15条关于卡尔的经典语句
●You know that I write slowly. This is chiefly because I am never satisfied until I have said as much as possible in a few words, and writing briefly takes far more time than writing at length. ----卡尔·弗里德里希·高斯
●Perfect numbers like perfect men are very rare. ----笛卡尔
●明日复明日，人总是用“明天”来安慰自己的人生 。 ----卢卡尔《拳皇》
●“为了再度体认过去而旅行？”可汗问他，这问题也可以用另一种提法：“为了找回失去的未来？”
马可的回答是：“别的地方是一个反面的镜子。旅人看到他拥有的是那么少，而他从未拥有过而且永远不会拥有的是那么多。” ----卡尔维诺《看不见的城市》
●The first precept was never to accept a thing as true until I knew it as such without a single doubt. ----笛卡尔
●笛卡尔：数学派，理性主义。“我思故我在”--因为“我怀疑”这件事是确定的，那么只要有了怀疑的念头，就说明“我”肯定是存在的--“我”要是不存在就不会有这些念头了。笛卡尔想象中的哲学体系应该像欧式几何一样，先要有一些不言自明的公设，然后用演绎推理的方式推导出整个哲学世界来。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么》
●总有一条路你必须走，总有一条路你必须放弃，选择根本就是放弃的同义词。 ----卡尔维诺
●时常有人骄傲地说：“人是万物之灵”。可是有多少人仔细地想过，人是靠什么成为万物之灵的? 人，之所以为人，并不因为别的，而仅仅在于：人有一个能思考的大脑，人具有逻辑思维的能力。帕斯卡尔甚至这样说：人的全部尊严就在于思想。想想看，如果我们的大脑废了，或被人做了手脚，丧失了逻辑思维的能力，丧失了判断是非善恶的能力，成了白痴、呆子、精神上的阉人，我们即使体格健壮，四肢发达，活着和鸡鸭猪狗驴马骡子老鼠臭虫又有什么差别？
●It is not knowledge, but the act of learning, not possession but the act of getting there, which grants the greatest enjoyment. ----卡尔·弗里德里希·高斯
●我所见的人物、我所做的事，在一个精神的空间里都是有意义的，那空间跟这里同样安宁，有同样半明半暗的光线，有同样混和着树叶沙沙声的静寂。在专心沉思的时候，尽管同时在继续度过充满绿色鳄鱼的河流或者在点数有多少桶腌鱼装进船舱，我发现自己总在这园子里，在黄昏的这个时刻随侍着汗王。 ----卡尔维诺《看不见的城市》
●这座城市不会诉说它的过去，而是像手纹一样包容着过去，写在街角、在窗户的栅栏、在阶梯的扶手、在避雷针的天线，在旗杆上。在每个小地方，都一一铭记了刻痕。 ----卡尔维诺
●We must admit with humility that, while number is purely a product of our minds, space has a reality outside our minds, so that we cannot completely prescribe its properties a priori. ----卡尔·弗里德里希·高斯
●The problem of distinguishing prime numbers from composite numbers and of resolving the latter into their prime factors is known to be one of the most important and useful in arithmetic. ----卡尔·弗里德里希·高斯
●“你跑到那么远的地方，只为了摆脱怀旧的负担罢了！”他这样喊，或者：“你带了满船的悔恨回来！” ----卡尔维诺《看不见的城市》
●One cannot conceive anything so strange and so implausible that it has not already been said by one philosopher or another. ----笛卡尔
●城的组合元素如果缺乏相连的线索、没有内在规律、没有一定比例也没有相互交流，就必须给排除在可以想像的城市之外。城市犹如梦境：凡可以想像的东西都可以梦见，但是，即使最离奇的梦境也是一幅谜画，其中隐藏着欲望，或着隐藏着反面的恐惧，像梦一样。城市也由欲望和恐惧造成。尽管二者之间只有秘密的交流、荒谬的规律和虚假的比例，尽管每种事物隐藏着另一种事物。” ----卡尔维诺《看不见的城市》
●A state is better governed which has few laws, and those laws strictly observed. ----笛卡尔
●如果我们最后只能在地狱城上岸，那末，一切努力都是白费的，而它正好就在那里，也就是海潮牵扯我们卷进去的、不断收缩的旋涡。 ----卡尔维诺《看不见的城市》
●真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。
原文：True ignorance is not the absence of knowledge, but the refusal to acquire it. ----卡尔·波普尔
●If you would be a real seeker after truth, it is necessary that at least once in your life you doubt, as far as possible, all things.
Rene Descartes ----笛卡尔
●这些问题是为了让马可·波罗解释（或者想像自己解释、或别人想像他解释、或终于办到向自己解释）说，他追寻的东西永远在前方，而且，即使是过去的事，那过去也随着他的旅程逐渐改变，因为旅人的过去是随着他所走的路径而改变的：这不是指每过一天就增添一天的那种最近的过去，是指更遥远的过去。每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。 ----卡尔维诺《看不见的城市》
●“城市也认为自己是心思和机缘的造物，可是两者都支不起城墙。你喜欢一个城，不在于它有七种或七十种奇景，只在于它对你的问题所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的问题，像底比斯人的斯芬克斯一样。” ----卡尔维诺《看不见的城市》
●Doubt is the origin of wisdom.
怀疑是智慧的源泉。 ----笛卡尔《第一哲学沉思集》
●斯宾诺莎斯：笛卡尔的继承者，完美地实现了笛卡尔的想法。他承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。而且我和世间万物是一体的。这种人和万物一体的观点在中国哲学中很常见。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么》
●卡尔：原来你是个盲人！ 吴梓穆 ：是啊！ 卡尔 ：我是个黑人，你可小心啦！ 吴梓穆 ：卡尔，我虽然眼瞎了，但我心不瞎. ----《侠盗飞车圣安地列斯》
●It may be true, that men, who are mere mathematicians, have certain specific shortcomings, but that is not the fault of mathematics, for it is equally true of every other exclusive occupation. ----卡尔·弗里德里希·高斯
●如何在思想与行动、文学与实践两个领域之间建立“ 统一的联系”———现代西方文化的很大一部分都是出自在这方面的努力和尝试。这是小说家福斯特的《霍华德庄园》的主题, 也是两三个世纪以来许多作家和思想家作品的主题。卡尔·马克思试图用“实践”来进行综合, 就是一个典型的例子; 詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根守灵夜》中的夜晚世界和白昼世界领域确实有所不同: 一个是行动和事件的世界, 是战争与政治、商业和工业的世界,另一个是精神、书本、观念和艺术的世界。伟大的德国社会学家马克斯·韦伯在比较中国和西方的思想传统时说过:“这里有两个世界, 我们注定要同时生活在它们两个之中。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●白昼的光芒，永远无法了解夜晚的黑暗有多么深邃！ ----卢卡尔《拳皇》
●Except our own thoughts, there is nothing absolutely in our power.I think; therefore I am. ----笛卡尔
●我穿过卡尔加里路，如期而至回忆的风雪；
我穿过卡尔加里路，擦身而过陌生红叶。
我穿过卡尔加里路，光阴涣散归途已不见。
我穿过卡尔加里路……
穿不过的卡尔加里路。 ----丢火车《卡尔加里路》