关于刘向的名句摘抄
●○十三元
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤等乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游赤壁；春朝花发，石家金谷启芳园。
歌对歌，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤以云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。 ----李渔《笠翁对韵》
●陶婴少寡，纺绩养子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子称扬，以为女纪。 ----刘向《列女传》
●金刚则折，革刚则裂。 ----刘向《说苑》
●牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。 ----刘向《列女传》
●不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。 ----刘向《说苑》
●魏时张掖石瑞，虽是晋之符命，而于魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。石图发于非常之文，此不从革之异也。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文“大讨曹”之应也。案刘歆以《春秋》石言于晋，为金石同类也，是为金不从革，失其性也，刘向以为石白色为主，属白祥。 ----《晋书》
●心如大地者明，行如绳墨者彰。 ----刘向
●强弩之末，力不能穿鲁缟。 ----刘向《新序》
●齐孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所徵，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。《诗》云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。 ----刘向《列女传》
●北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。 ----刘向《列女传》
●糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。 ----刘向《说苑》
●山锐则不高，水狭则不深。──刘向。
●大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。 ----刘向《说苑》
●齐威虞姬:玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。 ----刘向《列女传》
●齐孝孟姬:孝公闻之，乃修礼亲迎于华氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，结其衿缡，诫之曰：“必敬必戒，无违宫事。”父诫之东阶之上曰：“必夙兴夜寐，无违命。其有大妨于王命者，亦勿从也。诸母诫之两阶之间，曰：“敬之敬之，必终父母之命。夙夜无怠，尔之衿缡。父母之言谓何。”姑姊妹诫之门内，曰：“夙夜无愆。示之衿鞶，无忘父母之言。”孝公亲迎孟姬于其父母，三顾而出。亲迎之绥，自御轮三，曲顾姬与。遂纳于宫。 ----刘向《列女传》
●读书，不是为了拿文凭或发财，而是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人。
是为了将来能和你爱的人不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。
书犹药也，善读之可以医愚。— —刘向
? “我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”回答：“当我还是个孩子时，我吃过很多事物，我现在已经记不得吃过什么了。但我可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”
上学的时候讨厌“背诵全文”四个字。现在才知道，这是最好的教育。很多东西当时根本理解不了，但背下来了便印在骨子里了。某天遇到美景，不是只会说“卧槽，好美。”而是脑子里自然出现与美景相称的诗词。“书读百遍其义自见”
●反裘负刍
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’” ----刘向《新序 杂事二》
●王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。 ----刘向《说苑》
●鲍鱼兰芷，不同箧而藏。 ----刘向《说苑》
●悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王亻乔之乘云兮，载赤霄而凌太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。 ----刘向《远游》
●将者，士之心也；士者，将之肢体也。 ----刘向《说苑》
●明者起福于无形，销患于未然 ----刘向
●当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。
我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。 ----刘向《谁的青春不迷茫之向着光亮那方》
●《列女传》是屏风画的传统题材，《列女传》本来即为图画屏风而作。刘向《七略别传》：“臣与黄门侍郎歆以《列女传》种类相从为七篇，以著祸福荣辱之效，是非得失之分，画之于屏风四堵。”列女传的编撰，其实也包含着对前此屏风图画的遴选与整理，《汉书》云成帝幄坐屏风有纣醉踞妲己作长夜之乐，《列女传》卷七《孽嬖传》中的《殷纣妲己》，即此。 ----扬之水《明式家具之前》
●鞭扑之自子，不从父之教。 ----刘向《说苑》
●上下相谀，百姓乖离。 ----刘向《列女传》
●帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。 ----刘向《战国策·燕策·燕昭王求士》
●愿你在自己存在的地方成为一束光照亮世界的一角。 ----刘向《谁的青春不迷茫之向着光亮那方》
●智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。 ----刘向《新序》
●高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。 ----刘向