关于动荡不安的名言

　　●我不愿意赎罪，我只愿意正常地生活。我的生活是为了生活本身的价值而不是为了某个人的想法而存在的。我宁愿它是平淡无奇的，因此它就是真实而宁静的，我不愿意生活在动荡不安之中，我希望过一种完整的生活。我努力寻求的是一种作为人存在的基本证据。我不会为我本来应该享有的权利而付出代价，虽然我的天资可能很低劣，但实际上我还是在真实地生活着。 ----爱默生《善待命运》

　　●世界那么大，人那么多，为何我们每人要有一个属于自己的房子？因为世界动荡不安，要有自己的小窝才能给自己安全感。

　　●从没想过巷子里的灯会这么亮，亮得
让人低着头也无法忧伤，然后我们同时看见
那只死鸽子，左侧的翅膀几乎完全张开，
洁白的绒毛还没来得及沾染上草屑。
唉，吹起草屑的风叩响我们空空的额头
----就这么结束了，甚至还没来得及记住彼此的名字。

总也忘不了的，是巷子里的灯，那么亮！
简直就是场审判，裁决匆忙，谁都无力辩驳。
海洋动荡不安，星斗和船只一同沉没，
遥远的国度此起彼伏，电车上，有人攥着唯一的
那只手套。他用额头死死抵着肮脏的玻璃
----穿过它就能回去了吧！夏天啊，那年夏天… ----倪湛舸

　　●我们生长的那片土地，充斥着各种动荡不安·新闻媒体的头条上·都充斥着骗局和腐败··在那里即便是普通人，也要忍受贫穷和饥饿···但是无论如何··我们从不问究竟···而是奉献一生，为它旗帜高扬 ----查理《新年行动》

　　●在这个动荡不安的年纪，我们都容易犯错，随心所欲不是谁都能做到。于我，好坏皆于一念之间，若无情义，何需自添烦扰。

　　●心有所属至人心淡定自如，心无所属至人心动荡不安。

　　●他为她不顾江山社稷，她为他抛弃家族亲人。
他们私奔，离家出走。
在那片梨花树下，没有媒婆，没有喜庆的红色，没有高堂，更没有仪式，他们成亲了。，相亲相爱的。
后来，朝廷大乱，整国动荡不安，人心惶惶，他只得回去，带她回那个皇宫。
他开始感叹还是皇宫的日子开心，她沉默。
过了几年，有人说她是妖后，要祸乱天下的，逼他杀了她。
他还是不忍心，只是一封圣旨，废了她。
那日，她三尺白绫，了却自己。

　　●这个世界躁动、无序、动荡不安，作为其中的一部分，医学不可能独善其身。更何况，医学界不过是由我们这样一群普通人组成的而已。人类易受迷惑、身心脆弱、眼界狭隘的弱点，我们身上一个都不少。尽管如此，选择医生这个职业，就意味着我们要过负有责任的生活。那么，问题在于，接受这份责任之后，我们该怎样做好这份工作。 ----阿图·葛文德《医生的精进》

　　●有阳光，风吹过微有凉意，或许这就是春天应有的温度。许自己一场平和，容忍，尽最后的努力，无怨无悔才不负自己之前所有的付出。在这百花争艳的季节，于情，于生，懦弱地无能为力，毫无意义的焦躁不如随遇而安。致我动荡不安的挣扎岁月。春季。

　　●他无法参与她动荡不安的过去，却一心接手她繁荣鼎盛的未来，陪伴，便是最动人的告白。 ----浮光锦《豪门暖媳》

　　●从下决定的那一刻起，注定是动荡不安的，而行动开始后，我就后悔了。

　　●但是，在动荡不安的20世纪，中国仍自有其悟通了塞尚的林风眠、吴大羽，他们因此终生备受冷遇：他们的学生赵无极、朱德群通过塞尚回到了中国艺术，尤其是赵无极，他早期斑驳沉郁的色彩已能与保罗·克利的相媲美；还有在颠沛流离中默默潜行的女画家丘堤，她率性浅白的油画仿佛在昭示中国人第一次画出了属于自己的色彩。过去20年，中国也自有其王玉平。在他于20世纪90年代中后期创作的一组鱼画中，出现了新中国成立以来最成熟的色彩，分离的色块好像在他手里终能化成某种诗意气象，直指人心、直逼人眼。还有青出于蓝而胜于蓝的夏俊娜，其色彩功力已在诸如霍克尼、基塔伊（Kitaj）这些名不副实的西方画家支行，她的色彩感觉高古醇憨。 ----维多利亚·芬利《颜色的故事》

　　●动荡不安的时期，令人窒息的气氛，互相鼓励的话语说得近乎枯竭，肩膀上的负担让人变得焦躁，脾气也会变得古怪，偶尔冷落了伴侣，伴侣却无法理解，这就是矛盾的开端。 ----未眠君《初恋了那么多年》

　　●江湖流落，听起来有多潦倒就有多浪漫。一些年轻人就是这样被所谓的江湖，被那风尘中的诗意吸引，被心灵深处动荡不安的渴望驱使，行走在了漂泊的路上—我到现在还有这样
的一点后遗症，想到从此以后，再也不能想去某个地方就拔脚而行，再也不能无牵无挂，没心没肺过日子，就觉人生实在局促，已然老朽了。 ----王这么《大好河山可骑驴》

　　●生活不是一场在闲言碎语下动荡不安的心境，也不是一场疲惫和浮躁，而是一场如青天般的朗彻，云来云去，浓淡相宜，不改从容。 ----恒愚法师《烦恼皆因多开口》

　　●一颗心在徘徊，在徘徊中飘浮，
心灵动荡不安，忧得不知四处，
我想知道心的归属， 归向何方？
规矩，条框，自我，画成了圈，
平凡，多虑，执着，筑成了墙，
等待一份执念，太久，忘了热情，
为何总无度渴望相逢，重逢，
这样的生活，这样的心情，太孤单，
成了一种心灵的束缚，一种无奈，
这样的立场，这样的自我，
该如何改变，让自己的心愉悦的飞，
飞奔我渴望改变的，梦想的现实……

　　●一九五一年八月十六日，杜先生夙疾益厉，病逝香江。他那一篇脍炙人口，腾传一时，被各地报章一再赞扬的遗嘱，开头第一段便坦然的说：「余朴实无文，生平未尝参加实际政治，然区区爱国之怀，不敢后人……」试将杜先生的遗嘱，参证杜先生的一生事迹，我们可以发现，如杜月笙先生者，不仅是二十世纪初叶与中期，在动荡不安，鬪争尖锐的社会，暨国家环境中，脱颖而出的旷世奇迹，一代人豪；同时，他更是古今中外史乘里极其罕见的一位成功人物。他一生中的每一面，都像时钟的摆锤，从这一个极端，摆向另一个极端，所走的轨道，是由起点而至顶点，而在两点之间，形成鲜明对比。于是，他的各种事迹，向为令人兴奋的谈助与新闻资料，他是我们这一个时代中最突出的人物之一。 ----章君榖《杜月笙传》

　　●心里为何如此动荡不安

　　●医疗的产业化、教育的产业化，将会是人心更加动荡不安，贫富差距更加拉大，人们被迫都变成了市场的奴隶

　　●把动荡不安隐藏在平静如水。

　　●科学家在物质的世界中发现了一种永恒性，他们为此惊叹，因为即使客观世界的永恒也要优越于主观世界的动荡不安，这就是他们终生热衷于科学探索的主要原因。不过，神秘家在人的精神世界中发现了一种永恒性，那是比物质世界更高的一种永恒。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●埃蒂斯红豺群在日曲卡山麓少说也生活了数百代，更换过几百个豺王。每一次王位更替，豺群社会都会动荡不安，演出一场流血的悲剧。可以说新豺王都是踩着老豺王的鲜血登上豺王宝座的。雄性动物与生俱来就有一种权力欲，都是社会地位的角逐者。就像扫帚不到灰尘不会自己跑掉一样，年老昏聩的豺王不经过一场生死较量，是绝不会禅让王位，自动退出历史舞台的。吃会吃腻，玩会玩腻，当豺王绝不会当腻。对一个种群来说，一次王位更替就是一场灾难。 ----沈石溪《混血豺王》

　　●在这纷扰红尘，可有一丝真情温暖？身如浮萍，在动荡不安的时代，摇摆不定。

　　●在我们最黑暗的时刻，在我最深的绝望中，你仍然会关心么？你仍然会在那里吗？在我的考验与苦难之中，穿过我们的怀疑与失败，在我遭受暴力的时候，在我动荡不安的时候，穿越我的恐惧和自白，在我的虚弱与痛苦中，穿过我的欢乐与我的悲伤，对你许下另一个明天的承诺。我将永远不会让你分离，因为你永远在我心中。

　　●突然发现自己最近有点竭嘶底里的不受控制了，拿什么来拯救我那动荡不安的恐惧感？拿什么来填补我那岌岌可危的安全感？

　　●那是我一生的动荡不安，
毕生最怕的突然。

　　●世间多少暗恋遗失时间，
痛苦又何妨
难耐又怎样
到头只不过心中动荡不安

　　●我不该活在这个年代，我应该活在民国那个车水马龙砖瓦青葱的岁月，哪怕那个时候社会动荡不安，我也觉得比起现在的安静更值得歌颂。我不喜欢随波逐流，因为我偏执地认为我不会过循规蹈矩的生活，而且我女文青的性格很难在这个社会中找到称心如意的工作，我不喜欢被安排的一切，自由与快乐是我一生的追求。

　　●一念生、却生百念去灭，动荡不安的情绪 终将被时间燃烧为灰烬...

　　●在这个动荡不安的世上，极大多数人都非奸即盗
接触社会你才知道很多东西是虚的，但还坚持着
你可以相信光明，但不能接触黑暗
你可以抗拒黑暗，但不能完全抵抗
黑暗总是比光明更容易侵袭人心
而你身边的人给你还是黑暗居多
没有人愿意助你永远光明
接受黑暗并缩小是最好的办法
黑暗是永灭不掉的东西
这不是种诅咒而是本性