蒋方舟的格言
1、他说:这几年,我觉得世界上要改变的事情越来越多,可我越来越明白,自己能改变的只是一件小事。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
2、我在东京的生活仿佛在一种看不见的屏障中,无论是走在拥挤的表参道或涩谷,还是被裹挟在人群中去看花火大会,我始终感到人群是幻觉,我在与自己单独交谈。
被迫的认真与被迫的隔离,把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来,重新获得了观察和思考的能力。
这几年我很反感的一句话是:生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。 ----《东京一年》
3、后来发现这条路原来短的惊人,走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心,想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣,无趣是对人生最大的惩罚。 ----《故事的结局早已写在开头》
4、坚持自我的前提是找到自我,这样才能够抵抗住琐碎生活对人的消磨! ----《抗敏感,不惶恐·新浪文章》
5、青春这个大园子,有点美丽,有点诱惑,有点危险,就是没有用。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
6、人人都是麦霸,似乎声音小了点儿,就放弃了权利
7、人在订计划时,像被终极催眠一样,变得不清醒而激动,体内流淌着一股新鲜的血液,以为自己是假面超人。 ----《舌头的战争》
8、从小到大,我们只知道一件事:社会只分输家赢家,而没有弃权家。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
9、用汗水去追逐光荣与梦想,也感受怅然与失落,如此而已。
10、纳博科夫笔下契诃夫式的知识分子是这样一类人:他集高贵情操和软弱无能于一身,这种情操到达人类所能及的最深层次,而同时他又无力将其理想和原则付诸行动,简直无能到了近乎荒谬的地步。他投身于道德的美善、人民的幸福、宇宙的安宁,但个人生活上却做不出任何有用的事情。他在模糊的乌托邦梦想中耗费着自己乡村的生命。他明知什么是好的,什么是值得追求的,但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 ----《东京一年》
11、母亲是一寸寸变老的,而父亲是突然老的。
12、失恋的人或许不该那么痛不欲生,情人忽作陌路人或许是可悲的,但至少干净利索,因为猝然,所以悲壮。最可悲的是,在长期的稳定和温情之中,爱情一点点死去。两人都看到爱情在溺水,在呼救,在挣扎,看它沉入湖底却无力施救。 ----《爱情没那么美好》
13、我对社会的残酷,没有怨言,只有好奇。我想沿着'残酷',去寻找它的苦难,寻找它的父辈,它粗大的根系,我要溯流而上,期待憧憬着巨大苦难之源如世间最壮丽之景扑面而来。你敢吗?你来吗?
14、我们每往前活一天,就进一步被遗留在“历史”的坟茔里。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
15、我们长久以来只承认一种“成功”,而否定其他的生活方式,同时也否定了自己的内心。 ----《黑暗中也健步如飞的人》
16、人心像是早就被烤成了灰烬,用手一捻,不过是多了一层灰 ----《我承认我不曾历经沧桑》
17、所有的女性都是同行,这是因为所有的女性,无论身份、地位、年龄、种族,都被不分青红皂白地放在两性市场中估价与叫卖。
女人看男人,看到的是不同职业、爱好、特长,他所拥有以及环绕他的不同世界;而男人夸女人,无论她是好医生好护士好作家好老师,最后都剥掉她身上的制服,落脚到——她是一个好女人。
18、我对种种需要经营才能维持的关系,也看不起。离合无因,赢得一回僝僽一回亲。 ----《理想青年》
19、姜夕意识到自己近来对年轻人有越来越多的不满和理直气壮的苛责,尤其是对漂亮聪明又有野心的女孩儿,这恐怕是衰老之后才会启动的自我防御机制。 ----《故事的结局早已写在开头》
20、一生从来没有那么残忍过,过了痛苦的纠结期,心多了一层角质层,像石头那样冷硬,竟然也有中角色扮演的快乐。 ----《故事的结局早已写在开头》
21、我自己倒觉得我从小到大并无坎坷,不觉得有什么愤怒非呐喊不可,有什么委屈非呻吟不可,但是大家都指着自己的伤口雪雪呼痛,我不和一嗓子自己也觉得不好意思。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
22、爱情没那么美好,它并不能成为逃避平庸生活的避难所,它是平庸生活的一部分;爱情没那么美好,可也没那么糟糕。只要不以成败论爱情,就会发现相互扶持走了一段,承认“爱过”就已经是幸运。爱情没那么美好,故事的结局早就写在开头。
23、一个人逐渐长大,就必须接受一些事实:一些曾在生命中非常亲密的人,如今分道扬镳了,这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处,搞得双方很痛苦。 ----《故事的结局早已写在开头》
24、记录本身,即已是反抗。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
25、时间过去了这么久,我依然为你有泪可流 ----《我亦飘零久》
26、社会看起来是仇富的,但仇富的本质是仇穷,权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为屌丝,向往的仍然是逆袭的故事。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
27、成长,对于姜夕来说,就是一场避免成为墙壁涂料的战争。 ----《故事的结局早已写在开头》
28、故乡是用来怀念的。故乡是用来美化的,故乡是用来失望的。 ----《我承认我不曾历经沧桑》
29、中国人擅长相忘,我和中国倒是一路相望,不曾相忘 ----《我承认我不曾历经沧桑》
30、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说:“每天使用的器具,不允许华丽、繁琐、病态,而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美,人们因为爱其美而更愿意使用,人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。 蒋方舟