描写张志的经典句子
●观话剧《贵妇还乡》：在此之前我从不了解迪伦马特，此剧之后我觉得他简直棒呆了！《贵妇还乡》情节非常引人入胜，真的是一个好故事！有趣又有深度，蓝天野说得没错，这个故事“很怪”，也说不出哪里怪，不看过是不会懂的～当然也归功于人艺的创作，我对陈小艺的印象再也不是四川小保姆了她真会演，濮存昕也不再开启“李白模式”，当然还有张志忠，除了冯远征我最爱他。
●食五栗米
用金银锡
穿绫罗缎
嫁张志义
…………卿白离℡嫁张志义㈡
●可是，我们的主角─“性书狂人”萨德，显然不属于实证领域，即不能在人群中寻找正例或反例以资证明便可了事。换句话说，把这个问题放到人群中凭经验问答，等于无。
那么，它应属于思想的事情了。这有点怪，没有比“性”更肉身化的事情，竟然属于思想的范畴并需寻求思想的规定。 ----张志扬《幽僻处可有人行？》
●如果痛苦换来的是结识真理坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 ----张志新
●经验使我相信，每件事情都有它的时域，你是不能强求的，只有它的时域到了，一个偶然的亮光，自会把它带到澄明。 ----张志扬《幽僻处可有人行？》
●会读书和不会读书的人的区别：会读书的人看懂别人思考的框架，不会读书的人记住别人思考的结论。 ----张志《不要等到毕业以后》
●杜月笙先生的门下客，三教九流，无所不有。就中他以对待文人墨客、智识份子最为敬重，谦恭和悦，优礼有加。也正由于他的礼谦文士，向来是「一身傲骨，目空四海」的章士钊，洪宪要角「生平愿为帝王师」的杨度，不但能和他倾心结交，尚且乐于为他所用。沪上报人如汪松年、赵君豪、唐世昌、余哲文、姚苏凤、朱庭筠、张志韩等诸兄，更曾向他敬执弟子之礼。
除了奉行「行有余力，则以学文」不懈，杜先生直到暮年，仍旧请了老师在家，教他读书写字。 ----章君榖《杜月笙传》
●西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ----张志和《渔歌子》
●不过学习任何专业都是又捷径的。当提到捷径时，有两个潜台词。第一，你看到我在走捷径，但也一定要看到我学会跑之前，先学会了走。
第二，你看到我在走直线，但也一定要看到我背负的更重。
现在耐心画圆，是为了让以后跑得更快。 ----张志《不要等到毕业以后》
●真正惊人的美，会有一颗期求极高的心灵。它向生活要的东西太多，这是它天赋的权利。如果不是这样，人类及其历史，就不会是一个以自我完善为目的的不断追求、不断创造的人的历史。 ----张志扬《幽僻处可有人行？》
●为什么计划容易被放弃？很多人最大的问题不是没有计划，而是计划的目标不清晰，不坚定。长期的计划需要一个远大的目标，没有坚定目标的人做什么都容易放弃。
我是坚定地认为在人生某个阶段，必须为某个目标全力以赴，在最短的时间做出最好的事情，才有机会走得快一点。在这个艰苦的阶段，我常常勉励自己：只有对自己没有人性，只有忍住性子耐心坚持才能有所成就。
所以，要想坚持完成计划，你得学会两个重要的技巧：第一，明确一个要付出较多努力的大目标；第二，把目标分解成一系列小目标，这样就可以不断检查目标的进展状况才能够更好的坚持下去。 ----张志《不要等到毕业以后》
●与其总想着给未来一份保障，不如趁年轻时多想想你的理想到底是什么？不过理想不是坐在大学里想就可以想出来的，假如没有足够多经历，人是很难明白自己到底想追求什么。 我欣赏那些给自己更勇敢选择的人，但我不能承若你勇敢过后一定会有掌声。 我相信，越能远离体制生活的人越会得到内心的自由，虽然达到内心自由的路一定要经过更痛苦的挣扎。 ----张志《不要等到毕业以后》
●有一句忠告可以记住：你很难复制别人成功是的环境、能力还有运气，但是你一定很容易绕过他走向成功道路上犯的错误。要想复制别人成功，答案就是别犯他犯过的错。 ----张志《不要等到毕业以后》
●性，是否使人堕落了？
或，是否使人获救了？
我知道这问题没意义，因为每一个肯定或否定的反例都很容易成立。
尽管如此，这个问题又决非毫无意义，似乎它的无所问总有所问。一般总把“性”放在“男女关系”中理解（汉语日常语言中的“男女关系”十分准确地直指“性关系”），而“男女关系”是人的“自然关系”，人的“自然关系”是人的“社会关系”的自然尺度，“自然关系”的“自然”是怎样的，或“不自然即变态”是怎样的，便成为人类学、社会学、病理学的首要问题。于是“性问题”随着“性关系”一下落入实证科学领域，成为人类社会行为的统计对象、规范对象或教化、治疗对象：除了数字化，就是肯定、否定、矫正、治疗，等等。 ----张志扬《幽僻处可有人行？》
●在语文学科“日新月异”表面繁荣之下，从叶圣陶到张志公，从魏书生到李镇西，从韩军到李华平，没有人能清楚地知道，他们的“语文”到底越界、跨界还是在界内。 ----张华