有关芥川的美文美句摘抄
●天才和我们之间的距离仅有一步之遥。但是为了理解这一步，我们必须要知道，一百里路我们走了九十九里，那只是走了一半这样的超数学道理。 ----芥川龙之介《罗生门 侏儒的话》
●武器本身并不可怕，可怕的是军人的手段。
正义本身并不可怕，可怕的是煽动家的巧舌如簧。
武则天不顾天怒人怨，依然践踏蹂躏正义。
但是李敬业起兵作乱之时，她读骆宾王的檄文时，也不免大惊失色。“一抔之土未干，六尺之孤安在”，这两句是只有天才的煽动家才能说出的名言。 ----芥川龙之介《侏儒的话》
●我们像喜爱陈酒那样，喜欢古老的快乐主义。决定我们的行为的既不是善，也不是恶。而是我们的好恶，或者是快乐与不快乐。我只能这样想 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●令你痛苦的过去的话语，本质上都是与你无关的。 ----朝雾卡夫卡《文豪野犬》
●据佛说，地狱也分好多种，一般说来，首先可以分为根本地狱、近边地狱和孤独地狱三种。从“南瞻部州下过五百逾缮那乃有地狱”这句话来看，古时候的地下就有地狱了。但其中的孤独地狱，在山间旷野，树下空中，到处都可以突然出现。 ----芥川龙之介《罗生门·孤独地狱》
●展现在眼前的是一个不知深浅的窟窿，我刚伸手摸到河童那光溜溜的背脊，转眼之间便倒栽葱似的滚落到深邃的黑暗中去了。唉，我们人类在这种千钧一发的时刻想的净是些荒唐无稽的事。在刚来得及“啊”一声的瞬间，我想到的竟然是高地温泉旅馆的那座“河童桥”。 ----芥川龙之介《河童》
●君看双眼色，不语似无愁。 ----芥川龙之介《三个窗》
●自我辩白难于为人辩护，不信请看律师。 ----芥川龙之介《河童》
●我们的特长是惯于超越自我意识。 ----芥川龙之介《河童》
●或许我们是为了失望而生存，然而，失望之极，自然又会萌发新的希望。不是拔除杂草后的土地，风信子是不会开花的。不是经过幻灭后的心里产生的希望，不能算是强有力的希望。我们是寂寞的，但比起没那么寂寞的人，我们还是强些。
－ 芥川龙之介
●连丑闻都制造不出来的凡夫俗子们在名士的丑闻中找到了足以辩护自己怯懦无能的最好武器，同时物色到了赖以树立自己实际上并不存在的优秀台基。 ----芥川龙之介《侏儒警语·丑闻》
●今如零落者，却忆荣华时。 ----芥川龙之介《鼻子》
●这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。 ----芥川龙之介《罗生门》
●自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机。但是，我却感到了模模糊糊的不安，为什么我对未来只有模糊的不安呢 ----芥川龙之介
●汝恶汝自言，其恶当自消。 ----芥川龙之介《河童》
●但星辰的流转正如人世的沧桑，未必尽是赏心乐事 ----芥川龙之介《罗生门》
●学生拉普不知什么时候叉开两腿站到路中间，正弯腰从胯下窥视络绎不绝的汽车与行人。我慌忙把拉普拉起来，心想这只河童不会也发疯了吧。
——“你干什么，这可不能开玩笑！”
而拉普却出人意料地镇静，他边揉眼睛边回答我说：
——“没什么。我太闷了，所以把这个世界颠倒过来看了看。可还是一样的啊。” ----芥川龙之介《河童》
●理性教给我的最终是理性的苍白。 ----芥川龙之介
●傻瓜总是相信自己以外的人都是傻瓜。 ----芥川龙之介《河童》
●因为寒碜，他甚至对生了他的双亲也憎恶。特别是憎恶比他身材矮、秃了头的父亲…同时对看不起生身之父的他本人内心的卑鄙也感到憎恶 ----芥川龙之介《罗生门·大导信辅的前半生》
●人情的向背和世态的炎凉，他都深有体验。在他看来，他们的变心，大多是十分自然的。如果允许用率直这个词，那真是率直到令人遗憾的程度。 ----芥川龙之介《罗生门》
●宿命可能是后悔的结晶――或者后悔可能是宿命的结晶。 ----芥川龙之介《罗生门 侏儒的话》
●自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的。 ----芥川龙之介《罗生门 侏儒的话》
●我们做的是做得成的事，做得成的事我们才做。毕竟我们的生活无法摆脱这一循环逻辑——即始终处于不合理的循环中。 ----芥川龙之介《河童》
●因为猴子是能原谅的，人是不能原谅的。 ----芥川龙之介《猴子》
●“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传 ·境遇·偶然 掌握我们命运的，终究还是这三种东西。” ----芥川龙之介《侏儒的话》
●古人相信我们人类的祖先是亚当，在这个意义上可以说是相信《创世记》。而今天连中学生也相信是猴子，在这个意义上可以说是相信达尔文的著作。就是说在相信书本上，今人和古人没有差别。并且古人至少还看《创世记》。今人除了少数专家外，虽没有读达尔文的著作，却恬然地相信这个学说。相信猴子是祖先，并不比相信耶和华吹过气的尘土——亚当是祖先更富于光彩。然而今人皆以这种信念而心安理得。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●降低物质欲望未必带来和平，为了得到和平，我们还须降低精神欲望。 ----芥川龙之介《河童》
●直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。 ----芥川龙之介《橘子》
●武器本身并不值得可怕。可怕的是武人的伎俩。正义本身并不值得可怕。可怕的是煽动家的雄辩。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》