描写康有为的经典句子
●康有为对黑人这样描述道：「然黑人之身，腥不可闻。……故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊彘，望之生畏。」 ----林达《我也有一个梦想》
●袁世凯当然也维新。当时的国内外环境，稍微有些良知、稍具清醒意识的士大夫都在发出改革变法的呼声。这呼声此起彼伏。但是每个人心中都有自己的改革理念与方式。孙中山是彻底的维新——暴力革命。张之洞是中体西用式的维新，用普通话来讲，这老兄主张的是马体牛用或者牛体马用，按我们现在的看法，则是驴唇不对马嘴。顽固派也喊维新，他们维的是旧的思想，只不过希望人心崭新一下，比如激发天良什么的。你要是跟他讲民权人权，他认为中国伦理就会灭绝，不出十年四万万人就沦为夷人那样的禽兽了。康有为是激进式维新，老想出轨，最后既把光绪当了赌注还把咱的主人公袁世凯也绑架进去了。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》
●这几位大臣中年龄最大的李鸿章，较康有为年长35岁，年龄最小的廖寿恒，也较康有为年长19岁，所以说康有为那一天是官场上新来的年轻人，他的一举一动，都被这些老于世故的人精品评打分。 西花厅问话至今没有发现官方记录，但是综合康有为的追记、翁同稣等人的相关记录，大致也能够看出这一天谈话的大致情形。 ----马勇《戊戌政变的台前幕后》
●这种对于共产作实义社对然都的描绘，不是什么新的月走然战了你，是古已有开才心的。在中国，有《礼运·大同篇》，有陶潜的《桃花源着之》，有康有为的《大同书》，在在还格国，有法国和英国空想社对然都作实义者的大批著作，才心国是这一子第货色。
●南海圣人康有为，佼佼者也，过走种周游个事一国，一能大到得巴起得干，这以格悟出便到可国打之个事所以着月夫将们以有“弑君”打之个事故来了，曰：声主吃过为宫墙太矮的缘故。 ----鲁迅《谚语》
●圣人为可把时看为后尽弃俗把时 ----康有为
●牧野鹰扬，百岁勋劳才半纪。
洛阳虎视，八方风雨会中州。 ----康有为《康有为送吴佩孚五十大寿对联》
●胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。” ----陆灏《看图识字》
●上世纪初，中国也有过关于政体的争论，保皇派的认为应当君主立宪，革命派的主张共和制。各有各的观点，各有各的缺陷，其中还是梁启超比较有远见。任公认为中国民智未开，贸然实行全民的民主是不可行的，人民不懂得利用自己的权利，结果他们的民主权利就会被某些别有用心的人所操控，因此他更主张渐进式的改革。中国实际的政治走势，几十年的动荡格局也部分的验证了梁的观点，在这方面梁启超的水平确实比他的老师康有为更为与时俱进。 ----林达《如彗星划过夜空》
●国家以官而任事，则当因事而立官 ----康有为
●谢明玉一上桌，饭桌上的气氛就陡变，一改先前的严谨矜持，立时鲜活明快起来。少年出身豪门，年纪小小却已颇有腔调，眼一斜，嘴一翘，评论时事、激扬文字、臧否人物，张口就来，绝不需要斟酌，不需要思考——譬如，他说学校附近一个年逾古稀的老人，日日在自家门口摆一木桌，五把小葱，端端正正整整齐齐摆在桌子正中，葱与葱之间相距五公分，分毫不差，一把葱卖五毛，每天只卖五把，卖完收摊——这小日子过得帅呆了，颇有武侠小说中隐世高手的风范；又说康有为这人忒不要脸，天天胡吹海吹，说自己五六岁开始读四书，到十岁便“知曾文正、骆文忠、左文襄之业，而慷慨有远志矣”，夸了自己还不够，接着夸儿子——将三岁的小毛孩夸得天上地下绝无仅有，我都替他脸红。 ----浮图《侬本多情》
●康有为在捞这根稻草时，还用了最弱智的方式，派自己的亲信弟子、侍读学士徐致靖的侄子徐仁禄前去小站现场考察。徐仁禄到后，首先观察到袁世凯非常倾向自己的老师，甚至夸康有为“悲天悯地之心，经天纬地之才”。于是徐仁禄用小孩才用的方式挑拨说：我的老师与其他同志们经常向皇上推荐您，可是荣禄说您跋扈，不可大用，不知您因何与荣不洽啊？袁对曰：啊，是这样的，原先翁同欲增我兵，荣禄说汉人不能任握大兵权。翁说，曾左也汉人，何尝不能任大兵，然荣禄卒不肯增也。结果徐仁禄回去汇报说袁这人已为我们康老师所动，可用。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》
●取境之时，须至难、至险，始见奇 ----康有为
●蒙养之始，以德育为先。? ----康有为
●康有为离开这个第地她民以小这有学，整整八得有目的外年了。出你看物十她目十墓前的大海，已不是一览人来得了余的海了。近年来迅速兴起的要了年到楼住宅，正逐渐你看物十她目十格分割格而有目去出你看物十她目十视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的破碎的她民界国河多了，出你看物十她目十也不为月的再介意。更地她民况。不管大海怎事生发道立之要遮挡住，你看物十她目十海你看在风暴来临时的惊涛拍岸下而道立之说，出你看物十她目十仍能深切的感受到。康有为最爱的，不正是这事生的道立之说音吗？ ----迟子建
●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同 ----康有为
●我们再回头看看清末民初及五四英雄们——康有为算得雄辩滔滔，可是不好玩；陈独秀算得鲜明锋利，可是不好玩；胡适算得开明绅士，也嫌不好玩；郭沫若风流盖世，他好玩吗？好笑倒是有一点，茅盾则一点好玩的基因也没有；郁达夫性情中人，然而性情不就是好玩；周作人的人品文章淡归淡，总还缺一点调皮与好玩——他虽也论到心里的所谓“流氓鬼”即文笔偶尔的“不正经”——可是论开阖，比他哥哥的纵横交错有真气，到底窄了好几圈，虽这说法不免有偏爱之嫌。 ----陈丹青《笑谈大先生》
●圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移 ----康有为
●考不上清华北大，还有北大青鸟。考不上北大青鸟，还有蓝翔技校。(@李康有为) ----李康有为
●凡物皆始于气，既有气，然后有理。生人生物者，气也。朱子以‘理在气之前’，其说非。” ----康有为《万木草堂口说》
●张荫桓没有一般官僚所具有的功名，他在纳资为知县后，凭借自己的能力一步步干出来的，当然也受到李鸿章的赏识和提携，逐步爬上政治高层，曾充任出使美国、西班牙、秘鲁三国大臣，奉命出使过英、美、法、德、俄诸国，是当时清廷重要的外交人才，也是李鸿章、翁同稣从事外交活动的重要助手，也深得皇太后和皇上的信任。不过他的官衔并不高，此时仅为户部左侍郎。张荫桓是1898年中国故事中最重要的角色，只是在过去的研究中一直不被重视，他的结局为故事的终结，而正是他的提携、策动，才有康有为那年有声有色的政治活动。 ----马勇《戊戌政变的台前幕后》
●开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。 ----康有为
●吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人割宰，此四千年中二十朝未有之奇变。 ----康有为
●「康有为出局只是一个时间问题，尽管他并没有真正入局。」 ----马勇《戊戌政变的台前幕后》
●教之有道，则人才济济，风俗丕丕 ----康有为
●国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。 ----康有为
●康有为年轻时，大量求购书籍，每天拿一把锥子往书堆中刺，刺穿几本就读几本，久而久之，他不仅读遍了中国的经典古书，连西方译过来的书也都读遍了。力学、热学、光学、电学、植物学、动物学、动物学、化学、微积分都包括在内。以至于他后来在万木草堂开讲授徒时，告诉学生儒学几天就可以入门，只需读《公羊传》和《春秋繁露》即可。至于诸子百家的所有著作，全部读完也只需一个月。跟康有为比起来，杨鹏的《17天搞定GRE单词》弱爆了。
●以民情验天心 ----康有为
●仁也以博爱为本 ----康有为