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腊月忙,忙腊月,进了腊月就过年

2018-01-17 07:04:30 作者:儒风大家 来源:儒风大家 阅读:载入中…

腊月忙,忙腊月,进了腊月就过年

  图片来源「向维 摄」

  今天是农历腊月出一,已经正式进入农历腊月了。腊,是一种祭礼,每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬4次大祀,祭祀祖先和天地神灵。

  其中冬祀的规模最大,后来称为“腊祭”。因此,人们就将农历十二月称为“腊月”。十二月称“腊”有三重含义

  一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替意思;二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神;三曰“腊者,逐疫迎春”。春天快要到了,人们在祭祀中以歌舞祭祀、燃烧火把等方式驱逐灾病,迎接新春的到来。

  进入腊月后,我国各地都相继进入最寒冷季节。在古人那里,进入腊月后就开始忙年,广义的过年是从腊月一直到元宵节,甚至二月二。

  腊月也是最有诗意的一个月份。腊月有雪有腊梅,于漫天大雪中踏雪寻梅,这是一种诗意;腊月,是团圆的象征,游子们,打工者们都要在腊月先后回到家与家人团圆。

  腊月,是儿时最美好的回忆。人越长大,压力越大,年味也就越淡。每个人心理都藏着一个充满回忆之美的腊月。

  腊月,仿佛是一年最后结出的那个果实。不论你身在何方,不论事业顺风顺水,还是磕磕绊绊,无论你有什么心结,统统都可以放下,腊月就是一种无声的召唤。

  腊月,像是一首歌,传唱了几千年依然如新,那是发自每个华夏儿女内心歌声。让我们通过古人的诗词,感受这个诗意的腊月吧。

  腊月八日于剡县石城寺礼拜

  (唐)孟浩然

  石壁开金像,香山倚铁围。

  下生弥勒见,回向一心归。

  竹柏禅庭古,楼台世界稀。

  夕岚增气色,馀照发光辉。

  讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。

  愿承功德水,从此濯尘机。

  腊月是一年之岁尾,正值寒冬。民谚云:“腊七、腊八,冻掉下巴”,正是言之其冷。这时冬季田事告竣,故有“冬闲”之说。农事上是“闲”了,但人们生活的节律并未因此而放慢,人们怀着愉悦而急切的心情加快了向春节迈进的步伐

  庚子腊月五日

  (唐)司空图

  复道朝延火,严城夜涨尘。

  骅骝思故第,鹦鹉失佳人

  禁漏虚传点,妖星不振辰。

  何当回万乘,重睹玉京春。

  春节,是中国传统的三大节中最为隆重的一节。而腊月,正是迎接春节的前奏曲,在这个前奏曲里有着丰富内容。首先从喝腊八粥开始,然后人们要扫房、请香、祭灶、封印、写春联、办年货,直到除夕夜。

  奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作

  (唐)刘长卿

  长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。

  柳絮三冬先北地,梅花一夜遍南枝。

  初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。

  闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。

  过年,对于中国人来说是极富有魅力的。为了过好年,中国人要拿出近一个月的时间做诸多准备。人们要忙着对保佑、赐福于他们的神祗、祖先有个交待;要对一年来的往来账目有个结算;要对亲戚、邻友、同僚给以节日的慰问,以使今后能更好地相处。对一年来的家庭事、个人事都要加以总结,以使在新的一年里,个人能更有进步,家业更加兴旺。

  韦使君宅海榴咏

  (唐)皇甫曾

  淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。

  闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。

  民间腊月歌:二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉(炖炖肉);二十七,宰公鸡(杀灶鸡);二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。

  早春对雪,寄前殿中元侍御

  (唐)韦应物

  扫雪开幽径,端居望故人。

  犹残腊月酒,更值早梅春。

  几日东城陌,何时曲水滨。

  闻闲且共赏,莫待绣衣新。

  腊月初八是腊八节,我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。“腊八”是“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。

  十二月一日

  (唐)杜甫

  今朝腊月春意动,云安县前江可怜

  一声何处送书雁,百丈谁家上水船。

  未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。

  明光起草人所羡,肺病几时朝日边。

  腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。在中国的民间诸神中,灶神的资格算是很老的。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。自周朝开始,皇宫也将祭灶列入祭典,在全国立下祭灶的规矩,成为固定仪式了。

  岁暮怀崔峒耿湋

  (唐)司空曙

  腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。

  洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。

  腊月24扫房子。举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。古代把春节大扫除称为“扫年”,起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除。是我国人民素有的传统习惯。北方称"扫房",南方叫"掸尘"。家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。对于北方来说,严冬中的腊月扫房,只是掸扫而已,而在南方往往将桌椅板凳,甚至大架子床都抬到河边、井边去刷洗。扫房以后,全家就要开始筹办年货,请香蜡纸码、供品,写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮……大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛

  竹里馆

  (唐)卢象

  江南冰不闭,山泽气潜通。

  腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。

  柳林春半合,荻笋乱无丛。

  回首金陵岸,依依向北风。

  腊月25接玉皇。旧俗认为灶神上天(腊月二十三)后,天帝玉皇于腊月二十五亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。

  奉和立春游苑迎春应制

  (唐)韦元旦

  灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。

  池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。

  向苑云疑承翠幄,入林风若起青蘋。

  年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。

  腊月二十八把面发。多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”;河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品;河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”,等到二十九“蒸馒头”。(摘自礼俗流水账)

  洛阳东门送别

  (唐)储光羲

  东城别故人,腊月迟芳辰。

  不惜孤舟去,其如两地春。

  花明洛阳苑,水绿小平津。

  是日不相见,莺声徒自新。

  腊月二十九小除夕。除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。

  水调歌头(腊月二十一日可远堂索赋)

  (宋)刘辰翁

  落日半亭榭,山影没壶中。

  苍然欲不可极,迢递未归鸿。

  锦织家人何在,春寄故人不到,寂寞听疏钟。木末见江去,无雪著渔翁。

  词舂容,歌慷慨,语玲珑。

  岁云暮矣相见,明日是东风。

  远想使君台上,携手与人同乐,中夜说元龙。世事无足语,且看烛花红。

  年三十儿。除夕是新旧交替的时刻各行各业停了交易。都在自己家里打着如意算盘,企盼在新的一年中,碰上更好的运气

  这天夜间的鞭炮声不绝于耳。早先宫廷在这之前就会放花炮,自腊月廿四日起至正月十七日止。每日放花炮,尤以腊月三十儿晚上最盛。前门外大栅栏一带“八大祥”等店铺,会专门雇人燃放各式花炮,花炮愈盛,愈象征着买卖兴隆。

  除夕夜的活动也是千姿百态——贴挂千,摆设天地供桌、辞岁、守岁、迎岁……,这种庆祝活动一个接一个。午夜一到,腊月就结束了,新的一年也随之开始了。

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