关于萍踪的格言

　　●忽而哭声一止，张丹枫又笑了起来，反复吟道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。既然甘心憔悴，始终不悔，那又有什么可以伤心？呀，小兄弟，小兄弟，你就是再将我狠狠折磨，我也绝不会对你埋怨。” ----梁羽生《萍踪侠影录》

　　●作者：凌霄风骨

谁家胭脂惊梦频，五更花烛杂泪痕。

菱花镜里朱颜瘦，青雀黛头红浥沉。

紫粉妆成香翌日，寿阳钿落美纷纭。

懒起登临独眺望，叹息凭栏不堪闻。

玉树婆娑凋碧叶，西风凛冽沐紫宸。

霜横紫陌阁楼月，雾敛寒塘杨柳津。

应知池石阻流水，可堪明月照孤晨。

情牵晓雾潇湘远，恨索疏云玉黛颦。

将登远道山连亘，试托飞鸿骨嶙峋。

烟雨霏微鸿迹杳，素笺斑驳萍踪泯。

三句白头叮咛浅，九张机杼相思深。

鹊桥织就又迟疑，玉蝶纷飞再锦春。

琅环有渡堪回首，忍把红袖拭瑶琴。

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　　●我敢喜欢抓不住的清风，敢喜欢摸不到的明月，敢喜欢盛开一季的荷影，敢喜欢浮游几夕的萍踪。却不敢喜欢你。

我喜欢抓不住的清风，喜欢摸不到的明月，喜欢盛开一季的荷影，喜欢浮游几夕的萍踪。都不及你。

　　●你说琴瑟和鸣，情歌对唱；后来长恨无期，断情绝恋。
你说小楫轻舟，意情何怯；后来巴山夜雨，风月残留。
你说星汉迢迢，两心无常；后来银河横亘，隔岸参望。
你说萍踪侠影，疆马天涯；后来伏首异乡，如何凄凉。
你说蔓蔓青萝，与君共勉；后来芳华梦落，孤影成殇。
你说月落银墙，燕宿雕梁；后来雨疏风狂，零乱鸳鸯。
你说执笔泼墨，一梦南柯；后来锦书难托，泪眼婆娑。
你说银辉如恒，凝冰化冻；后来月上帘拢，心自成空。
你说红尘一刹，相思漫长；后来白骨黄土，此情无佑。
你说月上西窗，红袖添香；后来画棠春晚，重楼难掩。

　　●我坐在床沿边，望着一天的暑气退去，月亮爬上天空，星星不离不沾，似一个个空空的银色小酒杯，又来与我相见。岁时之下，一切看似按部就班，却又是萍踪浪迹，从暗里走向明里，经过了多少漫长的独自等待。

我问自己，有多长时间，没有停下追赶的脚步来看看夜色中窗外美好的景致？又有多长时间，没有静下心来，看一部心爱的电影？
《偷偷爱你》，是梁朝伟和邱淑贞90代的作品。老套而美丽的港片故事，我们都需要从中取暖。因为梁朝伟，我顺着剧中故事一路追怀下去，到最后，却发现，他始终是个“可爱的不老少年”，潜藏在时光的深处。看他的双眸，犹如眺望远方的一抹雾霭，四周空茫，水流花开，清露嫣然。在我心中，他曾经是偶像，现在看来，则是一位性情所至 ----逆旅《漫步远去，偷偷爱你》

　　●这一生，总有那么一些人，是你过河必须投下的石子；是你煮茗需要的薪火；是你夜归照明的路灯。但这些人，终将成为过客，连同自己，有一天也要将生命交还给岁月。那时候，孤影萍踪，又将散落在哪里？ ----白落梅

　　●陈述千年爱恨情仇，增添今朝悲欢离合。最恨世间薄情寡义，爱不急于朝朝暮暮。杨花柳絮风情月意，萍水相逢妙不可言。萍踪侠影真真切切！

　　●他的美，似未经霜雪的海棠。用心的真心人，定能闻出其中的奇异妙香。萍踪浪迹的游侠身份，却并未增添他眉宇间的沧桑，他依然美得纯澈动人。他似一块未经雕琢的璞玉，清冷奇绝。面如傅粉，丹唇皓齿，眉若远山，星眸蓄碧。静处，他似一枝春雪冻梅花；动处，如回风舞雪花半妍。他似明珠玉润，临风伴月；是琼枝玉树，暖日明霞。以秋水为神，春山为骨，侠骨柔肠如风常拂如月明澈。他的美，已经超出了性别，是大美。

　　●这世上，没谁活得比谁容易，人随风过，自在花开花又落，只有桂花香暗自飘过。花开梦里，月隐山中，年华逝水，逐浪萍踪，若流光影，太无定，太匆匆。人生又何尝不是呢？

　　●杯盏无声话心声，墙已斑驳眼亦浊，萍踪难掩鬓毛改，那时离家雪皑皑

　　●大雪封城，谁在固守，以爱之名。月华溶溶，霓虹朦胧，惟见侠影萍踪，匆匆，匆匆。

　　●松树下，寂寞花，零落渡年华。月下亭，亭下月，无奈落圆缺。流年依稀水淙淙，流年惨淡觅萍踪。

　　●我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只 是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此 纠缠不清。 ----白落梅

　　●《和友人·一曲》

无处说离愁，
心猿意马收。
晓风柳岸儿女事，
任去笺上留。
红尘乱世命多舛，
萍踪难定随水流。
勿登西楼。
且看雁阵无声过，
西山烟霞，
朝飞暮卷，
个中多少爱恨情仇？
恨无男儿冲冠怒，
茫然对神州。
————2015,10,29.

　　●个人主体的层面而言，对象的缺失是与主体进入象征秩序、进入语言的世界联系在一起的，是与父之名的阉割功能联系在一起的，由于菲勒斯能指的作用，主体在认同父亲位置的同时，必要放弃对母亲的欲望，拉康称这个母亲－对象是在能指动作中被切割的对象，是在语言的意指游戏中脱落对象，是被父法禁止的对象，是主体在象征性认同中被近牺牲的对象，也是主体追求欲望萍踪时的对象剩余，更确切的说，是主体不可能的欲望满足的残留物，之种对象缺失是引起欲望的原因，并把这一引起欲望的对象命名为“对象a” ----拉康