来获得快感么，傻逼老头）。