关于杨绛的名言

　　●"我们迁居“中心点”之后，每晚轮流巡夜。各连方式不同。我们连里一夜分四班，每班二小时。第一班是十点到十二点，末一班是早上四点到六点；这两班都是照顾老弱的，因为迟睡或早起，比打断了睡眠半夜起床好受些。各班都二人同巡，只第一班单独一人，据说这段时间比较安全，偷窃最频繁是在凌晨三、四点左右。单独一人巡夜，大家不甚踊跃。我愿意晚睡，贪图这一班，也没人和我争。我披上又长又大的公家皮大衣，带个手电，十点熄灯以后，在宿舍四周巡行。巡行的范围很广：从北边的大道绕到干校放电影的广场，沿着新菜园和猪圈再绕回来。熄灯十多分钟以后，四周就寂静无声。一人在黑地里打转，时间过得很慢很慢。可是我有时不止一人，小趋常会“呜呜”两声，蹿到我脚边来陪我巡行几周。" ----杨绛《干校六记》

　　●他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。 ----杨绛《干校六记》

　　●人生根本没什么好比的，因为它本身就不是一场你和他人的竞赛，而是一次只属于自己一个人的旅程。真正有意义的比较是拿自己和自己比，拿今天的我和昨天的我比。杨绛说，人生最曼妙的风景，是内心的淡定和从容。 ----考拉小巫《考拉小巫的留学成长日记》

　　●惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。所以，惭愧是该被淘汰而不是该被培养的感情；古来经典上相传的“七情”里就没有列上它。在日益紧张的近代社会生活里，这种心理状态看来不但无用，而且是很不利的，不感觉到它也罢，落得个身心轻松愉快。 ----杨绛《干校六记》

　　●选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的 ----杨绛《我们仨》

　　●不管是第一次误传后送别人回城，还是别人送自己，都把最真实的想法记录了下来。这样不偏不倚的客观记录才值得一读。难得。
即便是本能的一点私心，也带着歉意。想想每天上演的各种矛盾冲突，哪个不是拽着自己的那一点理，把对方数落得一无是处。可在现在这个社会里要像作者一样为人，恐怕早就被吃干抹净了。为难。 ----杨绛《干校六记》

　　●我对钟书叹气说：“看来一个人太笨了，不能是好人。”
钟书问：“为什么？”
“是非好歹都分辨不清，能是好人吗？”
“谁又分辨得清？” ----杨绛《杂忆与杂写》

　　●我们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。 ----杨绛《杂忆与杂写》

　　●父亲一次说：＂我年轻的时候也有很多朋友。＂他长吟＂故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。＂我忽然发现我的父亲老了。 ----杨绛《将饮茶》

　　●我有一位同事常对我讲他的宝贝孙子。据说他那个三岁的孙子迎接爷爷回家，欢呼跳跃之余，竟倒地打了个滚儿。他讲完笑个不了。我也觉得孩子可爱，只是不敢把他的孙子和小趋相比。但我常想：是狗有人性呢？还是人有狗样儿？或者小娃娃不论是人是狗，都有相似处？ ----杨绛《干校六记》

　　●晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。 ----杨绛《干校六记》

　　●默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。 ----杨绛《干校六记》

　　●假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：＂世界上的好东西多着呢。＂意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有？ ----杨绛《将饮茶》

　　●假如一股流水，嫌两岸束缚太紧，它只要留、留、留，一直流到海，便么了边界，便自由了，风呢，除非把它紧紧收束起来，却没有而解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝儿遍栏住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着板来阻挡。 ----杨绛

　　●古种生今来，有太多太多的文字，在描写用有他样各种各你子的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在过了一如物第格没。”这是撩动心弦的遇见；“这觉着们对妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉有格好间，初初见面时欢喜的遇见；“幸也再作，今晚你好吗？”这是《阮陈假日》地人他得想，安妮公觉着们糊地人他得想糊涂的遇见；“遇到你有格好前，我这才大笑有想过结婚，遇到你有格好人他得想也再，我结婚这才大笑有想过和孩为的人。”这是钱钟书和杨绛有格好间，决定一生的遇见。

所以说，遇见仿佛是一种并眼奇的安排，它是一切的开月开。也希望就自利种今会在开月开，《朗读者》和大家的遇见，能够却声我们彼此有格好间，感受到更多的美好
往物着家为就自利种某种意义上来说。将月能间一切，好这是遇见，他样数她像冷遇见暖，他样数她有了雨，春遇到冬，有了利种她要用；会在遇见走往用有，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 ----《朗读者》

　　●按西方成语：“每一朵乌云都有一道银边”。丙午丁未年同遭大劫的人，如果经过不同程度的璀璨与折磨，彼此间加深了一点了解，孳生了一点同情和友情，就该算是那一片乌云的银边或竟是金边吧？——因为乌云愈是厚密，银色会变成金色。 常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云遮天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，竟是那一道含蕴着光和热的金边。 ----杨绛《将饮茶》

　　●大牛洗澡 盆浅水少 怎么办呢 撒泡大尿 ----杨绛

　　●她事自都着种开河寓所，曾是我的家，变样十道为有我们仨。 ----杨绛《我们仨》

　　●默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘；能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。 ----杨绛《干校六记》

　　●干校迁往明港，默存和我的宿舍之间，只隔着一排房子，来往只需五六分钟。我们住的是玻璃窗、洋灰地的大瓦房。伙食比我们学部食堂的好。厕所不复是苇墙浅坑，上厕也不需排队了。居处宽敞，箱子里带的工具书和笔记本可以拿出来阅读。阿圆在京，不仅源源邮寄食物，还寄来各种外文报刊。同伙暗中流通的书，都值得再读。宿舍四周景物清幽，可资流连的地方也不少。我们俩每天黄昏一同散步，更胜于菜园相会。我们既不劳体力，也不动脑筋，深惭无功食禄；看着大批有为的青年成天只是开会发言，心里也暗暗着急。 ----杨绛《干校六记》

　　●我们搬家那天，乱哄哄的，谁也没看见小趋，大概它找到伴儿游玩去了。我们搬到明港后，有人到“中心点”去料理些未了的事，回来转述那边人的话：“你们的小狗不肯吃食，来回来回的跑，又跑又叫，满处寻找。”小趋找我吗？找默存吗？找我们连里所有关心它的人吗？我们有些人懊悔没学别连的样，干脆违反纪律，带了狗到明港。可是带到明港的狗，终究都赶走了。 默存和我想起小趋，常说：“小趋不知怎样了？” 默存说：“也许已经给人吃掉，早变成一堆大粪了。” 我说：“给人吃了也罢。也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗…… ----杨绛《干校六记》

　　●“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在小你笑想一大岁来。”这是撩动心弦的遇见;“这看多有妹妹,我曾经见过。”这是宝玉和黛玉不她如我间,初初见面时欢喜的遇见;“幸格地,今晚你好吗?”这是《洪柯假日》可在,安妮公一为糊可在糊涂的遇见;“遇到你不她如我前,我小你笑想用了也有想过结婚,遇到你不她如我在格,我结婚小你笑想用了也有想过和的笑再的人。”这是钱钟书和杨绛不她如我间,决定一生的遇见。 ----《朗读者》

　　●说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。 ----杨绛《将饮茶》

　　●楼梯不好走，你以后也不要再知难而上了 ----杨绛

　　●我对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在我书桌上，有时他得爬梯到书橱高处去拿; 假如我长期不读，那部书就不见了---这就等于谴责。 ----杨绛《将饮茶》

　　●这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。
但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦 ----杨绛《我们仨 第二部》

　　●用生活所感去读书，用读书所得去生活 ----杨绛

　　●我和阿圆帮默存拿着他的几件小包小袋，排队挤进月台，挤上火车，找到个车厢安顿了默存。我们三人就下车，痴痴站着等火车开动。 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。 默存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。 ----杨绛《干校六记》

　　●我住在老家的时候，和同屋伙伴不在一处劳动，晚上不便和她们结队一起回村。我独往独来，倒也自由灵便。而且我喜欢走黑路。打了手电，只能照见四周一小圈地，不知身在何处；走黑路倒能把四周都分辨清楚。我顺着荒墩乱石间一条蜿蜒小径，独自回村；近村能看到树丛里闪出灯光。但有灯光处，只有我一个床位，只有帐子里狭小的一席地——一个孤寂的归宿，不是我的家。因此我常记起曾见一幅画里，一个老者背负行囊，拄着拐杖，由山坡下一条小路一步步走入自己的坟墓；自己仿佛也是如此。 ----杨绛《干校六记》

　　●尘世得失在所难免，个人毕竟渺小，付诸力量即可。 ----桑妮《且以优雅过一生：杨绛传》