描写达照的经典句子
●安福寺04安福利生--：《正念时刻都需要》：真正懂得修行的人是从每一个心念开始的，所以不必等待外在的时间和处所，当下回光返照，时时处处都是最佳的用功状态，你还等什么呢？！ ----达照法师
●观身性相同于虚空，即观察到身体的内在本质和外在表面现象，都是由众多因缘和合而呈现出来。因缘条件具足而有的全身每个细胞，都是各自有各自的因缘法则，尘归尘、土归土，其中没有丝毫的独立个体是实实在在地存有过，其本质就是像虚空一样的无所得。所有的现象也都是假名安立的幻有，而非真实有物，更非真实有我。此身性相，同于幻化，一物也无，了不可得，如此方能契入真如本性的如如不动。 ----达照法师
●在修行的路上，就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界，你会发现不认可的自己和不认可的世界，同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界，感叹不已，寂静无语！ ----达照法师
●安福寺04安福利生--：《美的呼唤》：世界上有很多美好的东西，每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好，并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！ ----达照法师
●安福寺04安福利生--：不要把目的地看得那么远，生命就是过程，那个当下就是目的地。修行也不是仅仅为了期待遥远的未来，还是感受当下正在进行善法和安住的宁静，才是真正的法喜！ ----达照法师
●野鹤排云容或上，铁梅冲雪略无忧。
随波逐浪终非计，闲看清溪碧水流。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：《走吧！》：在路上，总要找到自己的净土，其实路上也是净土。只有往前走了，才会让生命活起来；只有不停下脚步，才能回到净土的家！走吧！还等什么？心不要再流浪，人不必再猖狂！走吧！安心才是方向，不必在意他人的误会和诽谤… ----达照法师
●修行就是看见了有矛盾的自己，对自心的矛盾进行修改，成为统一和谐的生命。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--:
法语甘露：
真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不可说，也不可不说，自在天成，可与知者道，难与俗人言！ ----达照法师
●戒律不是束缚我们的行为，而是解脱我们因错误的行为而引发的痛苦。如果你认为戒律是用来束缚我们的，那你可能会感觉要受持这些戒律是非常痛苦的。有些人拼命地去守这些规矩，但是不懂得规矩是让他解脱，而不是让他痛苦的这个道理。 ----达照法师
●以戒为师：如暗遇明，如贫得宝，如病得瘥，如囚系出狱，如远行者得归！ ----达照法师
●从来求人不求己，始知求己不求人。
今求己时己安在？反将无求教他人。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：真正的修行不是逃离，而是全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏，包括死亡。当我们不再逃离，就不需要人为去不断转换，没有转换就不在轮回，而恒处当下的存在里，亲历无常的流畅性和空的无限可能性，观山观水观世界，看人看物看风情！ ----达照法师
●安福寺04安福利生--：1、《镜子里的表情》：每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一个表情，世界是自己的一面镜子。
2、继续努力吧！人生只有路亭暂时歇一下，没有停止的脚步。 ----达照法师
●心念决定每个人的境界，行为言谈是心念的外延。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：这个世界上的好多事，我们都左右不了。譬如，翻云覆雨的命运，扑朔迷离的生活，但有一样我们是可以掌控的，那就是自己的活法。其实，到头来会发现，人生快乐不快乐，幸福不幸福，全然不在于你有多少钱，在什么位置上，而在于你怎么活着。活法好，才会活得好！学习了佛法，就学会了活法。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：我们一定要相信因果观念。因和果中间的缘是我们最需要去努力改变的地方。依照这种因果观念来看我们的人生，我们可以知道，“命”是靠自己去“运”的——命是一辆车，车不会自己跑，要靠我们去运作这辆车。这辆车到底要行驶在哪条路上，由我们自己决定。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：让心安住于稳定的状态，只有安定的心才能产生智慧。 ----达照法师
●身如聚沫心如风，幻出无根无实性 ----达照法师
●做每件事都要从动机，效率，影响三个方面来考量是不是好事。动机是对自己最重要，影响是对他人最重要，效率是对事情的本身最重要。最重要的也影响最大。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。 ----达照法师
●《心经》告诉我们“观自在菩萨”，不观别人，观自在。“照见五蕴皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像阳光照在我们的人生中，把过去人生所遭遇的种种拿过来，执着的、讨厌的、追求的全拿出来，一样一样照；照到最后，发现全部都是无常，这就是真相。 ----达照法师
●彼岸是相对此岸来说的，心在生死轮回当中，一切善恶苦乐都会把心捆住，不得自在，不能自主，到彼岸就是把我们这颗烦恼杂乱无序的心转化为欢喜清净有序可以把握的心。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。 ----达照法师
●戒是基础， 定是方法 ，慧是目的。
无言说道 ，不染世法 ，远离贪着 ，一念省查 ，反复关照 ，心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。 ----达照法师
●安福寺04安福利生--：立志，博学，承担，感恩，认错，博爱！如此，一生受用亦足矣！ ----达照法师
●安福寺04安福利生--：《没有别的》：痛苦时没有别的，只有贪嗔痴三毒侵扰；快乐时没有别的，只有感恩奉献忏悔滋润。生活动力没有别的，只有爱欲的力量和慈悲的愿力；死亡路上没有别的，只有行为的惯性和情绪的业力。凡夫没有别的，只有自我和我的一切；圣人没有别的。只有无我的解脱和同体大悲。除了心性，没有别的！--达照法师。 ----达照法师
●善知识总是以各种方便手段来考验我们，当我们内心确实没有杂念和奢望时，我们对于环境的适应能力，也因此而更加增强，从某个角度来说，生命的力量亦因此得到一定程度的提高。无论善知识如何安排，都能坚定地恭敬顺从，真心用功修学，一定会得到很好的加持和训练！于善知识，至心敬礼，感恩无尽！ ----达照法师
●理上一旦悟道，身心轻松自在，只是功夫不够，所以做功夫就绵绵密密。绵，就是绵长，不间断。不是克期取证，不是急于求成，而是知道这是长远的大计，直到成佛永无疑，不怀疑，叫绵密，这叫精进心。一个念头都不能放过，时时刻刻，如鸡抱卵，这样才能够把能所一切分段生死、变异生死，人我执、法我执，种种执着，在自性的天空中，消融空尽。 ----达照法师