捷尔格言警句

　　●在前苏联的辉煌时期，克格勃的形象即是一群职业的"法外之徒"，他们会经手和承办一些正常法律程序外的谋杀——在间谍圈子里，这被称为"脏活儿"。卢戈沃伊和科夫顿的伦敦之行正是要处理一件法律之外的"脏活儿"，他们下手必须精确、残忍、不留痕迹，就像裹在天鹅绒手套里的铁拳。他们两人理应按照"契卡"（俄罗斯肃反委员会）的最高标准来执行这次任务——为了继承反革命警察部队的优良传统。反革命警察部队契卡由列宁的好友费利克斯捷尔任斯基一手创办，普京的办公室里至今仍放着一尊此人的小塑像。

　　●只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●不必害怕。因为本来就无所谓死亡。死亡与我们根本无关。你刚才不是提到过才华吗？——你说它使人与众不同。才华，在最高、最广的意义来说，是指活下去的本事。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●混乱和变动是革命鼓动家们唯一凭借的自发势力，可以不给他们面包吃，总得给他们世界规模的什么东西。建设世界和过渡时期是他们的目的，此外他们什么都没学会。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●舒心之地总有讥嘲、谎言与谄媚，
也有雄蜂般颤栗的爬行者。
像扶起酒罐旁醉酒的女人，他扶起
你那跌倒的姐妹并将她利用。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《此世》

　　●哎，夜晚真不该讨好
轮船的航行：树叶在雨中
冲向草原，就像那些旅人。

舞台之窗为我开启。这又何必呢！
既然门闩被拉开，
她肘上的冰被吻干。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《结束》

　　●是谁用紫黑的花楸果
将门后的挂毯点染，
用稀疏而俊逸的字迹
留下斜体字的契约？

你追问着，是谁发号施令，
呈现盛大的八月？
是谁心无渺小，
又是谁沉迷于

槭树叶的纹饰，
从传道书之日起
就忠于职守，不曾放下
砍削雪花石的斧凿？

你追问着，是谁发号施令，
让紫菀和大丽花的唇瓣
经受九月的苦痛，
让爆竹柳的细叶
在秋日里飘飞，
从苍白的女像柱
飘向医院
潮湿的石板地？

你追问着，是谁发号施令？
——是全能的细节之神，
全能的爱神，
雅盖罗和雅德维加们的神。

不知这深不见底的迷，
是否已经解答。
别忘了，生活多么详细，
就像秋日的寂静。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《姐妹》

　　●“你结交那一批……呃……目无法纪、杀人放火的匪徒……以及……呃……那一批声名狼藉的败类，我相信，这或许是由于你的愚蠢，不一定是由于你的堕落……” ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　　●你看，你一直在笑我老是黏着梅留泽耶沃。好，这次我下定决心了，我要离开这里。我正在收拾我的东西，打包装箱。一收拾妥当我就走。我将去乌拉尔，你将去莫斯科。然后有一天也许会有人问你，——你知道一个叫梅留泽耶沃的小镇吗？于是，你说，——我似乎想不起来了。——那么，安季波娃呢？——从来没听说过。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●首先，爱你的邻人，这是生命活力的最高表现。这种爱一旦充满了人的心灵以后，必定会洋溢着泛爱众人的情感。再就是现代人的两个基本理想，作为现代人，没有这两种理想是不堪想象的：自由人格以及把生命看作一种牺牲的观念。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●啊！老天，多美丽的景色！你这幸运鬼！也许你天天看见这样的景致，反而不觉得它美了。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●历史是若干世纪以来对死亡之谜有系统的探索，并且一直在希望克服死亡。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●什么东西妨碍我做事情呢，并非贫穷和流浪，并非生活的动荡和变化无常，而是到处盛行的说空话和大话的风气，未来的黎明，建立新世界，人类的火炬，刚听到这些话的时候你觉得想象力多么开阔和丰富！可实际上确实由于缺乏才能而卖弄词藻。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●团体总是庸才们的庇护所。只有独自探索的个人才可能求得真理，否则无法摒弃那些并不真正热爱真理的人。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●活着是多么奇妙啊，可是活着为什么又永远痛苦呢？当然，上帝是存在的，但是，如果他存在的话，那他就是我了。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●总之，他要不是一个异乎寻常的老奸巨猾，便是天下第一号的蠢驴。 ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　　●历史是另外一个宇宙，是人在时间和记忆的帮助下，为应付死亡的挑战而创造出来的。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●这是世界的正午。何处是你的眼眸？
你看，思想深处，啄木鸟、乌云和松果
暑热和针叶，全都化成了苍白的飞沫。

在这儿，城市电车抵达了尽头，
前方有松树值守，轨道不得延伸。
前方仍会有星期日。一条小径
分开枝条，从草叶间一滑而过。

透过树影，浮现出正午、漫步与圣灵节，
小树林要让人相信，世界向来如此：
就这样被浓荫顾念，被林间空地感染，
被我们承担，像云朵滴落在印花布上。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《麻雀山》

　　●被亲吻的胸脯，像在净瓶下洗过。
夏日泉水涌溅，却不会绵延百年。
我们让手风琴低鸣，却不会踩踏节奏
夜夜起舞，任由音调与尘土飞扬。

我曾经听说过老年。多可怕的预言！
挥手向星辰，已不再有细浪翻卷。
他们说着，你怀疑着。草地上没有人影，
池水边没有心，松树林里也没有神。

你呀，扰乱了我的魂！那就趁今天把它喝干。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《秋天》

　　●尤里·安德烈耶维奇从信上抬起茫然的、没有眼泪的眼睛。他什么也看不见，悲痛灼干了泪水，痛苦使他眼睛失神。他看不见周围的一切，什么都意识不到了。
窗外雪花飞舞。风把雪向一边刮，越刮越快，刮起的雪越来越多，仿佛以此追回失去的时光。尤里望着眼前的窗户，仿佛窗外下的不是雪，而是继续阅读冬妮娅的信，在他眼前飞舞过的不是晶莹的雪花，而是白信纸上小黑字母当中的小间隔，白间隔，无穷无尽的白间隔。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●无论怎么说，如果蒙泰尼里先生自己不是流氓，那他也是受流氓操纵的一个工具……这就好比挡在路中间的石头，无论石头有什么高尚的愿望，反正总得把它一脚踢开。 ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　　●他从来没有比这次更生动的了解到，艺术不断关注的有两点：它永远在为死亡默想，而且永远在创造生命。一切伟大的真正的艺术，是模仿并延续圣约翰启示的。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●不论是原始艺术、埃及艺术、希腊和我们自己的艺术——都是一样，我以为，几千年来贯穿其中的只是同一种艺术。你可以叫它是一种观念，一种关于生活的陈述，他无所不包，以致不能割裂成许多分开的语句。这些观念和陈述一旦成为任何文学创作的内容，它就压制了所有其他有意义的因素，而成为基本要素，作品的心脏和灵魂。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●你所谓的无秩序正像你所渴望的秩序一样正常，同样是一种事情的状态。所有这些毁灭——这是一个大创造计划的自然的、准备的阶段。社会的分崩离析还不够。它必须完完全全的支离破碎，然后，一个真正的革命政府将会把这些碎片拼在一起，在全新的基础上建立一个新社会。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●其实，我们这些人大多数都在堕落，只是堕落的方式不一样而已。 ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　　●新年的钟声终于敲响，在第十二声钟声敲响之时，笛捷尔优雅地向钟楼下狂热的观众们行了一个中世纪贵族礼，然后他张开双臂。
从钟楼顶上跳了下去。 ----潇恋雨潇魇雨《魔术师的谢幕表演》

　　●我总以为，艺术不是一个范畴，不是一个涵盖无数概念和引申得来之现象的领域，恰恰相反，而是一种集中的、非常有限的东西。艺术是一种呈现于一切艺术作品的原则，一种适用于作品的力量，一种在创作中发现的真理。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

　　●我到底是犯了什么罪啊，
我是杀人犯，还是恶棍？
我仅仅是让全世界
都为我的家乡俄罗斯的美丽哭泣。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克

　　●我无法毫发无伤的在世界立足 也无心对每一位世人倾尽情感
若知你对我仍有爱意 钦佩我的好骨气
却未曾瞧见我仍未退去的稚气
多情之余始终不能在隐忍之中将自己言语腐烂与腹
谁叫我心不归志仍存
多该死的自尊啊
帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃
我们多么草率地成为了孤儿。玛琳娜，
大雪落在
说吧：今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，
（玫瑰的矛盾贯穿了他硕大的心）；
因此错过了
而今夜，你是舞曲，世界是错误。
当新年的钟声敲响的时候，百合花盛放
而不是我们尴尬的生存。
当华尔兹舞曲奏起的时候，我在谢幕。
抹去我的名字。
停止，大雪落向我们各自孤单的命运。
……然后我又将沉默不语

　　●我能奉给上帝的只有一样，那就是一颗破碎的心。 ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》