关于熟视无睹的座右铭
●童话于我们最重要的功能之一。他说，“恢复”是一种重新找回的过程——找回清晰的视野。在现实生活中由于人们对身边事物熟视无睹，万事万物都变得模糊不清了。我们需要“擦亮自己的窗户”，这样世界就会变得更清晰，我们也能从熟悉感、平乏感和对事物的占有感之中突围。 ----托尔金
●我曾相信，风吹碎过光阴后，总会把它一一缝补，才会这样安澜平淡。但是，我错了。蓝天就那样静静看着，看月光又轻轻泻下，时光还缓缓流淌，但一切的一切，不管是死亡还是诞生，都不会激起它的一点同情厌恶，只是熟视无睹，自生自灭，任我们悲欢离合，自己玩自己的阴晴圆缺~哼
●三分人生，三个历史经验：一朝天子一朝臣、今朝有酒今朝醉、胜者王败者寇。 三个要想到：阴沟能翻船、鸡毛能上天、黑白能循环。三个要记住:吃一堑长一智 、经一事长一能、交一友结一缘。三个正确选择：审时度势、趋利避害、先易后 难。三个相反后果：求之不得、熟视无睹、欲速不达。
●安福寺04安福利生--：有人对幸福熟视无睹；有人对幸福习以为常；有人对幸福梦寐以求；有人对幸福求之不得，幸福是每个人永不疲倦的追求。但，只要别把幸福的期望值提得高不可及，只要别把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身边。 ----达照法师
●哲学会教化我们，使我们都熟视无睹的情景变的陌生。它并不是提供新的信息，而是引导我们用新的方式看这些事物。但是风险就在这里，一旦熟悉变的陌生，它就会永远和以前不一样了。 ----迈克尔·桑德尔《公正：该如何做是好》
●我绝对是傻了，从来不肯吃亏的我，竟会被你伤的体无完肤，还一直默默承受，你带给我的伤，无怨无悔的做你身后的影子，只为的到你的关注。
才发现，我是真的喜欢上你了
可是，我一直在你世界的门口徘徊，你是真的看不见我？亦或熟视无睹了呢？
●回首往事，今天快乐，愤怒，悲哀，恐惧的事，所有高兴的不高兴的，明天统统都成了故事。回头看，很多耗费心力的烦心事都狗屁不是。西方一位哲人说过，一个人对昨天看的越深，对明天就会看得越长。多少人的多少往事，都多多少少萦绕着不堪回首的迷雾。往事虽说不堪回首，但该回头还得回头，因为这是想让自己渐渐成熟而不可缺少的自省过程。这里的成熟与生理年龄无关，所有目睹过的与没有目睹的倚老卖老，毫无疑问都源于身心的不协调。身处的社会就是人生最大的课堂，很显然，虽然他们生命课程的下课铃声即将敲响，但在为人处事特别是宽宥他人方面仍是不及格的学生。可能的原因是他们对自己的过去极少回顾，对周边发生的类似熟视无睹。 ----秋风
●我的十一月来客
我的忧愁和我同在这里时
认为这些秋雨连绵的日子
是一年四季最美丽的时日；
她爱那些光秃秃的枯树枝，
她常漫步在浸水的湿草地。
她的愉快不容我稍事歇息，
她喋喋不休，我不得不听；
她高兴那些鸟儿都已离去，
她高兴她朴素的灰色毛衣，
沾满雾气，晶亮有如白银。
那一棵棵寂寞荒凉的树木，
阴沉的天空，褪色的大地，
她看得真切、美好的景物，
以为我缺乏眼力熟视无睹，
总缠着问我由于什么道理。
并不是昨天我才开始懂得
喜爱这些白雪降临之前的
贫瘠而又荒凉的11月景色，
可是我又何必告诉她这个，
经她赞美的景色毕竟更美。 ----《我的十一月来客》
●叛逆
祥父
五岁以前
我要和你如胶如密
十岁以前
我能和你相亲相安
十五岁以前
我渐不能耳提面命
十五岁之后
我己不能这样那样
叛逆是一种态度
更是一种成熟
叛逆是一种抗争
更是一种回敬
叛逆是一种真诚
更是一种本能
叛逆是一种方式
是回复更是解释
多少次你出你进
我就在你眼前
多少次你去你回
我就在你面前
多少次你咆哮愤怒斥责
我就在你跟前
多少次你熟视无睹行色匆忙
我就在你身边
多少次你殷勤备至嘘寒问暖
却没尽心读我懂我看我知我
你把我握紧也捆紧
抱紧也勒紧
不要以为
静海无波不会狂飙乍起
不要以为
绝顶肃立不会岩浆迸发
不在重压下崩裂
●世界上最遥远的距离，原来是我一直在你身边，而你一直熟视无睹。 ----淡淡淡蓝《世界上最遥远的距离》
●我该怎样才能熟视无睹，假装对一切都不在乎。
●你说 可是你已经都是这个样子了 在朋友眼里 在父母眼里 所以你都不会去在意他们会把你想象的更好一些 因为你都已经是这个样子了 所以你由刚开始小心谨慎的玩电脑 敲着字 听到脚步声靠近就会直接关电脑总闸 到后来熟视无睹 无所顾忌 是什么让你变成现在的样子 有压力 却没动力
●我可以做到对长发及腰美若天仙的女子熟视无睹，却做不到对一个有着齐耳短发活泼娇小的女孩一瞥而过。
●人们动辄谈论美，而对语词并无感觉，他们任意使用这个词，致使它失去了力量。千百种庸常事物分享此词所指，其崇高已被褫夺。他们称一件衣服、一只狗、一篇布道词是美的，真到与美面对面相遇之时反而熟视无睹。他们竭力装点自己卑微思想的虚张声势，使他们的感受力愈发迟钝。犹如一个假内行，装出自己有时感到的精神力量，人们失去了将其滥用的能力。 ----毛姆《月亮与六便士》
●曾经你当我熟视无睹
现在我当你殊途陌路
曾经你对我百般不顾
现在我对你不屑一顾
曾经你视我自作多情
现在我视你吹过之风
●一个人，就要停止比较，慢慢你就会发现仰慕已久的偶像，也有不完美的一面。身边熟视无睹的爱人，也有可爱的优点，太苛求完美的人，恰是对自己魅力的不够自信。所以，不要比较，适合就好。
●假如这些文章仍有某种明确的一致性，如我很愿意相信的那样，这是因为这些论文是在一个相对短暂的时期内，在发现我曾研究的太平洋岛民的确拥有历史之后所爆发出的激情下所完成的。由于采取了普遍标准的“民族志现在时”这一无时间性的立场，也具有一种职业的和理论的危险，我在相当长时期内在功能上对这一历史熟视无睹。“只要他们考察的是诸如澳大利亚土著或南太平洋地区的岛民——他们都没有文字记载的历史”，人类学家“……可以带着一种随意的良心，对历史熟视无睹”。 ----马歇尔·萨林斯《历史之岛》
●看着路边
街边
巷头巷尾
房屋
所有地方
都弥漫着青春的爱恋
那一刻
晚风刚好掠过
他们的倒影
我在想 我一定一个人要更好
我不在贪慕这没有结局的爱恋
可是
偏偏
希望
在风中得到一个拥抱
一个吻
可是 没有
我只是熟视无睹的走着
我知道
我的终点不在这里
●七年前，我读高中，同桌是个安静漂亮的姑娘，很是喜欢我，但也许是情商过低的原因，我对她熟视无睹，我唯一的爱好就是玩dota…
我当时非常喜欢影魔，不厌其烦的向她灌输着大影魔如何厉害，我的技术如何牛逼，虽然她听不懂，但是还是安安静静地看着我，眼含笑意。
高三毕业那天，我送了一张绝版大影魔的明信片给她，她满心欢喜，毕竟三年来我第一次送她东西………
时光荏苒，当我已经玩这款游戏的过得第七个夏天，慢慢的，玩的人越来越少，当年的一起玩的朋友都已经不在，我玩的时间也慢慢变少，我大学毕业、工作、应酬、整日在推杯换盏中虚与委蛇，不知不觉很多人和事情都已淡忘，只有玩dota的时候偶尔也会想起当年头同桌的她。
去年
●面具舞
灯光直直地打下来 耀眼眩目
音乐跟着响起 紧张急促
然后 由里向外 拉开帷幕
舞台上戴着面具的我 六神无主
旋转 跳跃 翻滚 动作娴熟
每一处都足以让人铭心刻骨
可是啊我的观众你却熟视无睹
神情呆滞麻木 视我同无物
这该死的面具 戴着它跳舞
喜怒哀乐全由不了我做主
你看得见我的华丽戏服
你看不见我的落寞与孤独
这该死的面具 戴着它跳舞
酸甜苦辣你永远不会清楚
你看得见我的轻盈舞步
你看不见我的痛苦与酸楚
人去楼空 我躲在角落里哭
一无所获 抵不上全心的付出 ----邓超予
●孤独并不是你的周围没有一个说话的人，而是你身在人多，闹市区，他们都对你熟视无睹，没你这个人。
●时间会告诉你，是谁戴着面具靠近你，你却将自己的真心浪费在他们身上；是谁全心全意待你，而你却熟视无睹。
●我的热情，正配你的熟视无睹。
●在压力之下——主要是工作或事业的压力——人们会家庭的重要性熟视无睹。但是想一想吧，你的工作只是临时的，如果你从一个商人、银行家、设计师的职位上退下来，马上就会有人顶上，公司还会继续运作。当你从那种文化中退出时，你的生活会有大的改变，并马上失去对自己工作和才能的信心。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
●你假装的不期而遇 他却对你熟视无睹
●你人生遇到最大的感动，往往不是来自爱人，而是来自于陌生人，并非身边人不能感动你，而是你熟视无睹。你人生遇到最大的伤痛，往往来自于爱人，而不是敌人，并非敌人不能伤害你，而是爱的背叛更加痛入骨髓。我们就是，太忽视身边人的好，而太重视身边人的坏，伤人伤己
●尤其在一个人年轻的时候，被狠狠地上海一次往往比被狠狠的爱一次更有意义。因为年龄所造就的肤浅，决定了我们对于爱，总是熟视无睹。而伤害，抵达的恰恰是我们一次次逃避，却并不自知的内心。 ----艾小羊《我不过无比正确的生活》
●本以为当我真心对待她时，也会得到她的真心对待。事实却是自己的一厢情愿与她的熟视无睹。
●人最大的烦恼是什么？“树欲静而风不止”。你想安静都没门。人身自由都不能由自己决定。别人你可以撒手不管，自己的骨肉最亲的人你又能怎样？你不可能熟视无睹袖手旁观你想跑都跑不了想躲躲不掉你脱不了干系脱不了责任，他一生牵绊着你比债主还难缠，你前世就欠他的。必须还！
●人，真正遇事了，才知道谁会对你全力以赴，谁却对你熟视无睹;只有自己真正落难了，才明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯！做人其实很简单，你对我好，我也会对你好，人心换人心，你真，我更真！你假，我转身
人饿了，别吃葱，烧心。人穷了，别走亲，寒心.。不疼你的人，不要去找；不帮你的人，别去讨好；不想你的人，绝不打扰。疼爱你的人，放在首位；帮助你的人，和他深交；惦念我的人，把他记牢！ ----《快乐就好日志总管》