王安石的名言_关于王安石的名言
●嘉佑三年北宋帝国文人眼中的王安石，调侃归调侃，后面更多的是几分神秘和敬慕，像三苏中的老苏洵那样在仁宗时期就给王介甫打上奸逆标签的，恐少之又少，他们更愿意把他看成是自己队伍中的一员，虽然有些独行特例和神秘感，但他们把他归类于有魏晋遗风很不愿的在为五斗米而折腰的的文学愤青一类。
他们没有想到十年后，不拘小节的文艺青年摇身一变成为了大无畏的革命者，站到了大部分北宋精英文人们的对立面。进行着这个帝国最后的救赎和折腾。
嘉佑三年后的第六十九年，北宋帝国在金人的铁骑袭击下轰然崩塌，南渡的文人们痛定思痛眼光朝北，突然想起了王安石在嘉佑三年的进京和他的《言事书》。 ----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》
●无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！可惜风流总闲却！ ----王安石
●千古凭高对此，谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 ----王安石《桂枝香·金陵怀古》
●由上述这班人拼凑起来的北宋最高统治集团，把北宋末年的政治推入污浊的深渊，黑暗的时代。他们看到，在王安石和宋神宗赵顼变法期内，为了准备“吞服”西夏和辽政权而积储下来的金帛和粮饷，虽在宋哲宗赵煦统治期内支用了不少，但还有大量的剩余，因而就提出“丰、亨、豫、大”的口号，扩建北宋王朝的宫廷，把朝廷的场面都粉饰得富丽堂皇。为了搜集江浙地区的奇花异石，织绣丝绸，雕刻一些象牙金玉器物，在苏州和杭州设置了应奉局和造作局。造作局中所役使的各种工匠，每天都达数千人，而所用物料却全是从民间无偿榨取的。应奉局不但役使大量人员到山岩湖泊中去搜求珍异，而且对居民家中的美好花石，也一律征取。 ----邓广铭《岳飞传》
●能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。 ----王安石
●而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 ----王安石《游褒禅山记》
●溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。 ----王安石《天童山溪上》
●这就好像深埋在地下的美玉，没有机会显露光芒 ----梁启超《王安石传》
●云垂平野。
掩映竹篱茅舍。
阒寂幽居实潇洒。
是处绿娇红冶。
丈夫运用堂堂。
且莫五角六张。
若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。 ----王安石《清平乐·云垂平野》
●爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ----王安石《元日》
●投老心情非复昔，当时山水故依然。 ----王安石
●数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 ----王安石《菩萨蛮》
●缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 ----王安石《葛溪驿》
●细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 ----王安石《北山》
●道有本有末。……本者，出乎自然，故不假乎人力而万物以生也；末者，涉乎形器，故待人力而后万物以成也。 ----王安石《王文公文集·老子篇》
●当初谩留华表语，而今误我秦楼约。 ----王安石《千秋岁引》
●以德报怨，确实是美好的，但这只有那些品德高尚的人才能能做到。 ----梁启超-任浩之译《王安石传》
●屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。 ----王安石《定林所居》
●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》
●但事实上，仁宗的儿孙并未如此用人，他们大胆提拔了才智两全并一意孤行的经济学家王安石为相，主持国家改革。苏轼因此被抛弃，一生不得不在全国流浪。直到晚年离开大陆，去海南岛吃荔枝。 ----阿杰《千古悼亡犹费词》
●平岸小桥千嶂抱， 揉兰一水萦花草。 茅屋数间窗窈窕。 尘不到， 时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟， 攲眠似听朝鸡早。 忽忆故人今总老。 贪梦好， 茫然忘了邯郸道。 ----王安石《渔家傲》
●传之以心，受之以意，切问近思，而资所学，以施于世。 ----王安石
●尽吾志而不能至者，可以无悔矣，岂孰能讥之乎！ ----王安石《游褒禅山记》
●瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花，万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。 ----王安石
●古有曹操《观沧海》诗篇中：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”是何其掷地有声。更有王安石《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”的无惧无畏。
今有毛泽东先生《沁园春·雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”是何其豪壮。古今“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”情怀都是一样的。 ----灵遁者《从今往后》
●泊 船 瓜 洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
意思：京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？ ----王安石
●金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ----王安石
●百亩中庭半是苔,门前白道水萦回.爱闲能有几人来?
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽.为谁零落为谁开? ----王安石《浣溪沙》
●往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 ----王安石
●靠天下的力量生产财务，取天下之财物供给天下。 ----梁启超《王安石传》