购物成狂
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购物成狂
文 | 丁小村
一觉醒来，蓦然发现：我们的时代已经呈现出极度的荒诞。
这种荒诞感让人联想起的是现代艺术：野兽派的绘画，荒诞戏剧和卡夫卡式的荒谬情节。
比如：一些千年来宛如世外桃源般的村庄，一夜之间就被高速公路占据。
比如：某个宅在家里，舒服躺在沙发上的人、在一款虚拟游戏中，正在扮演一个盖世豪侠。
比如：一个负债累累的人，担当了在网购狂潮中的购物达人。
比如：我散步的空间越来越狭小，但世界却通过电脑或者手机，向我蜂拥而来。
……
这些真实生活情节，正在挑战我的想象力：让我大脑瞬间短路，跟不上节奏，结果是，我突然感觉生活在一个荒诞剧中，自己变成了自己的旁观者。
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在一个消费主义泛滥的时代，一个吝啬的人会被人视为笑话：你不购买，不但别人觉得你土锤，你自己都觉得对不起这个世界。
这很有意思。如果你作为一个哲学家观察世界和你自己，你会觉得一种荒诞的存在感：你购买，故你在。
这极像宇宙中的某个黑洞：它将会把一切靠近它的物质，全都吸进去——它吸纳的越多，它的磁场就越强大……
在今天我们可以批评一切，但不能批评购买：这可能得罪许多人——从努力生产和销售的资本家到奋力计算税收的税务局，从自己热衷于购买的家人到一个开店的亲友……他们在这场购买狂潮中各取所需，已经感觉到快乐，你不能破坏这种快乐感。
这种无所不在的磁场，显示出百倍的活力：你已经无法摆脱。
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十年前的一个清晨，我在城郊公路上跑步，我跑进了一片田野，五月的清晨，稻花正香……我站在一户农家的院子外边看他们的瓜棚豆架。黄瓜开着小黄花，带露珠的花瓣闪闪发亮；青葱湿漉漉的青绿，像是一幅浓墨画；辣椒刚长出来，丝瓜盘上了篱笆；小青蛙正在爬出童年，它们在清晨湿漉漉的草丛中跳跃。
我呼吸着这清甜的空气，感觉到世界的美好。十年以后，我无法再坚持下来这种清晨跑步的习惯，实际上，跑完步的这份面对田野甜美呼吸的享受，没有了：那片田野，变成了楼群，那块丝瓜地，已经变成了小区门卫室。
如果我想怀旧，我得购买这份资格。
我不知道那些小青蛙，它们的后代怎样了？它们没有购买能力，可能早已失去了存在的资格。
最后我坐在电脑屏幕前，决定付费购买一次旅游，我支付了车费、导游费和门票费用之后，有人会带着我去一片山野，体会一下面对葱茏林木呼吸的感觉：唔~~对了，还有我想听到的鸟声。
这件事并不让我感觉到快乐：正如古龙在某个小说中说的一句话，金钱，它不能买来快乐，却可以买来不痛苦。
我感受到购买的满足，不是在体会快乐，而是用不痛苦来填补某种虚无：失去之后的虚无感。
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在消费主义时代，人性随之而进化：这件事大多数人并没有感受到。
回想一下远古时代，我们的某个老祖宗，他在无聊的时候，都想些什么呢？
他会仰望星空，想象遥远的地方那看不见的神秘；他会张望山的那边，想象另一个部落的生活场景……在这种冥想中，他可能成了一个哲学家和诗人。
他或许会观察一只鸟或者一群虫子，触摸一棵树或者一片草叶，他可能成了生物学爱好者或者画家。
为了打发这份空闲时间，他放声歌唱或者自言自语：他成为了歌手或者神秘的巫师。
在今天的人们看来，这是极度不可思议的：我们有空闲的时候，在了解商品，并且计算自己的钱包，为购买做准备。我们失去的不单单是想象力，还有那一份无所事事的悠闲。
人性中的好奇，被商品广告词和说明书所替代，人性中的虚无感和怀疑感，被一次次努力购买的行动所替代……
我们对生活的唯一想象，是下一次我们能购买些什么。
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越来越多的商品进入我们的生活空间：我们突然感觉到身体放置在一堆商品之中。这件事并不让我们感觉惊奇，但上帝一定感觉到惆怅——因为另一个上帝正在替代他：那就是无休止的购买欲望。
在今天唯一不依赖购买的，可能只剩下上帝了：它是唯一不带商标的东西，不需要付费就可以得到。
但我们对于不付费的东西，并没有兴趣：因为购买变成了我们的快乐之源，幸福之本，心理促动力。
我买过一只价值一万多元的镜头，这是我工资收入的两倍多，属于奢侈消费。我拿到这件商品的时候，欣喜若狂，并不吝惜我的钱包……但是很不幸，由于工作忙碌，时间紧张，我没有找到一两天空闲，能去使用这只镜头，用它为一棵树或者一只鸟留影……过了半年，这件带给我快乐的宝贝，躺在柜子中，已经有更新换代的产品在购物清单上替代它了——我可能在计算下一次的购买力，我奢侈购买的快乐只延续了半小时，剩下的可能是无尽的遗憾……我，在想着下一个：正如某人所说，最好的，永远是下一个。
这种短暂的快感和长久的期望，像一个心理助力器，让我为之奋力拼搏。
在消费主义时代，你被裹挟其中，并且乐此不疲，殊不知时光匆匆流过，人生倏忽而逝——在一次次的购买中，我们消耗了自己的人生，却永远没有满足感。
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我们究竟购买了些什么？
有人说，幸福是无法购买的，快乐其实也无法购买，最终，我们被时代裹挟，陷入了一种人生的虚无。这种虚无感是近代哲人普遍关注的哲学问题：你发现，你的人生其实并没有意义——这是一件可怕的事，所以人们都不愿意去想。
这是最深刻又普遍的哲学话题：在今天，能跟购买这种行为相匹敌的，唯有性。
从纯粹生物学家的角度来看：性无非就是几秒钟的快感，但为了这份渴望和快感，一个雄性动物或者雌性动物，会用几万几十万倍的时间和精力来追求。
宗教和哲学都在追寻人生的真意——
宗教让你看淡性，因为它不是永恒的，它只是动物为了繁衍而进化出来的一种本能，追求本能的快感，不是人类的终极需求。
哲学则让人看清自己身上的动物性，从虚无中找到存在价值，十三秒不是笑话，十三秒之后的遗忘与虚无，才是人类最大的笑话：你总得比动物高级一点吧。
在消费主义时代，人类的价值体系正在把我们变成一种追求几秒钟快乐的动物，这件事你不觉得十分可怕么？
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童年时玩过的游戏你还记得么？你们一群孩子，玩着互相购买的游戏：你买我的，我买他的，他买你的……这种循环购买的游戏，可能让你手头的金钱增加了，或者减少了……你们的高兴或者失落从中产生。
在今天，几个资本大佬，几个大国元首玩的，不过也是这种游戏：游戏的升级用数字来体现，从几分钱变成几千个亿。但游戏的本质不变：你买我的，我买你的，我们在购买中，快乐或者不快乐。
这个游戏变成了我们时代生活的象征：每一天都可能变成消费的节日，促动购买的狂潮；每一个人都不由自主地被裹挟，或者心甘情愿地加入……我们变成了狂人：购买狂。
“剁手”是个很暴力的词：它意味着我们即便失去身体发肤，也遏制不住购买的欲望。
“剁手”也是个象征：你对自己身体的不珍惜，因为你已经发狂，就好比疯子割掉自己的耳朵。
作为一个购物狂：今天，你剁手了吗？明天，你还有手可剁吗？
-The End-
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丁小村言（微信号—dxcn916）
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