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最新的片山恭一名言名句

2018-06-06 22:52:04 作者:片山恭一 来源:文章吧 阅读:载入中…

最新的片山恭一名言名句

  1、把自己的一切都交给大海,甚至忘掉自己的呼吸。于是就感到大海充满了全身,自己也成为大海。大海成为我的一切,我成为大海的一部分。自我与大海融合,在大海中发现新的自我。在湛蓝的海水之中,自己就像一块小小的碎片…… ----《倘若我在彼岸

  2、我看她藏在秀发里的耳朵,又看那微微翘起的嘴唇,哪一个都以人手绝对画不出的微妙线条勾勒成形。静静注视之间,不由为那一切都收敛于亚纪这一少女身上深觉不可思议。而那么美丽的少女居然把情思放在我身上。
突然,一个可怕的固执念头俘获了我。即使长命百岁,也不可能再有比这更幸福的幸福。我所能做的,只有永远珍惜和保有这幸福而已。我觉得自己到手的幸福十分虚无缥缈。倘若赋予每个人的幸福的量早已定下,那么我很有可能在这一瞬间把一生的幸福挥霍一空。 ----《在世界中心呼唤爱》

  3、身穿做手术用的那种淡绿色防护服、清洁口腔后进行的接吻,颇像一种庄严的仪式。 ----《在世界中心呼唤爱》

  4、现在,恐怕全世界每一个人都觉得自己是被抛弃的人。所以才格外求助于神的祝福。 ----《最后开的花》

  5、我不是不打算放弃这幸福!我打算把它带走,无论哪里,无论多久! ----《在世界中心呼唤爱》

  6、“比如,我喜欢上了一个人。那种心情,是我的吗?是我的所有物吗?”我没有回答他,他又继续说:“假如是那样的话,那么‘喜欢’这种心情应该是能够根据自己的意志和情况舍弃的。但是,有的东西是想舍弃也舍弃不了的。虽然不需要了,但是又不能一下子丢掉……”
“这种情况有很多呀!”
“是啊!是不是‘喜欢’这种心情不是自己的?也就是说,感觉好像是存在于自身的,但实际上,它并不存在于自身,而是由另外一个什么别的世界来的东西。是不是这样?”
“说的是‘喜欢’这种心情吗?”
“所以,想扔却扔不掉,它永远存在着。就是我死了,它还存在着。原本就不在我这里,是与肉体无关存在的东西。” ----《倘若我在彼岸》

  7、一条笔直延伸的白色的路在远方眩目耀眼的光照中消失不见,不知道再往前会有什么。有人说是虚无,但没有人见过。所谓死,就是这么一种东西。 ----《在世界中心呼唤爱》

  8、人类变聪明之后,就不再相信蓝色的天空了。 ----《世界在你不知道的地方运转》

  9、如果有可能,我希望把手伸进她的心里,把她内心所有的东西都掏出来。她对我究竟是一种什么感觉呢?我在她的心里确实占有一席之地吗,抑或只是她生命中的匆匆过客? ----《满月之夜白鲸现》

  10、如果你离开我,我将一无所有。 ----《满月之夜白鲸现》

  11、你现在为她痛苦。她死了,甚至为自身境遇悲伤都无从谈起,所以由你代她悲伤。可以说,你是替她悲伤。你不就是这样让她活起来了么? ----《在世界中心呼唤爱》

  12、一个人的死,意味着那个人所代表的传统与文化都一并消失。 ----《远去的家》

  13、有的家伙脑袋稍微好使一点就自以为比别人了不起,不过是傻瓜蛋罢了,真想对他们说一句好好学一辈子去吧! ----《在世界中心呼唤爱》

  14、一个人活着的人生,感觉上漫长而又枯燥;而若同喜欢的人在一起,一忽儿就来到岔路口。 ----《在世界的中心呼唤爱》

  15、九霄之外有天堂,平地之上是人间,而我们并不是生活在这种界限分明的世界里。人生不断地朝向光明前进。当“摩擦系数”降到最小值甚至接近零点时,天堂才所以成为天堂吧。

但是在极微小的摩擦系数之下,人类寸步难行。因此为了不从天堂滑落下来,我们有意识地制造各种纷争。 ----《满月之夜白鲸现》

  16、抑或是死亡所具有的本质的力量才使我们想弄清真相吧。 ----《倘若我在彼岸》

  17、我们之所以近乎过剩地意识到个性和独特性,是因为我们生活在自己和他人无从区分的、自己不过是多数中的一分子这一现实之中。 ----《最后开的花》

  18、“怎么样?”我别有用意地问。
“时起时伏时凹时凸好忙乱的身体啊!”
“你就不能从审美角度看女性的身体?”
“因为是现实主义者,我。” ----《世界在你不知道的地方运转》

  19、若不以为两人迟早又在一起,失去所爱之人的心情就很难平复。 ----《在世界的中心呼唤爱》

  20、所谓成长,就是失去什么而又得到什么。 ----《世界在你不知道的地方运转》

  21、爱是植根于一种确信之上的。如果没有自己的出生是被无条件祝福的这一确信,没有这个理所当然而又至关重要的依据,那么爱或被爱的情感就不会发芽,至于美的感觉之类更是无从谈起。无论看什么都感觉不出美,无论怎样的邂逅都不为之动心……这样的存在能称其为人吗? ----《最后开的花》

  22、此刻这里没有我。我已迷路,误入既非过去又非现在、既非生又非死的场所。我不知道自己何以来到这样的地方。意识到时已经在这里了。不知是何人的自己置身于不知是何处的场所。 ----《在世界中心呼唤爱》

  23、我们靠在长椅靠背上仰望天空。蔚蓝清澈的天空远方淡淡的雾霭挂在空中。
“不认为天空的那一面有什么东西吗?” 她抬起头来,眯着眼,像是有什么东西晃眼似的。
“会有什么呢?”
“不知道。但是,我感到有什么非常宝贵的东西,还在原封不动地保留着。” ----《倘若我在彼岸》

  24、不能忘却,是一件不幸的事情,没有比这更痛苦的了。 ----《倘若我在彼岸》

  25、如果说是错觉,那么一切包括我现在活着都是错觉。我有时会感到生存仿佛就是谁的体内还有尿没尿完一样,无比难过。 ----《满月之夜白鲸现》

  26、在这样一个充满危险的地方,一个柔弱的生命挺拔地朝着天空挺立着。它把这种不是为了任何人,也不属于任何人的美丽封闭在一片可爱的花瓣之中。 ----《倘若我在彼岸》

  27、自以为坚强的人其实恐怕是脆弱的。以为自己坚强、以为什么都能称心如愿一一恐怕正是这点使人变得脆弱。因为自己是坚强之人,所以认为最后能够以自己的意志死去。而这归根结底使当事人变得脆弱。 ----《最后开的花》

  28、的确,正如以前我用冷静的头脑所思考的那样,爱情和恋爱都和幻想一样。但是,也许人类的生殖遗传基因发生变异所引起的这种愚蠢的幻想,才是为了切断无限的自相矛盾所用的最后武器。
像一个思想犯一样委身于眼前出现的偶然事件,把自己的一生押在另外一个人身上——这种自发性的逃避行为、作出故意偏离自己人生轨道的奋不顾身的选择,可能才是留给凡尘中的我们唯一的激进的生存方式。 ----《满月之夜白鲸现》

  29、对于死去的人,我们不能怀有坏的感情。对于死去的人,不能怀有自私的念头,不能算计。从人的天性来看,似乎是这样子的。
你不妨检查一下你对于不在人世的她所抱有的感情。悲伤、懊悔、同情对现在的你也许都难以忍受,但决不是坏的感情。坏感情一个也不包括,全都是对于你的成长在营养价值的东西。为什么所珍惜之人的死会促使我们成为善良的人呢?那大概是因为死与生是绝对割离开来的,不再接受任何来自生这方面的作用。所以人的死才可能成为我们人生的养料。 ----《在世界中心呼唤爱》

  30、在不自由的生活中要尽量享受所给予的一切…… ----《倘若我在彼岸》

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