最全的《没有水没有月亮》名句欣赏大全
1、一个有价值的传统,而那传统就是无论你的头脑要求什么,都不要将那东西给予头脑。等待!如果你想给予的话,只有当那个动念消失时才给予。不要跟着头脑,你要做主人。 ----奥修
2、你在这个世界中就是一个梦,你存在于神性中才是真实。 ----奥修
3、耶稣对他的门徒说:「除非你恨你的父亲和母亲,否则你无法来到我这里。 」除非你完全地离开了你的父亲和母亲——那是你的全部的过去,过去的联结、过去的关系……完全地、全部地——不然的话你怎么能来到耶稣那里,你怎么能来到师傅那里呢? ----奥修
4、为什么死亡会使你如此害怕、如此颤抖和如此恐惧呢?因为那看上去无法超越,没有逃避它的可能性,你无能为力,因为你无法思想,而你只知道一件事——思想,没别的。你的整个一生一直就是一个思想。现在死亡不允许思想。 ----奥修
5、当我说开悟就像一个意外事件时,我不是说不要对它做任何事!你所有的静心都将只是创造一种易致意外的情景——如此而已。 ----奥修
6、如果你已经觉知了,梦就无法再继续。即使在梦里,如果你觉知到这是一个梦,梦就会立刻停止!你从来不曾在梦中觉知到这是一个梦,你总是感觉到这是真实的。 ----奥修
7、如果你错过了一生,那么只有一种可能性和唯一的希望——就是在死亡的时刻。如果你准备好了,那么这就非常容易:只要一个小小的猛推,头脑就吹掉了。 ----奥修
8、没有什么能与走出头脑相比——它是完全的自由。 ----奥修
9、当有人在爱时,那么他的爱会不断地传到四周。你无法使它管道化。执着能够被管道化。 ----奥修
10、这个身体出生了,这个身体也会死掉——但是那个生命、那个能量、那个本身、那个灵魂,或者无论你怎么称呼,在这个身体中存在的意识,它从来没有出生,也从来不会死掉,那个意识是延续的,从来不会有任何断裂。 ----奥修
11、而当整个存在已经变得美丽时,那时你已经来到了神之门,以前是决不可能的。 ----奥修
12、变得越来越多的空,越来越以为自己是空,行动要越来越空。渐渐地、渐渐地,你会尝到它的滋味。它是这样的美妙。 ----奥修
13、你需要完全的空,你需要完全的虚空,只有那时你才能遇到死亡,因为死亡就是空。只有相似的才能知道相似的,相同的知道相同的。 ----奥修
14、每当有人从你那里拿走一些东西时,一样新的事物就已经来到了你的存在中,你的存在会因此更新。你越给予,你便一次又一次地变得年轻。给予者始终是年轻的。不给予的人总是衰老的、死气沉沉的、腐朽的。 ----奥修
15、她就是做了这样多的准备,求道是真实的,意外事件是值得的,意外事件是应得的。她不断地学习,静心了三四十年,于是突然,一天晚上,那个陌生人来到了她的门口。 ----奥修
16、「成为一!——你的所有的问题都会被解决。」当你是「一」时,你就到达了整体;当你是「多」时,你是在这个世界中,这个世界是「多」,而神是「一」。但是要知道「一」,你首先就必须成为「一」,否则你不可能知道它。 ----奥修
17、孩子必须离开,当一个孩子开悟时,他是完全地决裂了,全然地、全部地与一切过去、与父母亲决裂——一切! ----奥修
18、每一个期望都将你引向挫折,每一个欲望最终都成为不幸的事件、悲伤的结局。 ----奥修
19、当头脑打开时,你就开悟了。头脑就是一种关闭,头脑是一扇关闭着的门。而存在是一扇打开的门——那就是唯一的区别。 ----奥修
20、只有佛陀微笑,因为他就在中间。在微笑中包含着眼泪的悲伤和笑的幸福这两者。 ----奥修
21、当你空在手中,你就拥有一切,因为空不是一件否定的事情,空是最肯定的事情,因为每件事都来自无,这一切都出自空,空在手中意味着源在手中。 ----奥修
22、一个开悟的人完全是在一个不同的层面,在那个层面中,他没有准则地生活,没有尺度地生活,没有任何道德地生活,也没有自我地生活,因为所有的准则都属于自我。 ----奥修
23、如果有对方在,你的静心最多会成为爱:奉献,但是全然的死亡还没有经历到。只有当没有对方时,全然的死亡才是可能的,你只是消融,只是蒸发,不能粘住任何人——然而会发生最大的狂喜。 ----奥修
24、你为什么要希望呢?因为此时此地你是如此地不满意,如此地痛苦,以至于你需要对未来抱有希望,那个希望会帮助你向前,你无论怎样都能忍受。希望是酒精,它是毒品,它足以使你无意识到能够忍受现在。 ----奥修
25、如果你能有意识地去死,如果你在死亡中只是一个观照者,那么下一生,在出生时,你也会是一个观照者。你会看见头脑在选择子宫:在整个地球上徘徊着,寻找着一个女人、一对正在做爱的人——你会看见它。 就好像如果你饿了:你就会去市场,你会是一个观照者,你的眼睛、你的头脑在寻找宾馆、饭店,寻找合适的地方吃东西。 ----奥修
26、除非你达到真理,否则,要放开对经典的执着是非常困难的。 ----奥修
27、无知也有它自身的天真,就像智慧有它自身的天真一样。有学问的人只是处在中间,那就是为什么他始终处于紧张状态。一个无知的人是放松的,一个智慧的人是放松的,无知的人还没有开始他的旅程,他还在家里;智慧的人已经到达终点,他也是在家里。 ----奥修
28、佛陀说,当一个人开悟时,在他里面有两样东西——它们同时开花。一样就是慈悲,爱之慈悲。另一样是智慧——般若。 ----奥修
29、再也没有别的像执着、像占有那样有毒了。占有、执着是虚假的爱,憎恨会更好些,因为至少它是真实的。 ----奥修
30、你的真实会引导你走向最终的真理,别人的真实无法是你的真实。 ----奥修