最经典的阿多尼斯经典语录

　　1、你能否把我理解：

我像生活一样深沉而辽远

风儿栖身于我的愿望

烙铁在我的舌头之上

你如何确定我的爱憎和理想？

你能否把我理解：

太阳是我眼睛的色彩

冰雪是我脚步的颜色。

绝望的话语

当房屋与她的沉默结交

没有云雀，没有露水，没有青草

她张开眼睫

打开窗户

对着太阳……然而，在阳光之前

飞进一只燃烧的蝴蝶，或是一句回声。 ----《风中的树叶》

　　2、夜晚拥抱起忧愁，然后解开它的发辫。 ----《我的孤独是一座花园》

　　3、我寻求享有雪花与火的生活 ----《经过》

　　4、人发现自己开始认识生命的瞬间，死亡突然来临。 ----《我的孤独是一座花园》

　　5、你不会成为油灯，除非你把夜晚扛在肩上。 ----《白昼的头颅倚靠在夜晚的肩膀上》

　　6、你们不想听别人的不同意见，在你们看来，别人早已‘误入歧途’，你们只想‘指引’别人，让别人接受你们的思想。你们不是在对话，而是在说教。这是一种强迫，一种奴役。

　　7、我让自己登基，做风的君王。 ----《我的孤独是一座花园》

　　8、冬是孤独，
夏是离别，
春是两者之间的桥梁，
惟独秋，渗透所有的季节. ----《我的孤独是一座花园》

　　9、什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。

什么是尘土？从大地之肺发出的一声叹息。

什么是雨？从乌云的列车上，下来的最后一位旅客。

什么是焦虑？褶子和皱子，在神经的丝绸上。

什么是时光？我们穿上的衣服，却再也脱不下来。 ----《在意义丛林旅行的向导》

　　10、脱离了历史实践，就无法看清过去或者根源。

　　11、如果说阻止他人获取知识就是扼杀知识，那么对扼杀知识习以为常，就会导致对杀害人习以为常——因为确切而言，人就是知识；还会导致对人的缺失习以为常。 ----《在意义天际的写作》

　　12、他埋头于遗忘的海洋，却到达了记忆的彼岸 ----《我的孤独是一座花园》

　　13、风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。 ----《我的孤独是一座花园》

　　14、有时候，
太阳不能把你照亮，
一支蜡烛却能照亮。 ----《我的孤独是一座花园》

　　15、玫瑰，在忧伤时是一个角落，在欢乐时是一盏青灯 ----《我的孤独是一座花园》

　　16、什么是希望？用生命的语言描述死亡。
什么是绝望？用死亡的语言描述生命。
什么是泥土？肉体的未来。
什么是黄昏？诀别词。
什么是真相？让你描绘水的面孔或是光的脸庞。
什么是白昼？囚禁阳光的最大的笼子。 ----《在意义丛林旅行的向导》

　　17、太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。
死亡来自背后，即使它看上去来自前方:
前方只属于生命。
遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。
世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。
或许光会把你误导；不过，假如这真的发生了，
莫以为这是太阳的过错。
即便是太阳自己，也只能照亮接受光明的事物。 ----《我的孤独是一座花园》

　　18、昨夜，他想专用来梦见自由因此他无法入眠。

　　19、我从未听肉体谈论过灵魂；我听灵魂每次都在谈论肉体。 ----《我的孤独是一座花园》

　　20、像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。 ----《在意义天际的写作》

　　21、我生来就是诗歌之子，我是风雨光的君王。 ----《阿多尼斯》

　　22、遗忘是一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

　　23、我所属的内部，是我并不认同的流亡地。正因如此，我在内部的两岸——在本源的此岸与探寻、等待的彼岸——之间游移。在造就了不义和压制、剥夺和排斥的过去与未知的将来之间，我悬于半空：拒绝回归过去，却又不知最终走向何处。在等待终点的同时，我用我的语言，漫游于我语言之内的另外的所在。对我而言，诗歌变得不仅仅是诗歌，它是海洋，大千世界的万物万象，主观和客观、内在和外在，本质和过程，都在其中汇聚碰撞。诗歌是我的自由的祖国，是我疑问和叛逆的战场。我应该把它变成神话，以便和流亡地的神话遥相呼应。这或可以解释我何以钟情于历史。 ----《在意义天际的写作》

　　24、我对水仙怀有好感，

但我的爱属于另一种花，

我叫不出它的名字。 ----《纪念朦胧与清晰的事物》

　　25、不能以法律去和思想斗争，而应用更正确的思想与之斗争

　　26、不要只害怕魔鬼，还有天使呢
“天使”，在万物中最有可能突然变身为魔鬼 ----《我的孤独是一座花园》

　　27、我的孤独是一座花园，其中只有一棵树 ----《我的孤独是一座花园》

　　28、他埋头于遗忘的海洋，

却到达了记忆的彼岸。

他说：月亮是湖，他的爱是舟。 ----《纪念朦胧与清晰的事物》

　　29、诗歌不会行走，除非是在死亡的深渊

　　30、个人不应该有见解，除非这种见解只是集体和延伸和重复。“对宗教发表意见者，即使正确也是错误”，这一教法判语证实了我的看法。根据这种思维，真理不是一种迸发，也不是思想和现实不断接触后的产物，它预先存在于宗教经典，存在于获得“公议”的经典诠释之中。因此，人包含在集体和民族当中，他只是衣服上的一道褶纹。 ----《在意义天际的写作》