最经典的《易经》语录摘抄大全

　　1、元、亨、利、贞。《乾》
潜龙，勿用。《乾》
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》
同声相应，同气相求。《乾》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》
居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》
谦谦君子，用涉大川。《谦》
天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》
泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 ----伏羲

　　2、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

　　3、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典
山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》
风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》
子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》
一阴一阳之谓道。《系辞上》
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》
物以类聚，人以群分。《系辞上》
小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》
易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
要，唯变所适。《系辞下》
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》 ----伏羲

　　4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

　　5、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

　　6、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗

　　7、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

　　8、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

　　9、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

　　10、“君子伺机而作，不俟终日。”

　　11、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
君子以独立不惧,遁世无闷。《大过.象传》
水流而不盈,行险而不失其信 ----伏羲

　　12、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　13、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

　　14、知几其的都多乎？

　　15、天与水违行，讼；君子以作事谋始。

　　16、君子豹变 其文蔚也

　　17、损而不已必益。益而不已必决。

　　18、龙战于野，其血玄黄。

　　19、风行水上，自然成文。

　　20、穷，变，通，久。

　　21、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

　　22、九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。

　　23、无平不陂，无往不复，艰贞无咎

　　24、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

　　25、中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让

　　26、潜龙勿用。

　　27、要确认某件事不会发生，只有一个法子，就是有以待之，如此一来命运总会摆你一道，让你白忙一场。 ----张爱玲

　　28、观乎天文，以察时 变。观乎人文，以化成天下

　　29、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　30、天道下济而光明，地道卑而上行。