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人类究竟能把书做到多美

2017-11-21 14:02:04 来源:美树嘉文艺志 阅读:载入中…

人类究竟能把书做到多美

自公元前3200年古巴比伦人(Babylonia)将楔形文字刻到泥板,书籍成为人类记录文明进程和历史灵魂的最普遍、最直接形式。

 

近日图书博览会冒出很多“史上最美图书”“中国最美图书”,就想起一些中世纪图书来。

 

人们其实将书做到过难以超越程度,这么说并非出于审美偏好。

 

工艺与材质能让制作更为便捷,但未必更为深入;传播和存储更为方便,但未必更为恒久。

 

听起来像是厚此薄彼,但如果回到书籍本源,这么说也是顺理成章。要记录文明和历史,首先要付出时间;要书写灵魂,就要付出心。

资料来源于朋友阿一的整理(公号:视觉动物们),原文地址:www.medievalists.net/2015/10/03/top-10-most-beautiful-medieval-manuscripts/

译 / 皮卡丘,校对 / 图灵4.0。

——美树嘉文艺志

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中 世 纪 图 书

美树嘉文艺志

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书籍,古往今来都是人类记录文明进程和历史灵魂中最普遍、最直接的形式。

据史料记载,现存最早的“书”始于公元前3200年古巴比伦人(Babylonia)的楔形文字泥板刻成的“书”。

大约公元前3100-前2884年,古埃及人将纸草 (Papyrus)做成长条状的“卷轴”,将象形文字纵列写在卷上,阅读时只展开一小段。

这类卷书,沿用至罗马时代,后来逐步被兽皮取代,多用羊和牛犊等兽皮做成的上等皮纸,其中典型的代表为羊皮纸。

大约12世纪末制作纸张的技术才从阿拉伯占领的一个西班牙地区雅提瓦(Jativa)传入欧洲,大约在13世纪传入意大利北部,14世纪传至法国东北部的特尔瓦(Troues)和德国南部。

随着纸张的发明及制作技术的普及,“书”逐步演变成现在我们所认识的形态,也成为了传承历史、知识、神圣题材等的重要载体。

公元5-15世纪,欧洲主要的文化和艺术载体。其内容以圣经、福音书、祈祷书、文典、历书见多,也有涉及历史、文学等。媒介由早期的纸草逐步演变成皮纸。

其历史大概可分为古代晚期、岛屿手抄本、加罗林手抄本、奥托手抄本、罗马式手抄本、哥特式手抄本。

早期设计制作者多为修士,中世纪晚期,手抄本的制作商品化,有女士参与抄写制作。

插图手抄本中通常有以下特色:由贵金属和象牙雕版的华丽封面修饰,有些还会镶嵌宝石;内页有时会有框边风格,每一页的第一个字母都是特别修饰的大写体。

经常有彩色插图,大部分叙述宗教故事,例如圣徒的传记,较特别的是也会有制作手抄本的图片说明。

使用相当多的颜色,而且都是天然颜料做成的。

自公元500年至公元1500年的一千年间被称为中世纪,这个时期历来被认为是欧洲最黑暗的时期,在这个"黑暗时代"艺术却开出了另一朵奇葩,诞生了独特的手抄本插图艺术。

中世纪的手抄本插图艺术从东方埃及古典艺术中获得灵感,又吸收了古希腊罗马艺术的元素。

同时因为受基督教禁欲主义与来世思想的影响,这种艺术又渐渐抛弃了古希腊罗马美术传统,而采用夸张、变形等手法,极力强调表现所谓的精神世界,慢慢往概念化和公式化的方向发展。

如何判断一本漂亮的中世纪手抄本该是什么样?我们找到了一位专家:乔瓦尼·斯科尔奇奥尼(Giovanni Scorcioni),Facsimile Finder(www.facsimilefinder.com)的联合创始人,Fascimile Finder是一家致力于仿真古文献与中世纪手抄本的书籍供应商。

以意大利为基地的乔瓦尼花费了大约十年的时间,翻遍了几百本中世纪手抄本的仿真本,从那些最美丽的中世纪手抄本中选出了他最喜欢的,列出以下清单。

林迪斯法恩福音书(Lindisfarne Gospels)

Cotton MS Nero D IV › 大英图书馆

林迪斯法恩福音书并不需要过多的语言介绍:这是一本做工精美、风格独特的爱尔兰-撒克逊( Hiberno-Saxon)亦称作海岛艺术风格的作品。

这本书还同时结合了地中海、盎格鲁-撒克逊(Anglo-Saxon )以及凯尔特(Celtic)的元素。

珍妮·德芙的时光(Hours of Jeanne d’Evreux)

Acc., No.54.1.2>大都会美术馆

书中所有细密画都是用半灰度技法绘制的(demi-grisaille),这种绘画技法主要使用灰色影调为人物面部和手部上色。

这本书最出色的地方就是它在非常小的空间中填满了丰富的细节。

歌德士加福音书选集(Godescalc Evangelistary)

Ms. Nouv. acq. lat. 1203 ›法国国家图书馆

为何这本手抄本如此重要?用歌德士加(Godescalc,一位来自法兰克的抄写员)自己的话来说:

紫色的书页配上金色的文字,

缀满星辰的天堂是雷霆操控者闪耀的国度,

天国的欢愉,在玫瑰般鲜红的血液中被揭示,

上帝的口才闪烁着恰当的智慧

允诺给殉道者那丰厚的赏赐将要兑现。

法兰西克劳德(Prayerbook of Claude de France)的祈祷书

MS M. 1166 ›摩根图书馆与博物馆

摩根图书馆手抄本部策展人罗杰·威克(Roger Wieck)认为:“这是一次艺术性的胜利……”。

这本法国王后法兰西的克劳德(Claude de France)所拥有的个人祈祷书最迷人的地方是它能在这么袖珍的小尺寸(69×49mm)下绘制出如此精妙的画面,并且还囊括了数量极不寻常的大量插图。

圣奥尔本斯的圣咏经(St. Alban’s Psalter)

MS St. God. 1 › Dombibliothek Hildesheim; Inv. No. M694 › 科隆施尼特根博物馆

这本书包含大量缩微画与上色的大写字母,全部用充满表现性的鲜艳色彩装饰,很容易让人联想到音乐的节奏:这是英国书籍启蒙全盛时代的一条由奇幻图片组成的画廊。

威斯敏斯特教堂动物寓言集(Westminster Abbey Bestiary) 

Ms. 22 › Westminster Abbey Library

威斯敏斯特动物寓言集被誉为世上最精美且最富装饰性的寓言故事集,此外这本集子充满各种不可思议的描述、传奇与神话。

维也纳创世纪(Vienna Genesis)

Codex Theol. Gr. 31 ›奥地利国立图书馆

这是现存最古老的紫色手抄本。金色与银色的墨水编写出的创世纪的只言片语(来自七十士的希腊译本),被抄写在一张染成紫色的小牛皮纸上。

在这48页保存良好的图片中,每一页都充盈着细节丰富的细密画,描绘着文本中所记载的故事。

黑色时光(Black Hours)

M. 493 › 摩根图书馆与博物馆

这本黑色时光可以说是一件无比奢华的产物。全部121页的羊皮纸对页都被染成黑色。

这样的做法加强了文字与黑色背景之间的对比,让文字显得更突出。白色的铅与不透明的颜料被用在这些细密画上,金色和银色的墨水用来书写文字。

现世只有三本这种黑色羊皮纸少抄本得以被保存至今。

摩根十字军圣经(Morgan Crusader Bible)

Ms M.638 ›摩根图书馆与博物馆; Ms Nouv. Acq. Lat. 2294 › 

法国国家图书馆; Ms Ludwig 16 83. M.A. 55 › 盖蒂博物馆

这本手抄本描写了大量历史细节,却没有任何对创世、这场正义之战以及旧约里那些最重要的人物事迹的回忆文字。

这本十字军圣经具有令人着迷的丰富且精细的镀金装饰,这些金饰使得书中的色彩焕发出更加鲜艳的光泽。

里玛尼祈祷书(Grimani Breviary)

Ms. Lat. I, 99=2138 ›马里亚纳国家图书馆

这本祈祷书具有重要的纪念意义,它是文艺复兴时期光彩夺目的佛兰德斯艺术的见证。

也许,这本手抄本最特别的地方是它对主题的选择,这些主题总是在宗教和世俗故事中进行切换。

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