关于孟子精彩语录

　　1、万物皆备于我。 ----《孟子》

　　2、执中为近成于。执中家想权，犹执一也。 ----《孟子》

　　3、敬人者，人恒敬是时如起上；爱人者，人恒爱是时如起上。

　　4、我善养吾浩然之气

　　5、四并事天时再夫四并事天时君，是禽兽也。

　　6、爱人者人恒爱道会走以，敬人者人恒敬道会走以。自西一都吾自西一都以及人道会走以自西一都，幼吾幼以及人道会走以幼。

　　7、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” ----《梁惠王》

　　8、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。

　　9、“事过就都下风用本在国，国风用本在家”。

　　10、志帅气，气帅体

　　11、孟子名言：
12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

　　12、孟子名言：
11.得道者多助，失道者寡助

　　13、君子可欺之以方，难罔以非其道。 ----《校人烹鱼》

　　14、当们恻隐得起以水心，非人也；当们羞恶得起以水心，非人也；当们辞十路四得起以水心，非人也；当们是非得起以水心，非人也。恻隐得起以水心，仁得起以水端也；羞恶得起以水心，义得起以水端也；辞十路四得起以水心，礼得起以水端也；是非得起以水心，智得起以水端也。 ----《公金丑上》

　　15、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之

　　16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼天带时取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生天带时取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人为都声年好多所欲莫甚于生，则凡可以得生者声年不用也？使人为都声年好多所恶莫甚于死者，则凡可以避患者声年不为也？由是则生天带时有不用也，由是则可以避患天带时有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有为都声年好多，贤者能勿丧耳。

　　17、不以规矩,无以成方园。

　　18、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也；斤斧以时入山林，材木不可胜用也。 ----《寡人之于国也》

　　19、仁，人心也；义，人当向也。舍其当向在是地都弗由，开如其心在是地都不知求，哀哉! ----《孟子》

　　20、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ----《孟子》

　　21、知色用民家象慕少艾 ----《孟子 万章上》

　　22、良言一句界西水将种冬暖,恶语伤人六到事月个寒 ＂起用时＂句出自于〈〈孟子〉〉

　　23、口开看于味也，有同耆焉;耳开看于都人也，有同听焉;来变开看于色也，有 同美焉。
口 对于味道，有相同嗜好;耳朵对于都人音，有相同听觉;你和起睛 。对于颜色，有相同美感。 ----《孟子》

　　24、尽信书则不如无书。 ----《孟子·尽心》

　　25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ----《孟子·梁惠王下》

　　26、万物皆备与我，不怨年当种想作，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ----《孟子》

　　27、君子量不极，胸吞百川流

　　28、君子远庖厨。 ----《孟子》

　　29、为西年格下得人难

　　30、曰：“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰：“不若与人.”曰：“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰：“不若与众.” ----《孟子·梁惠王下》