最经典的孟子名言名句

　　1、国必自伐，而后人伐之 ----《孟子》

　　2、人皆可以为尧舜。

　　3、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？” ----《君子远庖厨》

　　4、孟子曰：“人不足与适也①,政不足间也.唯大人为能格君心之非.君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.一正君而国定矣.”

　　5、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ----《告子下》

　　6、我善养吾浩然之气

　　7、告子下 人人皆可以为尧舜
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
生于忧患，而死于安乐也。 ----《孟子》

　　8、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ----《孟子》

　　9、无欲者，可王矣

　　10、得道多助，失道寡助。

　　11、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。 ----《孟子》

　　12、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也

　　13、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 ----《梁惠王》

　　14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----《孟子》

　　15、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

　　16、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 ----《孟子·尽心上》

　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ----《孟子》

　　18、离娄上：人之患，在好为人师。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ----《孟子》

　　19、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

　　20、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？” ----《嫂溺，援之以手》

　　21、孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.” ----《孟子·离娄下》

　　22、孟子曰:“不孝有三，无后为大。”
赵民注——
一、阿意曲从，陷亲不义；
二、家穷亲老，不为仕禄；
三、不娶无子，绝先祖祀。

　　23、孟子名言：
11.得道者多助，失道者寡助

　　24、“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----《孟子·告子下》

　　25、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” ----《孟子·公孙丑上》

　　26、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

　　27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ----《孟子·梁惠王下》

　　28、君子远庖厨。 ----《孟子》

　　29、君子有不战，战必胜。 ----《得道者多助，失道者寡助》

　　30、养心莫善于寡欲。