陈丹的句子

　　●用嘴呼吸，很快让我忘记人类在水下窒息的焦虑，获得了一条鱼般的自由，不必频繁地浮上水面去换气，让我意外获得了游戏的快乐。海深处，一队队，一团团，一条条游来游去的鱼，倒好像是陆地上飞翔的鸟一样。它们见到我这个庞然大物，总是停下好奇地观察一下，然后飞快躲进珊瑚洞里或者水藻下面。要是我也静止不动，过上一阵，水波平静下来，它们便出来看看，看到我，马上又逃回去躲着。小时候孩子们就是这样玩捉迷藏的，藏在树丛中，藏在楼道的拐角里，藏在父母的大床底下，或者客厅厚重的布幔后。水下随波逐流的我才明白，原来这游戏不光古老，还是整个世界共通的游戏。 ----陈丹燕《我的旅行哲学》

　　●“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。” ----陈丹青

　　●这五六十年，全社会发展出一整套语言，煽情、造作、夸张、空洞，打开电视，几乎每个节目主持都用这种语言说话，日常生活中我们也这样说话，即便说的是真人真事、真挚的感情，语言却是空洞、夸张、造作、煽情，而且大家不觉得这有什么不好，我们是从丧失语言开始，丧失了传统、丧失了天性。你去听听一个幼儿园孩子说话，说到自己的爸爸妈妈，就已经造作不堪，不像一个孩子的说话。…… ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●什么叫做“好玩”？“好玩”有什么好？“好玩”跟道德文章是什么关系？为什么我要强调鲁迅先生的“好玩”？以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠仿佛油垢一般的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。 ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●我觉得诗歌比较本质的一点就是能够用最抽象的语言来表达人内心最细微的情绪。还有，能够用最简洁的语言来表达最复杂的情感。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●真正不无聊的人是在任何热闹面前，一个人在家里面，做自己要做的事情，非常享受。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●“我的心,像一只被箭追赶的小鸟,飞快地向蓝色的群山扑过去.第二天,我到了法国,那漫长的法国公路啊,那喷香的乡村的羊角面包啊,那边境上的明亮的大熊星座啊,还有巴黎的红葡萄酒.一直向南方去,玫瑰花田在夏天的阳光里翻飞.那天,又是一个黄昏,我又看到了蓝色的群山,又到银行换了钱.明天我要去西班牙了,这个黑地飞金,响彻吉他声的国度,也在蓝色的群山的那一边.” ----陈丹燕《木已成舟》

　　●文学不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓励，用各种方式重建自己一片天的有志气的人。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●圣马可公墓：我转了一圈出来，往对面一看，那里也是一块小小的空地，长了一颗苗条的、均衡的、秀美的小树，像一个文雅的笑容那样，在维也纳10月的树上，开了一树的红花。
我想，那才是莫扎特的墓吧，这棵树，就像是直接从莫扎特的心里长出来的。 ----陈丹燕《木已成舟》

　　●一个人在年轻时有很多禁忌，因为不想显得自己太蠢。到了不年轻时，容易理解自己所犯的错误了，也逐渐开始接受自己的不完美。但还是有一些根本的禁忌，因为不想自己付出了半生的时间却没收获到足够的智慧。 ----陈丹燕《我要游过大海》

　　●没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的，人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●无知，就是不懂什么叫做不得不为 ----陈丹燕《起舞》

　　●艺术本身就是哲学的具体化。 最好的艺术开始很少“看起来像艺术”，而且从不美丽，对大众而言往往是丑陋无聊的。 ----陈丹青《纽约琐记》

　　●多少年来，鲁迅这张脸是一简约的符号、明快的象征，如他大量的警句，格外宜于被观看、被引用、被铭记。这张脸给刻成木刻，做成浮雕，画成漫画、宣传画，或以随便什么精陋的方式翻印了再翻印，出现在随便什么媒介、场合、时代，均属独一无二，都有他那股风神在，经得起变形，经得起看。延安时期粗糙的鲁迅木刻肖像，老先生出殡时游行队伍捧扶的大肖像，“文革”时期被百般夸张的鲁迅像，都并不像他，然而鲁迅的形质与神采总能穿透笔墨的歪曲，扑面而来，宣称这是他自己的容颜，不曾遗失，不曾贬损，不曾消淡。他的容颜在他殒灭后继续活在无数图像中，以至这些图像竟能以被任意引用的方式，继续捍卫他那张脸。 ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●人们知道自己是自然秩序中的一环，而不是游离于秩序外的统治者，或者说使用者，这并不容易。人是自大的动物，虽然没有一双像狗那样能将一切变小的眼睛，却有一颗自以为是的心。但一个人只要诚实生活，总有一天，会在某一处自然中突然发现自己的位置，就像小孩子终有一天会发现自己的影子。到这领悟的一刻到来，人就会默默在自然面前站起身来，致敬，心中欢喜而谦卑。 ----陈丹燕《我的旅行哲学》

　　●异端是什么？不是唱反调，不是出偏锋，不是走极端，要我说，异端的特质是不苟同，是大慈悲。 ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●我们那个时候哪有酒吧，但是我们有很多聚会，意气相投的人，聪明的人，一些人聚在一块儿，完全靠语言，靠性情，靠机智，靠豪爽，没日没夜天天这样过，最要紧是大家都有时间。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●一朵花刚开，别评价，让她长大、盛开。 ----陈丹青《荒废集》

　　●假如我们开始画画，你旁边的人认为你是画家了，这个时候我们定位为第六流画家。然后你通过偶然机会认识了一个好的老师，此后你有一定的专业基础，可以算是五流画家，然后你又特别努力，这时候你就算四流画家。...比如陈丹青，差不多算三流画家，因为他比较聪明又特别用功。...有一个人突然吃错药了，在三流的时候因为什么原因，突然性格变了，他又可以进入二流了。进入二流之后能不能进入一流又是一个问题，能够进入一流的画家就不是一般人了，是疯子，就是有毛病，世界上的事他只知道画画，不知道别的。他必须有特别大的才气，有非常厚的学养，又有病，那他可能是一流画家。 ----朱新建《打回原形》

　　●“金色的圣母，穿着轻纱跳舞的女神，还有站在贝壳上裸体的维纳斯，都微微侧着脸，脸上布满无辜、天真或是轻轻的哀愁”。 ----陈丹燕《木已成舟》

　　●写文章的史观，各自不同，有人似不需要什么史观，文字后面自有心灵境界，这如掘井或修花园，又似现代的储蓄，天性有些基础，自年轻起读书、观察、对人生持肯定态度，自然有话可说。 ----陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

　　●【陈丹青：教育的最终目的】不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。 ----陈丹青

　　●一个国家奴才多不多，只要看媒体对领导赞美有多少就知道了。一个国家奴隶多不多，只要看民众遇到不公正有多少人沉默就知道了。一个国家自由不自由，只要看有多少敏感词就知道了。一个国家有没有尊严，只要看人们怎么样对待弱者就知道了。一个国家有没有未来，只要看孩子读什么书就知道了。 ----陈丹青《奇闻录》

　　●从罗马市中心坐公共汽车，经过一些有贝尼尼作品的广场和喷泉，经过一些正在维修或者已经开放的博物馆，经过一座座老桥，就看到了一个有庄严中轴线的大广场。
那里游人如织，但是都像棉线里的接头一样小，在那里真的能看到全世界各地的人，只要你小心地辨认。在人群里，可以看到出家人愁苦而宁静的脸，是罗马其他也挤满了全世界面孔的旅游地所看不到的。我是在那里发现，全世界出家人的脸，原来都有类似的愁苦与宁静。他们是从全世界来的天主教的神职人员。不少人在照相，闪光灯像针头那样小而亮地闪烁。 ----陈丹燕《木已成舟》

　　●如果你记得，并且一直记得画里的图像，那就是一幅好画。另外有个办法就是你重复地看一幅画，如果每次你都有新的发现，那就是一幅好画。 ----陈丹青《纽约琐记》

　　●从野人往岩洞的墙上画牛，到凡·高在画布上画一个神秘地蠕动着的法国乡下小教堂，这中间漫长的岁月里，所有的艺术家都画圣子和圣母的脸，谁也不例外。 ----陈丹燕《木已成舟》

　　●然而我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，我不知道用什么词语定义它，它决不只是滑稽、好笑、可喜，它的内在的力量远远大于我们的想象，甚至是致命的力量——希特勒终于败给丘吉尔，因为希特勒不懂得“好玩”；蒋介石败给毛泽东，因为蒋介石不懂得“好玩”。好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。 ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●我们再回头看看清末民初及五四英雄们——康有为算得雄辩滔滔，可是不好玩；陈独秀算得鲜明锋利，可是不好玩；胡适算得开明绅士，也嫌不好玩；郭沫若风流盖世，他好玩吗？好笑倒是有一点，茅盾则一点好玩的基因也没有；郁达夫性情中人，然而性情不就是好玩；周作人的人品文章淡归淡，总还缺一点调皮与好玩——他虽也论到心里的所谓“流氓鬼”即文笔偶尔的“不正经”——可是论开阖，比他哥哥的纵横交错有真气，到底窄了好几圈，虽这说法不免有偏爱之嫌。 ----陈丹青《笑谈大先生》

　　●听别人说，太阳没出前在地上九个圈，一个套一个，站在当中第九个圈里，向天空说一个愿望，忏悔，欢乐，什么都可以，这时候天上的神听得见，而且肯帮助祈祷的人。 ----陈丹燕《女中学生三部曲》