15条关于费尔南多·佩索的经典语句
●我总是拒绝被人理解，被理解无异于卖淫 ----费尔南多·佩索阿
●我在自己生活的分分秒秒都深感刺伤。抓揉围裙一角的小手，还有被真正哭泣扭曲了的脸，还有柔弱和孤单，那全是我的故事。而成人们擦肩而过的笑声，像火柴在我心灵敏感的引火纸上擦出火花。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●一个人通常的时间表若有任何改变，会给人的精神注入一种令人悚然的新奇，一种稍感不安的愉快。一个人依照常规在六点钟下班，如果有一天偶尔在五点钟下班，便会立刻体验到一种头脑轻松，但几乎就在同时，他也会感到自己处在痛苦的边缘，完全不知道自己该怎么办。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（舞台） 我切创了自己各种不同的性格。我持续地创造它们。每一个梦想，一旦形成就立即被另一个来代替我做梦的人来体现。
为了创造，我毁灭了自己。我将内心的生活外化得这样多，以至在内心中，现在我也只能外化地存在。我是生活的舞台，有各种各样的演员登台而过，演出着不同的剧目。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●我是个胆小鬼，憎恨生活，我惧怕死亡，已经为此着了魔。我害怕那死亡的虚无变成其他，我惧怕死亡既是虚无也是其他，仿佛恐怖与虚无可以在那里同时存在，仿佛我的棺材会困住肉体灵魂的永恒呼吸，仿佛不朽会被界限所约束。 ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●（生活就是成为另一个）如同凭靠着一只船上的栏杆，我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的调张和依恋。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●我从没有活过，仅仅只是存在于自己将意识和思想注入时光的感觉之中。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（一种有关无所谓的美学)一个人能够获取的最高自律是无所谓地对待自己，相信自己的灵魂和肉体不过是房子和花园，命运规定了一个人必须在此度过一生。一个人对待自己的梦幻和内也欲望，应当有一种伟大主宰无所谓的随意傲慢……连最高级的精巧也表现在对它们的无视之中。一个人在自己的主宰之下应当有一种谦卑之感，应当明白在我们的呈现之中，我们从来并不独立，我们是自己的见证。这一点重要性在于，我们总是把自己的行为，看成眼前的一个陌生者，采取一种研究的和降静旁观的态度，因为高贵而天所谓，因为无所谓而湿然处之。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（占有即被占有）这件事与爱无关．而是爱以外的事情。爱的升华，比实际上经历爱，更清楚地照亮着爱的表象。这个世界上有一些非常聪明的少女。行动自有所得，但会把事情搞成含混不清。占有就是被占有，然后是失去自己。只有在理念上．一个人才能获取对现实的了解而又不去损害它。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●今天，我心中的黯然已渗入骨髓。一切事情都同我过不去————记忆，眼睛，手臂。就像是我生命的每一个部分都患有风湿病。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（我是凯撒）我做了很多梦，现在已经把梦做累了。但我并不厌倦梦。没有人厌倦梦，因为梦就是忘却，而忘却不会成为我们的负担，忘却是我们完全保持清醒时无梦的沉睡。我在梦里得到了一切。我已经醒了，那又有什么关系? ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●生活像一剂糟糕的药，使我闹出病来。然而，我从巨大无边的澄明幻想中看到，只要我真有力量去做自己愿意做的事情，我可以如此轻易地从沉闷中解脱。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（雨）我躺在床上没有睡觉，只是有一种把唾觉的可能性持续下去的感觉，一种飘然人梦的感觉。我已经不知道什么真实或者现实的所在，睡在清爽而温暖的清洁床单之间，除了舒适之感，对自己身体的存在却浑然不觉。我自觉潮水般离我而去的是无意识的快乐，而随着这种快乐．我才能得以享乐于自己的意识，慵懒，动物般地张望，半开半合的双眼，像太阳光下的猫，还有我断断续续想象的逻辑运作。我感到半影状态的优越正从我的身上滑离而去，我不对颧动着的睫毛之树下有缓缓的河水在流泊，瀑布的低语在我耳中缓缓的脉搏声中和持续着的微弱雨声中消失。我渐渐地把自己失落在生命里。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●快乐的人，已经放弃自己的一切，于是不再有所失落或者有所减少。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●越过一道城区墙界以后对那边乡村的一瞥，也许比另一个人整整的一次旅行，还要给我更多强烈的自由之感。我们在此观察事物的驻足之点，构造了一个倒转金字塔的顶端，整个金字塔的基础则无可限量。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●我已达到这样一种境界，沉闷变成一个人，一个被赋予肉身的虚构人物，一个属于我的伙伴。 ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●人不能看见自己的脸庞。没有比自视嘴脸更为可怕的事情了。自然造化给人的礼物，就是人无法看见自己的脸庞，也无法对视自己的眼睛。人只能在河流或湖泊的水面中看到自己的脸庞。在这里，他不得不采用的姿态甚至是极有象征意义的：他必须弯腰，向自己鞠躬，以便为看清白己的脸面这一自辱行为而谢罪。镜子的发明毒化了人类的灵魂。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●一个人为了摆脱他的单调，必须使存在单调化。一个人必须使每一天都如此平常不觉，那么在最微小的事故中才有欢娱可供探测。在我日复一日的工作当中，充满着乏味、重复、不得要领的事情，幻象使我神不守舍：遥远海岛的残梦，在另一个时代的花园大道上举行的种种聚会，不同的景象，不同的感觉，另一个不同的我。但是，平心而论，我意识到如果哪一天我真的得到了那一切，它们就会无一例外地不再是我的了。 ----费尔南多·佩索阿《单调产生的快乐》
●夜晚是一个巨大的重压，压得我在寂静覆盖之下的梦里自我窒息。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（无所谓）对我现在的精神作出界定，其最好标签恐怕就是“无所谓”的创造者。没有任何其他的东西能胜过我在这个世界喜欢的角色：教育别人越来越多地感受自己，越来越少地遵从集群的力学法则。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●我用和其他人一样的回家方式回到这个不属于我的家:道拉多雷斯大街上的那间大办公室。我回到我的办公桌，就像回到抵御生活的堡垒。我的内心一阵痛楚，痛楚到想要哭泣――为我那用于记账的账本、为我那用过的旧墨水瓶、为在我附近弓着背写提货单的塞尔吉奥的背影。我爱这一切，或许因为我没有什么东西可以去爱，或许，即便没有什么东西值得人类的灵魂去爱，我仍然――不得不给予我的爱――不论它渺小到区区一个墨水瓶，或大到冷漠星空。 ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●我整个心灵已经冷漠，我感到自己的心灵已经从每一颗心灵里放逐，孤零零游荡于自己的暗夜，在每一张紧闭和寂静的大门前，像一个乞丐沿街哭泣。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●灵魂是一种单调重复之物，每一个人都彼此彼此；人们只有在个人外表上才各别相异，其最好的部分则溢入梦幻，溢入体态风采，而正是这些成为视觉形象的部分，成为我的兴趣所在。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●有的人说，没有希望的生活令人难以忍受；还有的人说，希望使生活变得空洞。对我而言，无论停止希望或没有希望，生活都只是一幅将我画入其中并供我观看的外在图画。 ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●（不视而见）一个人只能看见他已经看见过的东西。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●你觉得自己出众，却被命运当做极其低劣、无可救药的次品——在这种困境下，你还能因为自己是人类而吹嘘吗？ ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●（模拟自己）这一刻你对于我来说是整个宇宙，因为你给我的意识全部注入情感。我对生活的要求，莫过于得到一种感受，感到生活正在潮水般退到那些不可预见的黄昏中去，到其他孩子们在街心幽暗花园中玩耍的声音中去。在头上，绿树高高的枝叶被古老的天空笼罩，而天空中的星星刚刚开始重现。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●生命与其说是在寒冷中哆嗦，不如说是在对于寒冷的记忆中哆嗦。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●面对生活的现实，所有的文学虚构和艺术相形见绌，哪怕它们确实能给我们提供高于生活的愉悦，但也毫无意义。事实上，它们像一些梦幻，使我们得以体验到生活中从来没有过的感受，魔变出生活中从来没有的图景：但它们只是梦幻而已，一个人从中苏醒之后，不会有记忆或者怀旧的愿望，更不会奢望从今往后据此过上一种高级生活。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●（单调产生的快乐）真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮只．无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一田灵魂里纯真的悲哀。一个人为了理脱他的卑调．必须便存在单调化。一个人必须使好一天都如此平常不觉．那么在员微小的事故中才有欢娱可供探测。我日复一日的工作当中，充满着乏味、重复、不得要领的事情．幻象使我神不守舍：遥远海岛的残梦，在另一个时代的花园大道上举行的种种聚会，不同的景象，不同的感觉，另一个不同的我。但是，待乎而论，我意识到如果哪一天我真的得到了那一切，它们就会无一例外地不再是我的了。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》