最新的《耶稣说》经典名句大全

　　1、如果你第一次突然去听古典音乐，你会觉得：「到底是什么荒谬的东西在进行？」它是那么地精微，所以需要长久的训练，唯有如此，你的耳朵才能够被训练好而能够抓住那微妙的。 ----奥修

　　2、为什么人类在内在深处是一个流浪汉？因为你的家不见了，而你在找寻它。你的方向或许是错误的，但是它表现出你的不安。 ----奥修

　　3、一个已经征服了他自己的人变成一个自我征服者，他没有内在的冲突，那个战争已经停止了，在他的里面是「一」，而不是「二」，这样的人永远不会投射，这样的人不会跟任何人抗争。 ----奥修

　　4、在死亡的时候，社会消失了，你必须去看你自己，但是当你去看你自己，没有什么东西留下来，然后你会了解到将整个生命浪费掉的痛苦和懊恼。 ----奥修

　　5、紧张意味着极端，你已经尝试过很多极端，所以你会那么紧张。 ----奥修

　　6、平庸的人很健全，而天才却发疯。为什么平庸的人会保持健全？因为没有能量可以走入歧途。如果尼采有进入静心，他一定会成佛，他有那个能量可以变成发疯的，所以他也有那个能量可以成道。 ----奥修

　　7、你不需要去找寻神，他将会来找你，你只要变成值得的，她就会来找你。当某一个地方，在某一个片刻有人结晶起来，整个神性的能量就会走向他。 ----奥修

　　8、如果你是这么无聊的一个个性，你跟你自己在一起都会觉得无聊，别人怎么可能忍受你？他们忍受你是为了其它的原因，并不是因为你是这么有爱心的一个人，不！他们之所以忍受你是因为你给他们一个占据。 ----奥修

　　9、带着虚构之物，没有人能够成为安逸的，只有生活在事实里才可能安逸。不管事实是多么地难以接受，只有事实能够使你不紧张，只有事实能够引导你走向真理。 ----奥修

　　10、「业」的理论最深的意义是什么？「业」是一种自我催眠的方法？如果你继续重复一个行动，你就变得被它所催眠，那么那个「业」、那个行动就变成主人，而你只是一个奴隶。透过性你得到了什么？你有得到任何东西吗？或者它只是一个重复？ ----奥修

　　11、在你的内在深处，你是一个深渊，所以你继续逃离，佛陀称那个深渊为「没有自己」——阿那塔。没有人在里面。当你看，它是非常广大的一片，但是没有人在那里，只是内在的天空，一个无限的深渊，无始无终。当你去看，你就会觉得晕眩，你会拔腿就跑，你会立刻逃走。 ----奥修

　　12、唯有当你将整个生命都赌下去，它才会发生。 ----奥修

　　13、你之所以跟别人抗争是因为你继续在你的内在累积一些垃圾，而你必须将它丢出来。 ----奥修

　　14、事实上并没有什么东西存在，每一样东西的存在都是透过欲望和梦。 ----奥修

　　15、神意味着很大的深渊、最终的深渊，它就在那里，但是你从来没有被训练去洞察它。 ----奥修

　　16、你无法看你自己，你无法达到自我了解，因为那是一个离得很远的目标，你无法转向来看你自己的事实。 ----奥修

　　17、但是一个宗教人士是一个独居者，因为他试着要达到他的最高顶峰，他不会将他自己丧失在别人里面。他必须记住，他必须变得更留心，他必须变得更觉知、更警觉，而且他必须接受那个事实。那个事实就是：每一个人都是单独的，不可能有任何在一起。 ----奥修

　　18、因为你的耳朵没有接受训练，所以你跟噪音生活在一起，而你认为那是音乐，但是要欣赏古典音乐的话，你需要非常高贵的耳朵。训练是需要的，你接受了越多的训练，那个微妙的部份就变得越听得见。 ----奥修

　　19、一旦你征服了你自己，你跟别人的抗争就会立刻停止，因为这个跟别人的抗争只是去避开内在战争的一个诡计。如果你跟你自己在一起不自在，那么就只有两个方式：或者你去受那个不自在之苦，或者你将它投射到别人身上。 ----奥修

　　20、对一个家庭来讲，一个追求宗教的人是最危险的人。除了宗教以外，家人可以忍受任何事情，因为一旦你变成宗教的，你将不会跟身体认同。家庭跟身体关联在一起，一旦你没有跟身体认同，你就跟家庭断掉了，你被拔了根。当你不认同，那么谁是母亲？她并没有生你，而只是生你这个将会死的身体。 ----奥修

　　21、他已经了解到在世界上成为一个成功者的整个荒谬，他已经抛弃了想要成功的欲望、想要给别人留下好印象的欲望、想要成为最伟大的和最重要的人的欲望、以及想要去满足自我的欲望。他已经了解到它的全然没有用。那个了解能够超越，有了那个了解，你就会立刻被蜕变到一个不同的层面。 ----奥修

　　22、家庭是社会的基本单位，当你要超越社会，你必须超越家庭。一旦你开始去找寻你自己，以前的一切都将会瓦解。 ----奥修

　　23、这就是世俗的追寻和宗教的追寻之间的不同，宗教意味着找寻那永恒的，而世俗是在找寻那短暂的。世界存在于时间里，而宗教存在于无时间性里。 ----奥修

　　24、怀疑就好像疾病一样。除非你信任，否则你无法安然，因为怀疑意味着摇摆，而摇摆是不安的。 ----奥修

　　25、「自己」的本性就好像空间一样，是空的，无限地空，无形的。每一件事都在它里面发生，但是没有什么事发生在它。 ----奥修

　　26、如果你沉醉在这个世界里，你就不可能对另外一个世界有渴望。当一个人不沉醉在这个世界里，就会有一个渴望升起，那个渴望无法被这个世界的任何东西所满足，只有那未知的可以满足它，只有那看不见的可以满足它。 ----奥修

　　27、如果你变成一个静心者，如果你变成一个门徒，那就不可以了，那么事情就变得很困难，因为你被拔了根，家人已经控制不了你，你已经不再是家庭的一部份，因为你已经不再是这个世界的一部份。 ----奥修

　　28、除非你对世界完全失望，否则这个转向无法发生，即使还有一丝希望存在，你还会继续去做。失望是很好的，随着在「多」的世界里失败，有一个新的旅程会开始。你在外在的世界越快失败越好，越快全然失望越好，因为外在的失败会变成走向内在的第一步。 ----奥修

　　29、那么多的努力，那么多的痛苦，那么多的艰辛，到头来什么东西也没得到。到了最后死亡出现，每一样东西都好像泡沫一样地消失，而因为这个泡沫，那永恒的就丧失了。 ----奥修

　　30、就现在的你而言，你是一个分裂的存在：你男性的能量在找寻外在的女性能量，你女性的能量在找寻外在的男性能量，这是正常的人，这整个事情必须被蜕变：你男性的能量应该找寻你内在的女性能量。 ----奥修