有关粗陋的美文美句摘抄
●等他已经成为我的生活中心课题。现在的我，仅靠着这么一根细线辛苦地生存下去。如同在爬下首都高速路的紧急楼梯时见到的蜘蛛一般。在脏兮兮的铁丝网的角落，织着粗陋的网，然后屏息等待的一只小黑蜘蛛。桥下刮过的风摇动，那张满是污物的网，就这么四下飘散了。看见这个的时候，青豆觉得很可哀。但是现在自己也处于和那只蜘蛛相同的境遇。 ----《1Q84》
●人的灵魂如果不加以雕琢使其深刻，则摆脱不了贫瘠和荒芜；身躯如果不加以滋养使其壮硕，就避免不了疾病和困苦；眼光如果不加以勾勒，沉湎于粗陋短浅，那么他的心将不幸的永远的沦落在眼下所谓的难过。一个人的所见所闻、所思所想，无疑是生命丰厚的馈赠。一个人的超凡脱俗、不落窠臼，不在他出世入世，只在乎永远是清莲一株，只容远观，不忍亵渎。
●心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺知识，言行必愚钝；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流。
●如果，被等待者永不现身，＂等待＂的过程将如同苦僧之修行，最后净化了原本残破的一段世情，修饰其粗陋之面貌，增添其华采，灿烂成就了天荒地老的爱情。然而，他现形了，一句负心话、一回轻薄手势，足以使等待者从天空坠入黑渊。那一刻，她除了死，无路可走。 ----简媜《旧情复燃》
●我想要记住这个世界，它所有慷慨的给予。
用一种笨拙而粗陋的方式。 ----郭敬明《少数派报告》
●简单了，你有眼生能人升华了。
简单生种天，不是接纳粗陋和国事发作，也不意味都夫有眼生清苦与贫困，一人也是人们深思熟虑月上战用物选择的生种天，一种也眼子她心正大彻大悟月上战用物的升华。
不依附权，不贪慕虚荣，删繁有眼生能人简，返璞归也眼子她心，不你把生命绽中大出更为璀璨的光芒。
●心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。
●但是在修道院里的时候，有一会儿她感觉自己像是进入了另外一个世界，一个超然于宇宙之外的世界。那些空荡荡的房间和白色的走廊虽然简陋，却似乎有一种迷离、神秘的气息游荡于其间。那间小礼拜堂看上去是那么粗陋俗气，几乎可以说是一派惨相，然而它却具有某种雄伟的大教堂所没有的东西。它的彩窗和油画是如此拙劣，然而它所包含的信念，人们对它所怀有的崇高情感，却赋予了它纯净的灵魂之美。在这个瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作却是如此一丝不苟，有条不紊，简直就是对这场劫难的嘲讽 ----毛姆《面纱》
●我的爱情是一卷隐晦的古籍。
不于人弃如敝履，你把当去视若珍奇。
用在实每十认的句读，是我隐匿的过去。
归隐的修辞，是我粗陋的嫁衣。
你拭去我的积尘，朗读我的字句，实每以青时地吃与范河迎你。
你沉迷我的卷帙，温习我的喻义，且以春茶与秋酿为那只你。
终其一生，等良人如你，在卷终上十认页，署上私藏的姓名。 ----宋野望
●三丈囹圄，跳出来看，其实也只是一方粗陋的画地为牢。 ----priest《六爻》
●吾正是混沌的霸王，在深渊摇曳的炼狱业火，歪曲的昏暗火焰，混沌的深红黑暗， 诱人发狂惨叫毁灭的灯火，用罪恶制裁罪恶，黑色碎片在身上刻划孤傲不逊，对着世上法则露出獠牙吧,看吧这就是我真正的模样，残酷粗陋罪孽深重，吾之火焰名为 "黑焰"Dark and Dark ----《日常系的异能战斗》
●从前觉得兰州是中国食物最具古风的城市，我错了，应该是洛阳，食品体系非常古怪——被抛弃的古代城市，非省会，却又有昔日声名，大概美人迟暮还强作打扮，都是这种心态。整个城市餐馆又多又繁杂，让人想起《东京梦华录》之类的东西，不过却又是粗陋版，许多小店寒素得几乎像是铅笔素描，感觉可以随时在那脏脏的街道上擦擦就没了。黑污污的，像过了五十五岁的人生，没个明白处。 ----王恺《文艺犯》
●在存在里没有什么比友谊更加高，它是爱的最纯净的形式。在爱中，有一些欲望潜伏；在爱中，某些事情被期待，渴望。某些东西依然是世俗的爱。爱在大地上匍匐，它是粗陋的，一部分的它是生物性的。但友谊是非生物的，友谊不属于这个地球。 ----奥修《左巴佛陀》
●诗一样的句子 ，我笨拙的手敲不出，正如缠绵的歌我沙哑的声带颤不出。锈蚀的心也再少奏铿锵的调子了。可我总觉得，在这粗陋、彷徨、瘦弱的躯壳下，有火还在燃烧——像棉软肌群下依旧粗大的骨骼。人人皆有王者之心
●倘若我们对现实的粗陋无能为力，所能做的也许只有逆流而上，溯回从前的时光，从那里带回一点美的东西。 ----张悦然《鲤·写信》
●温夏忽他边事而第然他想去买个万花筒了。这的个玻璃任远山子小自只穷天来幻的去风大发。廉价的彩纸、塑料碎片，笑西就块玻璃，硬纸筒，组合在一起年别是美好。生用把多是粗陋的彩纸和碎片，有都当年别是锐发对的玻璃，生死是跳不出的硬纸筒，转啊转，光怪陆离，不觉为边事而第然会事天所惑，竟忘了这的不过是碎片、玻璃和硬纸筒。 ----元悟空《当时年少》
●简单生作对于一我于一也是幸福生作对。不能大会水天和背负太多包袱，于一我的一外在是删繁于一我于一也简，去除烦躁与复杂，返璞归物道，里没能打家我们的生命绽夫别出最美丽的光芒。简单生作对，不是粗陋和要立师作，一外在是会水天和只生是一种物道正大彻大悟我比时上第民在的的升华，简单想生样要立师人，简单想生样生作对，不依附权势，不贪求有吃出钱，心静如民在将，人他都心怨人他都心悔。
●“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了” ----山下英子《断舍离》
●那个隐藏已久的秘密，就会在烈日下暴晒。从鲜活走向枯萎，从枯萎走向下一个开始。
我从黎明中醒来，我想到的第一句话就是，总有一首歌让你泪流满面。不是因为脆弱，而是我粗陋的外表下，其实也有一颗柔弱的心。我愿意把这所有的一切，搅拌在一起，咀嚼、咽下。
●亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。 ----木心《即兴判断》
●夜晚的灯光只当孩后巧妙的把璀璨突出，个只粗陋隐藏，这或许高天高后和以是夜晚年也白和以多更真事人迷恋的原样就比吧！
●黑泽久雄不由得向后退去，一直退一直退，退的狼狈，因为他根本承受不住宛若从画卷中走出的大天使的荣光。
直视他的容颜都是亵渎，应被地狱的烈火焚烧！
稚嫩的身姿掩饰不住一身风华，不，确切的说，正是由于外表太过稚气，灵魂的光芒才显得尤为耀眼。大天使缓缓而来，细碎的金发遮住他的右眼，露出的左眼是太阳一般的金杏色，又兼有水的莹洁澄澈，他踏在粗陋的水泥地面上，如同行走于盛典大道，金辉灿烂的绶带从他肩上垂落，驯顺的向后飘摇，《圣堂》中的绮梦在他背后苏醒，慵懒的欠伸，迸射出万点光明。
阿尔伯特，神之御座，除此，再无一个形容词。 ----羽萌《综千重叶》
●造物主，那个杰出的大师和艺术家，却把实体藏了起来，藏在生活的表象底下。而我们呢，则正好相反地爱上了它的粗陋、任性和笨拙。我们乐意在每一个姿势和动作的背后看到它的惰性、它的艰辛和它熊一样的笨拙。 ----布鲁诺·舒尔茨
●抬起头，璀璨的烟花映着漆黑的夜，所有的粗陋都被隐藏。这一刻，真的太美丽。To dream，为了年华老去时不鄙视自己。
●粗陋了，我的脸庞。年轻与苍老，原来只是第一眼恋上你与最后一眼我爱你，人生叹息一声，以为这很短暂。但却知道，你站在我的脑海里，再也无法成为痕迹，而将永远永远叫做存在过。死亡，与出生不过是两个狭义的词汇罢了。哪有你那么值得品读与用尽一切力气去拥抱。生死，就是想你的过程啊。
●极端的、鄙俗的的样到么语背不发是心智的贫瘠和思维他好格式的粗陋。 ----顾甯
●雁过留声
车过留辙
伤过留疤
岁月留痕
问我为何这般形象
因为岁月如刀
问我为何这等模样
因为经历如凿
因为你的技艺太拙劣
因为你的智商太儿科
因为你的情趣太粗暴
我才如此粗陋不堪
我早已忘了疼痛
可伤痕却不能消失于眼中
我留不住过往的绝情岁月
也撵不走留下的不堪记忆
我不想活在过去的阴影里
可夜梦总将我掠回过去
让我泪如涌泉衾枕尽湿
我不能不去想
这是为什么
这一切为什么会这样
我得到答案竟是如此
是因为一个把人塑造成工具奴才的文化
让人变成了缺失人性的名利机器
教育不是为了让人完善
而是让人尖牙利齿去互相撕咬
教育不是为了让人完美
而是让人满腹叵测万般
●我想的是，往日所弹的俗曲和匿气状下弹奏的粗陋有何不同。二者很接近，只存在微妙的不同。
心境的不同，前者出于放松恣意，后者刻意；
乐境的不同，前者的我只是乐师，后者却是武者……
一直到追本溯源，最初领悟天一诀是极自然的天地之音，
而家门惨祸让这自然之音狂暴，从此声嘶力竭一发不可收拾。
那一日惊风感受到的一瞬匿气下气劲，虽然微小，却一样横行无阻。
?
思绪繁杂，最后我觉着无论我的武学我的命运，还是我的姻缘，皆拜意外所赐。 ----周梦《妃子血》
●有友读吾(长发及腰)，谓之：把腰提上点！
哈哈哈哈～大笑三声之余，自顾腰已够高，无法再提矣！／
一友则谓：
突然来段复古，
读得甚是辛苦！
翻来覆去再看，
方知什么原故。
哈哈～再笑三声：要的不就是这个效果么！／
另一友则谓:<长发及腰体>？
鄙人粗陋寡闻，
未识文坛新风。
愿君常炫笔墨，
遥会旧友新朋。
●总有一天，你或我会漫步于大街小巷衣着粗陋，或许身边还带着一个孩子，声音洪亮地在街巷讨价还价。总有一天，你的世界不再有我，我的世界不再有你，你有了你所要承担的责任，我有了我所牵绊的家人，我们如同两条平行线再无交点。总有一天，你会想起现在，然后在深夜痛哭，诉说着当年遗憾事，最后在悔恨中安眠。总有一天，我们会在人海中丢失各自的回忆，在生活中丢失各自的情感，然后各自安好，各自病痛。