六九的名句_关于六九的名句
●在你的监督下我们前途有没有变得更加耀 祖 从你的角度划分人之初三六九等会不 会太离谱 我不喜欢背书不代表糊涂 每个人都要选最适合自己的路 不做大人物 七十分很满足 请别对我 动怒 老实说 下课前的那三分钟最难耐 不停看表多想时间能飞奔起来 我成绩又不坏 却坐在最后排 是否在你心里我已淘汰 下课后的那十分钟多愉快 躲在走廊角落约会喜欢的女孩 和她相谈甚欢 让你极度愤慨 我写检讨的文采不到写情书的一半，你做学问的本领没有五柳先生的一半。 ----许嵩《对话老师》
●我不认为三六九等是哪个老师决定的。
●如果这个世界上什么都是公平的，人就不会有三六九等之分。
●青春，是在蓝天下奔跑，是一声姐妹大过天，是朋友一生一起走。话语说的太美好，这个夏天我们终究被残忍的分成三六九等。十年之后，我们终究被社会分成三六九等，20年之后，我们终究被人生分成三六九等。
●人分三六九等，肉分五花三层.
●生命珍贵吗 可能珍贵吧 因为珍贵 才会让你屈于强权 不敢说不 不敢拿自己的命去惩罚那些恶人 生命珍贵吗 可能不珍贵吧 甚至贱如草芥 否则为什么有人宁愿自杀都不愿意用这仅存的时光去为其他人造福呢 这个问题 不能深想 我怕想想我的命也如草芥般了 人 确实有三六九等之分 我要豁出命去做三等 也不愿意让我的后代因为九等而耻辱
●我的努力 他们一句话就可以谋杀 獐死于麝 鹿死于角 危险和荣誉总是成正比哒 都没什么所谓 反正只要还有一个读者 我的笔就不会放下 这不是一句空话 我做自己的事 我写自己的字 简简单单的喜欢 不需要那么多的评论 那些莫名仇恨的眼神 恨得那么深 恨得那么认真 把我当成假想敌 视线偏离作品本身 制造话题和新闻 拿些鸡零狗碎说事 故作不经意的言论 多想自己一路攀升 不曾想没人搭理 蔫了 蔫了 又骂我是大牌Andersen 打着我的名义 到处是我师、徒、兄、弟 关系亲密 中华儿女真是一家亲 浸着汗水的作品 你们尽数拿去 虚荣到底有什么意义 我真的不想Rap 苦短人生 还有太多正事要我去完成 保持沉默因为懒的同你们争论 谁说人不分三六九等 想要我反驳 ----许嵩《安徒生不后悔》
●朋友分三六九等
●都是生活，哪有什么差距和三六九等。
●然在维也纳终不能舒展其天才，于是父亲就命他到意大利，一七六九年归乡即旅行意大利各地。罗马教皇克雷蒙（clement）十四世赠他骑士称号，他非常欢喜自称“骑士莫扎特”。他的有名的意大利歌剧《米特里达特》（Mitridate）在意大利的米兰反复演了二十回。巡游各地至一七七一年三月，始返故乡。 ----丰子恺《丰子恺谈音乐》
●我把每一位朋友都看的很重要，我却不是每一位朋友感觉重要的那一个。
我对待每一位朋友都没有三六九等之分，我却在每一位朋友的三六九等里。
我没有看不起朋友当中的某个人，我却是某个朋友看不起的那一个。
呵呵，我最近疯了。
也许，这次我是真的被所谓的“好朋友”伤到了。
●恋爱是有三六九等的但爱情没有
●人到中年，在撕裂中前行。一边是马云的创业故事，一边是星云的醒世恒言。在陪伴孩子的同时又要巴结领导上位，汽车洋房，富邻为伴，却又向往蓝天白云的田园风光。一边是老人们日渐老去，另一边又要像个超人一样日夜奔忙，一边参加同学会一边参加追悼会，曾经并排而坐的小伙伴已分出三六九等，有人锦衣豪车，有人贫困潦倒，当看到身边朋友离你而去时，才惊觉生命的脆弱，万贯家财终究黄土一捧，活着的意义何在？还要那么拼吗？一边是养老一边是怕老，有人已经规划退休后的事了，养鱼养花周游世界。有人却被人说老后怕的要命，真老了吗？我至少看上去年轻，还要再拼一拼。一边听着汪峰的飞得更高，一颗用不安分的心还在沸腾澎湃，另一边却又听着李健的心升明月，伤感迷茫，心生倦意，回归故里吧。
●【九九消寒诗】七绝/平水
一九
会稽山下有兰亭
冬至闲来聚小厅
赏雪观花谈雅兴
听风看雨话闲情
二九
飞雪银花落屋前
琼枝玉树立山巅
遥观遍野无颜色
徒剩窗边影独怜
三九
素雪飘零百叶垂
冰天冻地只颜悲
从来雨夜风寒冷
哪有清晨日暖时
四九
数九寒天难有柳
春来雪去花争斗
如何只见群芳艳
不问曾经三岁友
五九
腊月逢年备众珍
迎春送灶细除尘
推杯换盏团圆日
笑语欢歌和睦亲
六九
举杯难咽千斤重
执笔无言思绪涌
锦绣河山万里洲
苍夷遍野余荒冢
七九
泠音笑语心欢待
闹吵喧阗灯结彩
世故人情过几重
民风习俗留千载
●人分三六九等，她们就是最末等的一种，这是她们不得不承认的事实。
可是，这个高高在上的太子却说没人生来就卑贱。
她如果不是家道中落，也不会这样卑贱…… ----路非《凤舞江山》
●“我不是说人分三六九等，但一种生活方式和另一种之间，不是那么容易跨越的。那些女孩子们希望自己成为邓文迪，可是没有一致的价值观，没有足够的眼界，没有共同成长的经历，没有文化的共鸣，怎么可能和默多克们实现真正的契合？如果她们只是想要一些眼前利益或一个跳板，我是可以理解的，但拿到这些之后呢？凭借她们中大部分人的素质和学习能力，要真正进入甚至融入一个比较好的阶层，并不乐观。“ ----蒋硕《自私书》
●国人很少有把别人的命当命看，不过是饭后闲谈，登堂之梯。之所以会仇富厌官不是因为他们贪婪而是因为自己非富非官，自私从骨子里长出来。将人分三六九等，只要自己是在别人的上一等就是大喜，以至于忽略了踩着自己的人，因为自己能欺压人而支持他人欺压自己，所谓的强者理论。因为一件对事而不见错事，擅长断章取义，听风是风，听雨是雨。
●人分三六九等，木分花梨紫檀 ----鲍鲸鲸《我的盖世英熊》
●六九年一月十八日早晨。我无法面对安田讲堂超过一小时。当眼前和自己拥有同样想法的人，正把自我怀疑推向极限时，反观自己却在安全地带“旁观”让我很痛苦。我对一个前辈记者说：“我想回去了。”他回应：“你要回去没关系，不过因为痛苦就不再看的话，是当不成记者的哦。”这种专业意识让我很敬佩，不过，要我留在现场还是受不了，于是离开了校园。我对于佩戴报导臂章走过机动队前安全的自己也感觉很厌恶。
守在安田讲堂里的学生们坚守了两天，第二天十九日傍晚，终于全体遭到逮捕。十九日下午五时四十分，进入安田讲堂的机动队把屋顶的红旗拆下。一切都结束了，然后，一切都开始了。
“如果，我不保护自己的话，谁会保护我呢？但，如果我只想到自己的话，我又为什么存在呢。 ----川本三郎《我爱过的那个时代》
●人从生下来便有了三六九等——弱者、强者、王者。弱者在最底层苦苦挣扎，抱成一团，所以有了芸芸众生；强者在中上层争权夺利，自相残杀，所以有了人性残暴；王者则站在世界的巅峰，俯瞰芸芸众生，蔑视人性残暴，唯有这样的，才会使人感受到真正的人之强悍，造物者之伟大
●如果人像食物那样分成三六九等，那么我想我大概就是食之无味，弃之可惜的那种
●月季何其无辜，他们只是静静地开，静静地灭，却被附加了很多本不属于自己的属性，被分为三六九等，难道不是一种伤害与歧视？ ----雪小禅《繁花不惊，银碗盛雪》
●“……母亲，孩儿现在明白，人分三六九等，法有百千万层。道佛也好，妖魔也罢，到头来都只不过为了一个极乐长生。只因‘极乐’含意因人而异，世间才多了那形形□的荒唐追求。”
“但不管他们追求的是什么，要 长生，便离不得一个长生法门。而称得上长生法门的，唯有‘仙法’，其它法门哪怕练到极致，也不过多活个三五百年罢了，终究归于一捧黄土……难怪您当初逼着孩儿发下毒誓。” ----寂寞也要笑《重生之邪主》
●三岛由纪夫死了，高桥和巳死了。六九年十一月芝浦工业大学发生内斗事件死了一个学生，这是大学斗争过程中的第一个死者。日常生活中到处都有人死掉，生的中心就有死，而且「我们」对那死並不避忌，反而想去亲近死亡。何妨借用和全共斗运动关係深远的评论家津村乔的说法：「但是在那里（路障内），同时某种浓密的非日常感受不竭地持续著、流动著。该怎么表现才好呢？应该说死就在极近的地方，死者们就在极近的地方，这样的感情。」 ----川本三郎《我爱过的那个时代》
●人一出生就是有三六九等的，只不过以后有的人靠后天努力成了上等，有的人停滞不前还埋怨命运不公。
●高贵的人心静流深，从不强势压人，对于四面而来的请求和信息，会诚心接受，也会坚决说不，以一副清净的心肠，面对欲望所、名利场，坦然处理自我内部的裂变。
面庞精致、鲜衣怒马者并非高贵，知识短浅、地位低下者也并非不高贵。人可以不富足、可以不渊博，但在灯红酒绿的尘世中，能够守护自己的清静心，淡若清风，沉静内敛，不艳羡、不嫉妒，不予取予夺，其精神，则因高而贵。
高贵的交往，是有尺度、有戒止的交往，以尊重铺底，对人平等，从不将人分三六九等，区别对待。高贵的人拥有强大的心脏，抵挡浮世喧嚣，撑起内心坚强。 ----雪花阁主
●就这样吧。
有些令人失望,但或许更需要一些反思。
竞技不应该分三六九等,更不应该分尊贵、卑微。
无人问津的项目也好,众志成城的项目也好,每一个挑战自己,挑战极限的选手,都值得尊重 ----《英雄联盟之谁与争锋》
●（八）
零六四步吟，吟卯兔矫健，百灵言欢，扑朔迷离长耳转，蹦蹦跳跳谁人嫌
零六五步吟，吟辰龙翔天，金鳞须髯，腾云驾雾至云颠，九州心悦天下欢
零六六步吟，吟巳蛇卧田，银芯恶面，期期艾艾穴黄泉，冷血寒胆恶名传
零六七步吟，吟午马跃涧，俊逸非凡，千里之外一日见，伯乐不遇亦不羡
零六八步吟，吟未羊饮泉，锐角抵天，雪衣善颜跪拜天，獬豸之后善恶辨
零六九步吟，吟申猴不凡，神通通天，师承斜月三星殿，弑神斩仙舞金銮
零七零步吟，吟酉鸡鸣仙，铁翎金染，利爪银啄顶凤冠，五更便把晨曦唤
零七一步吟，吟戌狗忠善，乾坤独占，破脑刳心沥胆肝，心若明镜通沧澜
零七二步吟，吟亥猪庸散，好食性憨，面如满月铜铃眼，大智若愚惹人怜
●我觉得，撞死城里人撞死乡下人价钱不一样就只能证明我们这个方面的制度太不合理，人的生命分三六九等，如何和谐社会？和谐社会，大家生命一样贵。 ----韩寒《杂的文》
●二三十年代，社会中人分三六九等，戏曲艺人定为“下九流”，属于“五字行业”。哪五字？是戏园子，饭馆子，窑子，澡堂子，挑担子。好人都不干“跑江湖”事儿。五子中的“戏子”，那么的让人瞧不起，在台上，却总是威风凛凛，千姣百媚。头面戏衣，把令人沮丧的命运改装过来，承载了一时风光，短暂欺哄，一一都是英雄美人。 ----李碧华《霸王别姬》