周国平名言大全

　　1、当一个思绪或感觉突然浮现时，写作者要善于随时随地把自己从周围的环境中脱离出来。

　　2、人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。 ----《人性现象》

　　3、恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。 ----《风中的纸屑》

　　4、我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于想现行教育争自由，学会自我保护和救赎。 ----《思想的星空》

　　5、凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追寻和领悟。 ----《碎句与短章》

　　6、我对成功的理解：把自己喜欢的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。

　　7、神只是一个标记，记录着人们追求终极根据而不可得的迷惘。 ----《守望的距离》

　　8、痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。

　　9、到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。 ----《爱与孤独》

　　10、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

　　11、说到底，每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。 ----《灵魂只能独行》

　　12、不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。 ----《安静的位置》

　　13、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。

　　14、己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。 ----《何来何往》

　　15、大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ----《周国平人生哲思录》

　　16、教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。 ----《灵魂的在场》

　　17、我们的感觉和心情常常是具体的人和事引起的，其中哪些值得写，哪些不值得写，或者说，怎样辨别它们有无艺术价值呢？我提出一个标准：倘若除去了具体的人和事，那些感觉和心情显得更美了，就说明它们捕捉到了人性的某种秘密，所以具有艺术感染力和艺术价值；相反，则说明它们只是具体的人和事纠缠在一起的凡俗心理现象，仅对当事人具有日记的意义，在艺术上却毫无价值。 ----《思想的星空》

　　18、把自己当作人质，通过折磨自己使对方屈服，是夫妻之间争吵经常使用的喜剧性手段。

　　19、记忆是一本奇特的账簿 只有收入没有支出 ----《守望的距离》

　　20、尼采认为，始自苏格拉底的科学乐观主义相信科学至上，知识万能，凭概念指导生活，其实只是浮在人生的表面，并不能触及人生的根柢。 ----《尼采：在世纪的转折点上》

　　21、“生命的意义在于爱。”
“不，生命的意义问题是无解的，爱的好处就是使人对这个问题不求甚解。”
食欲引起初级革命，性欲引起高级革命。
一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。

　　22、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。 ----《记住回家的路》

　　23、在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。 ----《爱情的容量》

　　24、无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。

　　25、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。 ----《人与永恒》

　　26、人的心是世界上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 ----《爱情的容量》

　　27、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。 ----《妞妞》

　　28、就是自命为了爱知识而求知识的"纯粹的求知者"，也不过是"精巧的伪善者"。因为真正的爱必定与死相伴，愿为所爱者去死，而他们却像月亮一样，自命清高，无欲地淡视着人生。一旦灼热的太阳升起，月亮的爱就到了末路。这太阳，就是热爱人生的真正的哲学家。 ----《尼采：在世纪的转折点上》

　　29、海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。” 你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。 ----《内在的从容》

　　30、好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。