张佳玮名言名句
1、一种人格的形成，是心会道界经历与细节造格时事到的。
有时候不是穷或富本风月第国，对年天是样自较。
样自较自比军而就对产生落差，产生匮乏和丰足的概念。 ----《穷养的女子多里外军是和富养的女子多里外军是区事到把在哪》
2、生活在自然里，批拂着风雨般的苦难，像花朵一样。 ----《代表作和被代表作》
3、丢朗—吕厄画廊展出了莫奈在1903到1908年间画的48幅《睡莲，水景系列》，展出的作品只标明日期，而没有标题，当时的效果，可以用以下这段话描述：“所有这些光彩夺目的画流露出完美的和谐，既充满活力，又温柔宁静。我们简直看呆了。但我不无忧伤地想到这些实为一体，相互补充的动人作品即将分散各地，它们只是短时间地聚在一起给人们一个整体的概念，让人们再也不会在任何地方像我们现在这样看见它们聚在一起。它们将分散到世界各地，它们仍然精美，但每一幅画只能展现出部分神秘……当然，我们更愿意看到它们全部被收藏在博物馆的某个展室，使人们可以去欣赏他们，去享受它们既壮美又宁静的，无与伦比的画面。” ----《莫奈和他的眼睛》
4、这就是贵族风：在富有观赏性和精神愉悦的东西上砸钱，不为求实在的充实感，只为一瞬间的感官愉悦。 ----《无非求碗热汤喝》
5、人类太愚蠢了。他们已经开始不相信神的暗示与欢乐了。他们现在对一见钟情充满了痛恨、怀疑和厌倦。他们经历过一见钟情，就走了极端，错认为爱情应该十全十美。然后在爱情里稍微遭遇点挫折就觉得自己遭遇了欺骗，于是又轻看了爱情。他们开始相信，一见钟情和爱情或神的暗示无关，之和肉体吸引力、荷尔蒙、性欲有关。他们先把一见钟情极端理想化，再用肉欲来极端现实化。现在，当他们遭遇一见钟情时，指挥下一世地用性欲来自嘲，说服自己相信“我只想和他/她睡一晚上罢了”。他们根本不相信一见钟情。 ----《既然已经走了这么远》
6、枭雄们之所以可怕，不在于他们的邪恶或独裁，而在于他们那些迷人的部分：于是，他们能把更多的人推动/引导/煽动向邪恶。 ----《代表作和被代表作》
7、时事到于岁些极其在意穷养与富养的诸这小，许多中到地外是自己年少时第国要家下能家这么简单粗暴教育出来，于是自比军而就对里象于一切种来生而生题、一切评断标准、一切不安的来源，归咎于物质差距。 ----《穷养的女子多里外军是和富养的女子多里外军是区事到把在哪》
8、对那些平淡度日、上班打卡的世人而言，不用日日朝九晚五的生活，想起来都垂涎三尺，但对那些拥有自由却没有保障的人而言，生活就是这样的。除非日积月累，否则，你不知道自己最巅峰的岁月是怎样的。 ----《人生里，总有一段传奇在等你》
9、1866—1867 年，莫奈完成了《花园中的女人》。他只有卡米耶一个模特，怎么画“女人们”呢？嗯，那就让卡米耶先后扮演三个女人吧…… 实际上，模特还不是大事。为了他偏执的“户外完成”理念，这幅255 厘米长250 厘米宽的大画，他是挖了条壕沟、嵌进画的下半部，才好画上半部的。为了等候阳光，他可以坐着傻等半天。当阳光来到，他就用大号笔，以迅速的笔触来完成厚涂层，靠不透明的厚颜料来表现光影。这幅画明亮到了这个地步：马奈后来的弟媳、当时正在他们小圈子里交游的女画家贝尔特·莫里索过来看了，叹说：
“看这幅画时，我都觉得，该把阳伞移过来了！”
这是莫奈第一幅独立完成的、成型的大幅户外光影作品。 ----《莫奈和他的眼睛》
10、法国人定艺术相关法律，出了名的喜欢保护艺术家，他们自己也引以为傲，觉得在法国，原作者权益比天还高——相比起来，美国法律就略功利，对传播者优待过头；德国和瑞士的法律则比较中庸，没啥特色。话说法国人定这法度的缘由，倒不是天然热爱艺术家，而是二十世纪中后期一些学者的研究证明，艺术家如不保护保护，必然会死绝。 ----《人生里，总有一段传奇在等你》
11、要吃民间美食，倒不妨去找些将拆未拆、半红不红的老街区。那些所在，尚在照常营业的老店，常能吃到出人意料的好东西。因为老区小店，别无它长，全靠着回头客，也不用分心在服务和宣传上，精神纯一，反而地道。 ----《孤独的人都要吃饱》
12、村上春树《再袭面包店》里，关于饿有许多比喻。他说饥饿之横无际涯犹如空中所见的西奈半岛，又觉得像掉进鲸鱼肚子里的秤砣，其实都是一个空旷无边的感觉。饿急了是这样的：身体空而且薄，轻而且亮，觉得自己剩了一个纸片躯壳，站在灯前都能透光。饿久了之后，乍看食物会有点恶心，但吃下两口后，好像钥匙开了锁，咔嗒一声，什么都好吃起来了。 ----《无非求碗热汤喝》
13、你现在知道什么是天下第一奇毒了吧？天下第一奇毒就是对一切的不信任，不信任导致恐慌，儿无时无刻的恐慌才是真正的毒，甚至胜过死亡。 ----《既然已经走了这么远》
14、人的许多烦恼，在于许多"我想拥有的东西”实际上是“我不太想拥有，只是希望别人知道我拥有”的东西。久而久之，在许多自我暗示之下，这两者会浑融为一。因为周遭的判断权衡太多，人为了自我保护，很容易给自己提前设一个状态栏，随时自我检查。“我是怎样一个状态？”“我应该如何调整？”而时间又在拖延中不断流逝，让焦虑感不断加重。 ----《我这个普通人的生活》
15、静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。 ----《既然已经走了这么远》
16、场圃凉风，绿树秋香，够人醉倒，都不必饮酒，人生至美是也。类似的妙感觉，只有辛弃疾“稻花香里说丰年”一词末尾，峰回路转忽然看到旧时酒店可比。旧时温暖，昔日重来，都如鸡汤般鲜甜暖浓。 ----《无非求碗热汤喝》
17、人能这觉得自己时笑样在性，其用向看如不是的；大多我样学人本于得数后着是不健全的动物，生个过在荒诞到经不起细想的处境中，一不小心数后着容易显得滑稽，你甚物向不是你向看识的自己，多比笑且是里到人法掌握自己的情绪——接受了这一点，反多比笑把生然多以物小比松些，强迫症与焦虑，大概也把生然多好一些。
所以，里去把自己于得处的境况太当回然下。人本来数后着容易掉入各色荒诞第用向看如中。
18、有国他小比上大多我样学然下用向看如把生是苦乐随第用向看如。大中到最年大把生然，万般不随于得，能留下的也数后着是家来忆。人用向看如把生是经历所造数后着的。
19、所以世上事并不都像复仇，搁凉了上桌更有滋味。久搁可惜，不如早吃。倒不是说万事都得趁新鲜吃以便延年益寿，只是趁你还吃得下一切的时候，把能吃的、能做的、能读的、能听的、能爱的，都过一遍。 ----《我这个普通人的生活》
20、大多数时候，制约梦想实现的不是外界，而是“这么做打到底值不值得，这个梦想到底笨不笨”的利弊权衡。于是，人长大了，总会选择一些更聪明的梦想，抛弃一些看上去旧的、笨的、天真的梦想。 ----《我这个普通人的生活》
21、超市老板雇了长颈鹿做导购，如此，不再有娇小姑娘会苦于“哎，我要架子顶上那个，就是那个那个，哎，谁帮我拿下来看一看呀”的问题了。每逢女孩们在架子前站定，略指一指，长颈鹿就会把货物叼下来，动作麻利，绝不多话，是故客似云来。但据说，众多猿臂长腿大个子男生，对此大为不满。 ----《既然已经走了这么远》
22、你可以批评一个人，批评一件事，也可以批评一种现象，但是你不能贴上一张标签就去批评一个群体。
23、在自己与他人的定义之间摇摆，自然有其好处：可以获得存在感。这个时代的绝大多数通信工具，都是在帮助人更方便地展示状态、获取存在感。但这个状态本身得经过许多重滤镜。不仅自己给自己定义的状态本身不可靠，自己想象的自己在他人眼中的状态更难免镜花水月。 ----《我这个普通人的生活》
24、韦氏成为寡妇的那夜，长安的云色灰如死者身上盖的丝衾 ----《既然已经走了这么远》
25、世界和海洋非常宽广，宽广到会让你经历过才明白，一切梦想到头来都很笨拙；宽广到让你明白，梦想并不会因为脆弱、渺小与笨，就失去其兑现的价值。最后，等你哪一天重新想起荒诞远大甜蜜愚昧可笑灿烂的梦想，等你相信某个梦想再怎么笨拙都值得兑现，那就是了。 ----《我这个普通人的生活》
26、还眼小说认后不个人，或多或少下年存主和好个虚她月样缥缈，只有自己珍个中下藏个中下的梦想。他我开中道说都，随主和好时间推移，大多道天梦想，小说认后不人非破灭，中道说都是起过推迟，起过当作冰箱有认会的隔夜咖喱，酒柜有认会的庆祝香槟，“非得到年都每十还一说都他我后不第能享用……我们得等到年都每十还说都他我”。 ----《孤独的人下年十还一生她饱》
27、由于精神世界的私密性，人类是很难彼此了解的。所以一个人的隐秘理想对个人而言意味着什么，很难让另一个人明白。由此一点推广，有些意愿与梦想，可能在他人世界里荒诞滑稽，但对个人的意义却独一无二。
28、所有的商业宣传,无非是卖梦而已 ----《人生里，总有一段传奇在等你》
29、世上有了姜、葱、蒜、盐、酱油、酒、醋、麻油、味霖、奶油、鲣节、山葵、豆瓣酱、豆豉、茶叶、紫苏、干酪、辣椒、花椒等让食物点石成金的东西，可以让一切事物改头换面，但到最后，所有调味料和食材都无法取代的，还是花了时间，好好做出来的，最俗气的肉。 ----《孤独的人都要吃饱》
30、“你们女神和女人都是一样的。”丘比特说，“你们怕关于爱情的幻想迟早会破灭，于是提早用各类琐屑的细节逼迫自己不相信爱情。当你们遭遇一见钟情时第一反应不是快乐而是恐惧，这就是我不愿意去射箭的原因——你们对爱情最容易走极端！” ----《既然已经走了这么远》