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关于天下为公的唯美语录

2017-09-24 23:45:10 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于天下为公的唯美语录

  ●周公和诸葛亮,作为顾命大臣之所以成功,原因就是他们心中不怀偷与私,即所谓光明正大、天下为公,所以无论是英武的周成王,还是暗懦的刘禅,都能感觉出来,所以,他们以光明正大,辅佐了皇帝,造福了国家,也保全了自己。 ----许石林《桃花扇底看前朝》

  ●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同 ----康有为

  ●《和平宣言》
巍巍金陵,滔滔大江,钟山花雨,千秋芬芳。一九三七,祸从天降,一二一三,古城沦丧。侵华倭寇,掳掠烧杀,尸横遍野,血染长江。三十余万,生灵涂炭,炼狱六周,哀哉国殇。举世震惊,九州同悼,雪松纪年,寒梅怒放。

亘古浩劫,文明罹难,百年悲叹,警钟鸣响。积贫积弱,山河蒙羞,内忧外患,国破家亡。民族觉醒,独立解放,改革振兴,国运日昌。前事不忘,后事之师,殷忧启圣,多难兴邦。七十七载,青史昭彰,生生不息山高水长

二零一四,国家公祭,中外人士,齐聚广场。白花致哀,庄严肃穆,丹忱抒写,和平诗章。大道之行,天下为公,大德曰生,和气致祥。和平发展,时代主题,民族复兴,世代梦想。龙盘虎踞,彝训鼎铭,继往开来,永志不忘 ----《南京大屠杀遇难同胞公祭日》

  ●华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,駸駸乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚,合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉! ----徐继畬《瀛寰志略》

  ●一份追求,一肩担当,一腔天下为公的梦想 (文章吧 www.wenzhangba.com)

  ●博老一席话振聋发聩,仆铭记于心,当深思之。但身居宰辅,唯务从命,一应国家大政,总以得体为是,岂敢为保禄位而怀私罔上。昔范文正公当国之时,深患诸路监司所得非人,便拿来选簿一一审视,凡有不合格者,便拿笔勾去,他的友人规劝道:‘一笔退一人,则是一家哭矣,请公笔下留情。’范公答道,‘一家哭,比之一路哭一郡哭,哪一个更令人痛心?呜呼,我既身居宰相,当以天下为公,岂能怀妇人之仁,为一家哭而滥发慈悲。 ----熊召政《张居正》

  ●大道之行也,天下为公 ----《礼记》

  ●Sol lucet omnibus / 阳光普照,天下为公

  ●大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养也。 ----《礼记·礼运》

  ●领导和专制的区别在于,前者是自愿的,因为喜欢、尊敬和信任;后者是勉强的,因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物,天下还有什么是不可能的,凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此,人的所作所为都是有代价和报应的,不可能任意而为,无法无天。大道之行也,天下为公。总是损人利己,总想着害人和骗人,那是天理难容,不会有好报的!

  ●大道之行也,天下为公礼记 ----民谚

  ●大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ----礼记《大道之行也》

  ●这一生,是英雄,只因天下为公。 ----《群英赋·三国》

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