孙悟空：出刀的那一刻，你就已经输了
话说，这一日，孙悟空带着唐僧蹦蹦跳跳的走在取经的路上，突然闯出六个彪形大汉。
各执长枪短剑，利刃强弓，大喝一声：“那和尚，那里走！留下马匹，放下行李，饶你性命过去！我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，早早的留下东西，放你过去。若道半个不字，教你碎尸粉骨！”
孙悟空是好欺负的吗？
“好巧呀，同行，我也是祖传的大王，把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”
六个彪形大汉，轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。
等他们打完了，孙悟空笑道：你们累了，该老孙取出个针儿耍耍。
这跟针就是如意金箍棒，唬得这六个贼四散逃走，被他赶上，一个个尽皆打死，扒了他们的衣服，抢了他们的盘缠。
强盗抢劫不成，被反抢。杀人不成，反被杀。
孙悟空杀强盗这事应该如何定义呢？
三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官府，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
老唐给孙悟空的定义就是防卫过当。
强盗有罪，但也得交给官府呀。
唐僧的话有没有错？
非常正确。
可是，如果放过了恶人，他们之前做的恶谁去制裁，他们未来的恶，谁来承受呢？
孙悟空的逻辑就是：除恶务尽，彻底清除潜在的恶，以儆效尤。
同样，如果我们遇到六个彪形大汉的围攻，应该怎么办？
我们需要《法律》事后保护，还需要受到侵害时反击的权力，但是更需要的是《法律》能预防这样的事情一次又一次的发生。
除恶务尽，根除恶的萌芽，这才应该是《法律》的追求。
从这一条逻辑来说，悟空无罪，强盗拿出刀的时候，就已经输了。
让恶人行恶之时，好好想想：自己遇到的是不是孙悟空。对方不会跑，他会与你以命相搏，甚至反杀。
让恶者惧，让善者勇，方能除恶务尽。