有关广泛的美文美句摘抄

　　●从花店里出来，两人一路步行回家。在这个过程中，不时就有人上前跟安知晓打电话，而安知晓也笑眯眯的回应。偶尔有人好奇问起沈宴如，她还会捎带着解释一句。

沈宴如简直怀疑安知晓认识这座城市里所有人。

即便这座城市很小，但这种广泛的交际还是令沈宴如感到叹为观止。并因此而意识到，安知晓的确跟她是截然不同的两种人。

或者说，这座城市里生活着的人，都跟她是截然不同的人。

　　●内向是有优势的。过度外向的人往往坐不住，看不进去书。你能看进去，你还能思考，你的内在价值可以很高。还是那句，谁也没说过朋友多就一定好，你要是平时多钻研一下你的专业领域，少出去“社交”，兴许也能成就一番事业。广泛社交更不是必需品，关键是你自己要有一技之长，要懂得自己的价值在哪里。

　　●科学使前所未有的巨大能量成为现实，这就要求科学共同体对道德的关注达到前所未有的水平，而且还要把科学和民主的重要性最广泛地贯注到公共教育中去。 ----卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》

　　●其他动物受本能的驱使，可以建造蜂巢等，但是只有人类能够创造新事物，想出新方法。
人类之所以有别于其他物种，是因为人类有创造奇迹的能力，我们称这些奇迹为科技。
进步可以呈现两种形式，第一，水平进步也称广泛进步，意思是照搬已取得成就的经验，直接从一跨越到n，水平进步很容易想象，因为我们已经知道了他是在什么样，第二垂直进步也称深入进步，就是要探索新的道路——从0到1的进步。
其实当我们回头看时，会发现，传统观念通常都是武断而错误的，每一个错误的传统观念都像破灭的泡沫，但是，泡沫破灭了，他给世界带来的改变却没有消失。 ----《从0到1》

　　●无论古今中外，任何在大众被广泛传播的思想，只要长时间地发展下去，最后的样子都会差不多——都会形成2点共性，一是神灵保佑，一是偶像崇拜。哪怕某种思想最初甚至是明确反对神灵保佑和偶像崇拜的，最后一样也会落到这个套路中去。 ----熊逸《孟子他说1》

　　●回顾历史，中国文人似乎与流放有着解不开的缘分：从屈原到李白，从韩愈到刘禹锡，从苏轼到黄庭坚，从函可到吴兆骞，他们都领略过流放的滋味。尽管从表面看，流刑要比死刑好得多，毕竟没有立即断送性命。然而究其实质，不过一个长痛一个短痛。对统治者来说，把他们认定作奸犯科的人处死，固然能逞一时之快，但对民众的威慑却不及流放。因为，流放者沿途的悲惨遭遇和到了流放地之后长达几年几十年求生不得求死不能的非人生活，它给民众造成的心理阴影更加持久，更加广泛。让民众对严刑峻法永远怀着忐忑和恐惧，从而在国家意志划定的框架内做一个恭顺听话的良民，这显然是最有效也最经济的治理方式；而流刑，庶几正是这样的方式之一。 ----聂作平《一个人的宁古塔》

　　●虽然生活中数学的应用很广泛，但数学的魔力却来自于超越任何实用的优美。我们赋予数学概念意义，只是因为它们本身合理，且有助于我们对客观存在建立秩序。但是除了我们赋予这些数学元素的意义之外，它们在现实中并不存在，而仅仅存在于我们的想象中。 ----理查德·布朗《30秒探索：数学》

　　●故事要从一个创意谈起，20世纪20年代，用在冰箱中的制冷剂含有剧毒，一旦泄露就足以使人丧命，因此，人们发明了更加安全的化学品，氯氟烃，这是20世纪的神奇化学品，氯氟烃用途广泛，改变了人们的生活，它可用于冰箱，空调，发型喷雾，清洁剂，不计其数的产品。 ----《短片》

　　●“适者生存”被广泛地认为是对自然选择过程的高度概括。然而，实际上这种提法引起若干错误的理解。首先，生存本身并不重要，这就是为什么自然选择造就了鲑鱼和一年生植物这样的生物，它们只繁殖一次就死去。生存增加适合度（fitness），也只在它增加生存以后的繁殖时才得以体现。带有能够增加生命期中繁殖力的基因将被自然选择挑选、保留，即令它会使寿命缩短。相反，降低生命期中繁殖率的基因，肯定地将被自然选择所淘汰，即令它能使个体的生存期延长。 ----《我们为什么生病》

　　●人之被称为思想的生物，那只是在广泛的意义上而言；这样，我们就不会大惊小怪于人们头脑简单和不动脑筋的特性。相反，我们就会意识到正常人的智力视野虽然超过了动物——动物由于对将来、过去都没有意识，其整个生存就好比唯独只是现时——但是，人的思想视野也并非像人们普遍认为的那样远远超出了动物。与我上述相应的事实就是：甚至在谈话中，我们也发现大部分人的思想短浅、突兀，就像隔断了的干草一样破碎；从这些支离破碎的思想里面，我们无法理出稍长一点的主线。 ----叔本华《论思考》

　　●这不得不说《金缕衣》有着不一般的意味，可谓老少皆宜，不择层次，不限范围，登大雅之堂，也唱小阁之风，群众基础厚实、广泛。 ----江晓英《才女集》

　　●至少对那些被视为“博学”的人是如此；它不适用于年轻人，因为他们处于这样一种年龄： 他们接触世界和接触成为世界的一部分的经典作品之所以重要，恰恰是因为这是他们的最初接触。
代表反复的“重”，放在动词“读”之前，对某些耻于承认未读过某部名著的人来说，可能代表着一种小小的虚伪。为了让他们放心，只要指出这点就够了，也即无论一个人在性格形成期阅读多么广泛，总还会有众多的重要作品未读。 ----伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》

　　●告诉你们一个不少人知道但其实很多人都未曾真正体会并有效执行过的小秘密：想要少些伤害、少些心累、少些虚伪、少些迎合，人非得要学会独处、擅于独处、享受独处！“耐得住寂寞”这句话，在网络上广泛流传，我是真的深有感触！生活中，总会有那么些人，想要参与你的生活，却又始终不能真诚相待，于是，各种不舒服就来了。对待这种人最好的办法，不是和他们较真，而是拒绝互动。在这个世界上，无知的人很多，自私的人更是不在少数。当你确定了已经看清，你就该毫不犹豫的舍弃。

　　●男人非常需要安全感，但他们通常不会像女人那样因为丢失安全感而闹情绪。当男人和一个女人交往的时候，他的潜意识始终在思考着两件事：（一）她和我交往的动机是什么？（二）她会对我忠诚吗？
男人在婚后最大的恐惧莫过于妻子的不忠，在他们的潜意识里，越难于被打动、越珍爱自己身体的女人越忠实可靠。但他们绝不会告诉你这个秘密，因为男人都有一种征服欲，从动物性的角度来说，雄性动物始终在争夺“广泛播种权”。无论和怎样的女人交往，男人大都想要与之发生性关系。可是如果轻而易举就得到的话，他又会本能地退缩，因为潜意识会提醒他：你能轻易和他发生性关系，也可能会轻易就范于任何一个讨好你的男人，这样的女人对于婚姻来说太没有安全感了。 ----乐子丫头《恋爱心理学：愿你被男人温柔相待》

　　●在许多地方，DNA重组实验仍然在取得巨大成功。对人类及动植物的健康的危害，还没有被探测到。但是这并不意味着生物知识的长远危害已经消失了。DNA重组只是生物学广泛进步之中的众多技术之一。无论有无DNA重组技术，生物学的进步都将继续。是生物学自身，而不是任何特殊的技术，将我们迅速引入了莫洛博士岛所处的那片未知海洋。作为一个生物学家以及一个公民，马修·梅塞尔森的目的是，“为将来建立一种思潮：唯有能够强化我们人之为人的本质，有关生命过程的深入知识才能够被使用”。DNA重组研究的争论 ----弗里曼·戴森《宇宙波澜》

　　●想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，吸取更广泛的知识。 ???

　　●广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。 ----达尔文

　　●说点儿实际的，一个能过得还不错的大龄单身女，应该具备什么要素：
1.经济独立。有能力赚钱，有自由花钱，有积蓄有底气。
2.人格独立。心理健康，对亲密关系没有依赖症，不是没有人陪就比死还难受。人活着，能吞咽寂寞，其实比什么都重要。
3.思想独立。大龄单身受的种种猜测还少吗？有些人甚至受压迫。总之，别人爱说什么说什么吧，我不想拿我的人生选择来体现所谓的孝道或者从众的有意义。
4.健康自制的身体。这条不用解释了，你生病没人陪啊，还是不生病的好。
5.广泛的人际关系，以及挚交者二三。因为你一定会碰到需要帮助的事情。
6.对自己短期、长期的发展规划，你余出别人婚姻消磨的时光，难道是为了留着发呆吗？
7.自信。友善。尽量跟家人维护好关系。 ----小隐山上见乔迦《豆瓣》

　　●酸辣米线1
我用我睡眠前的最后十分钟，
来怀念一下曾经哺喂过我的酸辣米线。

那是在北京的时候，
我好像置身于食物的荒漠，
那么多，
天南地北，
嘈嘈杂杂的美食，
却没有一样可以，
让我为之心动，流涎。

红红的灯笼椒铺满毛血旺的湖面
那种可以烫化塑料盘的辣，
我怕食完就会立马暴毙。

老坛酸菜的叫卖萦绕每个懒起的早晨，
脑子里却只有食之无味，食之无味。
我要酸菜做来作甚？

笋干的柔韧让我想起米其林的轮胎
那被素食者广泛喜欢迷恋的美味啊
恕我牙钝，我啃不动这南方飞来的尤物

卤煮的异味让我想起那个五谷轮回之所
我还没有吃，就已经闻到了排泄的臭味
我不甘心，我不甘心。

　　●相机不能强奸，甚至不能拥有，尽管它可以假设、侵扰、闯入、歪曲、利用，以及最广泛的隐喻意义上的暗杀——所有这些活动与性方面的推撞和挤压不同，都是可以在一定距离内进行的，并带着某种超脱。 ----苏珊·桑塔格《论摄影》

　　●与时间

一枝玫瑰
一朵蔷薇

我，越过山水，攀上最远岩
水涨船高，洪波涌起
渐渐的，变得清晰
与你的距离，不过一场细雨

在这如诗如画的场景
向上帝祈祷拥有一切事物
以便享受人生

可上帝却赐给我生命
好让我享受一切事物

凡是包容
凡是盼望
凡是忍耐
是永不止息

在诸种最原始最广泛的可能下
我听到风的呓语

它说我明知道

我知道我知道，一切压得我透不过气的美丽
从上个世纪末走来

但我不能回头
即使我的心对所错过的倍感羞惭
万方的风息，都不容许我忧郁

岩上哀唱草未经修葺蜷成一个圆
所有的香樟，繁盛而离散的生命
让我脚底打滑，心头一

　　●心理学是一个主题非常广泛，但相对松散的学科，可以通过“都是用科学方法来研究行为”这一标准被整合为一门学科。科学方法是指一些非常通用的原则。最重要的三点是：1 科学采用了系统实征主义的研究方法；2 它是以可以公开予以验证的知识为研究目标；3 它努力寻求用实征方法可以解决的，而且可以发展出可以付诸验证之理论的研究课题。系统实征主义所指的是有结构的及有控制的观察。科学通过同行评审的程序和重复验证的机制来保证知识的公开性。 ----基思·斯坦诺维奇《与“众”不同的心理学》

　　●社会的很大部分已经无可挽回地失去了，被抽象成了非体力的、机械的存在，而其驱动力仍然是反弹、反感、排斥，乃至憎恨。这股驱动力广泛存在于我们的精神文明中。如果有一天了，它从我们手上溜走了，那么我们唯一还能做的，就是努力找回自己的身体，同时好好保护另一种时代潮流——温暖、情感以及身体的和谐。除此之外，别无他法。（男人须工作，女人亦如此）
人类的精神就是大脑的自我意识，这种自我意识可能会让我们变得高贵，也可能让我们变得比猪还要糟糕。自我意识既是我们的灵性，也是我们的恶习。当务之急，就是要遏制那种负面的、有可能成为恶习的自我意识。
我们只有在醒着的时候才会意识到睡眠，而如果没有睡眠，我们永远都不可能知道我们曾醒来过。（自我意识与原始本性） ----劳伦斯《我们彼此相互需要》

　　●“美国的电影工业，”他（罗西里尼）说，“是基于放映机的销量以及广泛使用而来；好莱坞电影花费太多，很难盈利，而且是故意弄得太过昂贵的，为的是打消人们制作独立电影的勇气。欧洲人若要模仿美国片，那就是疯了；如果要自由地构思和拍摄电影真是一件太过昂贵的事情，那我们就别再拍电影了；只要写写大纲和剧本草稿就可以了。” ----弗朗索瓦·特吕弗《我生命中的电影》

　　●一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 ----罗素《幸福之路》

　　●人往往有一种倾向:贬低别人，借以抬高自己。例如有人提出一个聪明的模糊概念，把他们眼中愚蠢的人贬低下去。相信我，那些被贬低的所谓愚蠢的人，也认为自己是聪明的。总的来说，所谓的聪明人的阴谋达到了，在如此发达的现代社会，聪明这个本来莫名其妙的发明在各方各面已有了明确而广泛的认同。
我觉得我的聪明程度远在人类最低水平之下，所以我拒绝与人类为伍。

　　●让火箭进入低空轨道，有一笔最小能量成本是无论如何也不可能节省掉的，这就是让它达到轨道速度所需的动能；

你需要超过最低数量的能源，是因为你需要携带火箭消耗的燃料，至少是满足一部分路程。这方面的考虑，导致了火箭方程的诞生；

但是，送人类进入轨道的能量需求，跟发射总成本相比，只占了很小一部分，这很可能是因为需要花费大量资金用于基础设施；

过去十年间，共有不到十个人自费进行了轨道飞行，每人的花费大概是2000万美金；

最后，对广泛开展任何商业项目而言，去往同步轨道的风险都未免过高。（最后这一条，是依据两次航天飞机爆炸事故而得出的结论。） ----查尔斯·阿德勒《巫师、外星人和星舰》

　　●1):国内目前广泛使用的”免疫疗法“(主要是CIK-DC细胞疗法)和最近临床上证明有效的”免疫疗法“不是一种东西
2）：”CIK-DC免疫疗法“是在炒欧美十多年前的冷饭，这种疗法在欧洲临床试验失败，已经淘汰了
3）：国内名目繁多的”免疫疗法“没有任何一种经过严格的临床测试 ----菠萝《癌症·真相》

　　●我慢慢地理解，为什么“少即是多”，为什么有些知识会比另一些知识有着更强大的力量。就是在这个过程中，我逐步形成了“临界知识”这一概念。这一概念脱胎于查理·芒格的“普世智慧”，或者应该说，芒格提到的普世智慧都属于临界知识，但是有些不那么“普世”，但仍然能够在一个专业或者较为广泛的领域中起到普遍指导意义的规律，同样具有临界效应。因此，我将这些规律一并纳入到“临界知识”的关注范围中。 ----成甲《好好学习：个人知识管理精进指南》

　　●您手中这本选集中的短篇小说来自于我们眼中一些最棒的科幻作家，他们的才华在世纪之交的这段时间开始凸显。“开始凸显”就是我们的编选原则。许多作家在发表处女作很多年之后才吸引到大众的注意。比如威廉·吉布森，他凭借1984年出版的《神经浪游者》一书在科幻文学界一炮而红，然后又获得了全世界的认可。其实，许多年之前他就开始发表短篇小说了。同样地，这本选集中的一些作者最早在上世纪八十年代就开始发表短篇作品，但他们全部是在2000年之后才获得广泛注意的。 ----《未来的序曲》