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陈之藩的名句_关于陈之藩的名句

2018-05-17 22:57:57 来源:文章吧 阅读:载入中…

陈之藩的名句_关于陈之藩的名句

  ●人生光荣,是不踏死路旁快死的虫,是不摧残树下受伤的鸟,是把自己口袋里的钱分出一半来,给一个需要那一半钱的同类! ----陈之藩《花近高楼

  ●有对哲学抱有希望的人,自甘磨镜生活;有对科学抱有希望的人,自愿深锁斗室;有对新大陆抱有希望的,无睹海涛惊险;有对新世纪抱有希望的,无闻目前的嘈杂。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●我不只是爱蓝色澄明的湖水,尤其爱金色璀璨的火焰! ----陈之藩《在春风里·剑河倒影

  ●因为需要感谢的人太多了,就感谢天罢! ----陈之藩《谢天》

  ●花木芳香如梦里的思绪/飘然远逝像一缕轻烟/夜莺未唱竟他哀怨歌曲/即溺于悲伤的狂澜 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●我们这个时代所受的考验只是一个,是否在殷忧之后启出了圣贤,是否在多难之后唤起来英雄。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●巴士在英格兰的原野上奔驰。看来是一付典型的半阴不雨的英格兰天气。如果用画笔画呢,两笔似乎就够了。先用有墨的笔沾点水,在上面一抹,那是天;然后再加点绿在下边一抹,那是地;这幅灰、暗、冷、清的画面差不多就算完了。当然在这两抹之间,偶尔有些笨树,像八大山人之笔所画的,乍看起来很笨的树;偶尔有些老屋,像美国那位老祖母画家所画的类似童画的那种老屋。这整幅天气给人的印象,正似英国人言谈神色低沉暗淡;可是为什么竟出现了一位声如雷霆,光如闪电的奇才──邱吉尔。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●“并不是我偏爱他,没有人不爱春风的,没有人再春风中不陶醉的。因为有了春风,才有了绿杨的摇曳‘有春风,才有燕子的回翔。有春风,大地才有诗,有春风,人生才有梦。春风就这样轻轻的来,又轻轻的去了。” ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●法国人形容赛纳河,说它像一道蓝色的绸缎,把巴黎捆成一件礼品,献给来访的客人。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●其实,人生不过是在並不幽静的水边空掉一场的玩笑,又哪里来的鱼! ----陈之藩《花近高楼》

  ●中立是你能以自己的脊椎挺住,以你自己的脚跟站起,在这无情又无义、无法又无天的冷酷地球之上。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●永远不变的是街头的无根行客,永远不息的是人世的飞矢时光迷失了人群在这迷失了的时代,好像醉汉骑着瞎马,看来若有所之——但何所之? ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●从政与治学方法:勤(眼勤手勤)谨(不苟且,不潦草)和(心平气和,平心静气,虚心体察)缓(从容,不急于下结论,suspending one's judgement) ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●然而,太阳还是要升起来的!
深秋之来,自然是万叶俱落;而阳春之至,也必是万卉齐发。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●永远不变的是街头的无根行客,永远不息的是人世的飞矢时光。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●悲观是看到一套价值行将消灭,要设法保存,觉保存之无法,乃感悲观。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●我左右看一看,只有两个颜色。西边全是红的,那是夕阳;东边全是绿的,那是校园。喷泉处处如金丝银缕,在绣一幅红绿各半的披锦。
车,逐渐涌来,人,一堆一堆的团聚,然而依然很少声音。这是一个繁华美丽,而也寂寞的黄昏。
今天是毕业典礼日子。典礼要在黄昏时举行。毕业是学生们的事,而在这样热的天,教授们还得披披挂挂一堆红红绿绿的东西,来尽量渲染这颜色已够灿烂人间。 ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●一个人不论过去有过多辉煌、多灿烂的成就,只要当前未有向上的意图,那么这个人是没有价值的,因为他没有希望! ----陈之藩《花近高楼》

  ●能够欣赏钓,而不计较鱼,是会使一个人快乐,是一个团体健康,使一个社会成功的。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●正因为义正了,容易辞严;而辞严了,往往愤事。
也因为理直了,容易气壮;而气壮了,每成僵局。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●失去了自信与对未来的想像,才真正是日月循环折磨。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●一到圣诞节,学校有半个月的假期。这几年,我总是在每个圣诞节,写成一篇满象样儿的论文。这是我过洋年的唯一消遣,正如我小时候北风刺骨的街头,人家过年,我卖对子。人皆不堪其忧,而我独不减其乐。因为卖春联时,来不及觉得家庭衰落之苦楚,正如作论文时,自然忘掉了异国飘零凄凉。 ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●开门见山不难,少费话就行了。水清见底不易,让读者水清见底是谈何容易的事。 ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●如果世界之上既无一点价值可以顺心世人也无一人看来顺眼,你就是不吃不喝,憔悴枯槁,对象又是什么呢?这已走上绝望悬崖,死生已是度外之事了。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●我们中国在清末民初出了两个大诗人王国维与易实甫。有四句易实甫的诗我最爱念,也最爱引,可是忘了头一句,只记得三句,于是我给它补上个第一句:
但得高歌且高歌,
行乐天其奈我何;
名士一文值钱少,
古人五十盖棺多。
这首诗使我感觉得出来,清末民初时的脉搏。清末民初是我国的迷失了的时代。那个时代真正的诗人,是王国维,是易实甫。他们有一套价值观念,因无从保存了,而感彻底的悲观。悲观之下的诗人,歌喉是凄楚的。强者在高声喊冤,弱者在低声呼痛。而共同的目标,却是不知所之。 ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

  ●是多少多少年历史,才产生一点传统
是多少多少年的传统,才产生一点风格。 ----陈之藩《花近高楼》

  ●(神秘主义)这个术语源于教会,在教会的语言中,一个神秘主义者是直接由天堂得来启示,而说出或写出上帝福音的。到今天,我们把神秘主义者视为凡是相信与不可见的世界可以互通声息,或者说是借一种特殊的宗教训练而能获得较高的知识的人。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●这两个老大学,似乎把学生当成生物,让生物生长;别的所谓‘大学’,似乎把学生当成矿物,让矿物定型。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●在第一次世界大战时,罗素是反战的,因反战被剑桥三一学院开除。而第二次大战时,敌人差不多与第一次大战时相同,但罗素拥护应战。所以如此不同,只能说罗素的心理状态不同。 ----陈之藩《寂寞的画廊》

  ●文明不是忽有一天从天上掉下来的,也不是忽有一夕从地下挖出来的;而是多少年多少人的血汗浸渍出来的。 ----陈之藩《花近高楼》

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