乔治·奥威尔的名言

　　1、“我们之所以能够在床上安眠，是因为有坚强的士兵们为我们守夜，使我们免于遭受可能的进犯。”

　　2、In times of universal deceit, telling the truth will be a revolutionary act.
在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。

　　3、马鞍匠拉夫格鲁夫甚至在小汽车和机动货车直扑过来时，还没意识到他已经像犀牛一样落伍于时代。 ----《上来透口气》

　　4、在一定限度内，可以说身上越没钱，越是少担心，事实上的确如此. ----《巴黎伦敦落魄记》

　　5、如果她有办法说出此时的想法的话，她肯定就会这样说，现在的情形可不是几年前他们为推翻人类而努力奋斗的目标，这些可怕的情形以及这种杀戮并不是他们在老麦哲第一次鼓动起义的那天晚上所向往的。对于未来，如果说她还曾有过什么构想，那就一定是构想了这样一个社会：在那里，没有饥饿和鞭子的折磨，一律平等，各尽其能，强者保护弱者，就象是在麦哲讲演的那天晚上，她曾经用前腿保护着那是最后才到的一群小鸭子一样。但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。当那些气势汹汹的狗到处咆哮的时候，当眼看着自己的同志在坦白了可怕的罪行后被撕成碎片而无可奈何的时候，她的心里没有反叛或者违命的念头。 ----《动物农场》

　　6、你有没有想到过每个胖人的内部都有个瘦人，就像有人所说，每块石头里都有座雕像？

　　7、“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太空之中。你什么东西都没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----《一九八四》

　　8、谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。 ----《如此欢乐童年》

　　9、乔伊·加吉里描述了强盗怎么闯进做玉米和种子生意的商人布尔朱克的家——“他们抢走了他的银箱，现款，喝了他的酒，吃了他的食品，他们还打了他耳光，揪他的鼻子，把他绑在床柱上，他们狠狠地揍了他一顿，把开花的一年生植物塞进她嘴里不让他叫出声来。”所谓的开花的一年生植物又是狄更斯的笔法。任何别的小说家大概只会提到上述暴行的一半。什么都丢记起来，细节加上细节，绣花加上绣花。你要是反对这种作风是洛可可式的，这样反对是徒劳的，你还不如去用同样理由反对结婚蛋糕。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　10、七诫

1.凡靠两条腿行走者皆为仇敌；

2.凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；

3.任何动物不得着衣；

4.任何动物不得卧床；

5.任何动物不得饮酒；

6.任何动物不得伤害其他动物；

7.所有动物一律平等。 ----《动物农场》

　　11、人们被仇恨和谎言铸成的墙隔离开，对彼此的存在一无所知，但他们依旧几乎是完全一样的。
他们从未学着去思考，但正是在他们的内心和肌肉里储备着力量，有朝一日这力量将会推翻这个世界。 ----《一九八四》

　　12、你如果自己不准备杀人，那么你必须经常准备有人会以其他方式丢命。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　13、事实上没人在乎工作有用还是没用，有创造性还是有寄生性，因为人们唯一在乎工作能不能赚大钱。现代语言里的能量，效率，社会服务等等一切只有一个精神，那就是：“快挣钱，合法挣大钱”。今天，钱已成为最大的品德测试。乞丐通过不了这一测试，正因为如此，人们鄙视乞丐。 ----《贫困潦倒于巴黎与伦敦》

　　14、一个受过教育的人可以忍受强加的无所事事,真正值得同情是只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人. ----《巴黎伦敦落魄记》

　　15、战争就是和平。
自由就是奴役。
无知就是力量。 ----《1984》

　　16、现代生活的特色，令你感受最深的，倒不是它的残忍面与朝不保夕的恐惧，而是生活本身成了荒凉、灰暗与落寞的代名词。 ----《一九八四》

　　17、他热爱老大哥。 ----《1984》

　　18、我这时看到，一旦白人开始变成一个暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的，装模作样的木头人，常见的白人老爷的角色。因为正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土著”，因此在每一次紧急时刻，他非得做“土著”期望他做的事不可。他戴着面具，日子长了以后，他的脸按照面具长了起来 ----《我为什么要写作》

　　19、什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----《一九八四》

　　20、战后二十年，我们失去了某种东西，就像体内某种至关重要的汁液让我们一点不剩地喷洒完了。整天东奔西走！永远为了一点点钱你争我抢，永远是嘈杂不已的公共汽车、炸弹、收音机、电话铃的声音。信心被毁成碎片，而骨头中本该是骨髓的地方，却是空的。 ----《上来透口气》

　　21、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。 ----《一九八四》

　　22、我对流行的标准没有提出怀疑，因为就我所能看到的而言，没有别的标准。有钱的、强壮的、优雅的、时髦的、有势的人怎么会错呢？这个世界史他们的世界，他们为这世界制定的规则一定是正确的规则。但是，我从很小的时候就意识到，不管怎样从主观上做到从俗随流是不可能的。在我的内心之中，我的自我总是觉醒的，在向我指出道德义务与心理事实之间的不同。在所有的问题上都是如此，不管是现世的还是来世的。以宗教为例，你应该爱上帝，这一点我不怀疑。一直到十四岁左右，我都是信奉上帝的，而且相信关于他的记叙都是真实的。但是我也很清楚，我并不爱他。……但是整个宗教问题似乎充满了心理学上不可能的事。 ----《我为什么要写作》

　　23、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？ ----《1984》

　　24、发动战争的目的就是为了在下一场战争中占据有利地位。 ----《一九八四》

　　25、集权国家实际上是个神权国家，其统治集团为了保有自己的地位
，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的
历史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任 ----《政治与文学》

　　26、但是一个孩子相信自己有什么缺点并不完全决定于事实。 ----《我为什么要写作》

　　27、对自己评价不错的人很有可能是在撒谎，因为从内心看来，任何生活都不过是一连串的失败。

　　28、一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。 ----《一九八四》

　　29、你腰部以下才是个造反派。 ----《一九八四》

　　30、我理解如何，我不理解为何。 ----《1984》