《不朽》小说书摘大全
1、没有什么比装孩子气更有利的了:孩子天真烂漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他还没有进入一个将就礼仪的世界，还用不到非循规蹈矩不可;他可以随时随地暴露感情，不必考虑是否合适。 ----米兰·昆德拉
2、就让永恒时间刻下你的模样 ----老妖?
3、这是一种天真的幻想：以为我们的形象是一种普通的表象，在它的后面藏着独立于人们视线之外的我们的“我”的真正实体。意象学家们厚颜无耻的证明了事情恰恰相反：我们的“我”是一种普通的、抓不住的、难以描绘的、含糊不清的表象，而唯一的几乎不再容易抓住和描绘的实施，就是我们在别人眼里的形象。最糟的是，你不是你形象的主人。你首相试图描绘你自己，随后至少要保持对它的影响，要控制它，可是没有用：只要有一句不怀好意的话就能把你永远变成可怜的漫画。 ----米兰·昆德拉
4、他们之间受到威胁而岌岌可危的不是爱情，而是身后的不朽。 ----米兰·昆德拉
5、别去触碰从白骨里开出的花
多少破碎画面闪现那一刹
不要忘记黑夜里静默的悬崖
彷徨和迷失是遗忘的代价
就让永恒时间刻下你的模样
那一刹那刺青蔓延在胸膛
就让永恒时间承载你的目光
穿越真相谎言迷雾中回望 ----音频怪物
6、这个人生的第二阶段，即一个人不得不时时注视着死亡的阶段，紧接着又会过渡到下一个阶段，一个时间延续最短、然而又最神秘的阶段，人们对这个阶段了解极少，谈论也极少。体力日渐衰退，人总是感到一种疲劳。疲劳是从生命的此岸通向死亡的彼岸的无声桥梁。在这一阶段，死亡近在咫尺，让人看得心烦。但它仍可以说是无影无踪，无处可寻的，因为太密切、太熟悉的东西就变成这样。 ----米兰·昆德拉
7、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同唐吉诃德决定爱杜尔西内娅那样，“决定”去感受它)，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故，“感情的人”(换句话说，把感情上升到“价值”的人)事实上等同于homo hystericus 。 ----米兰·昆德拉
8、起初，认他格而到去认他格只有腼腆，都第是安排好在黑暗中说大到爱。以比么大会是认他格而到去认他格在黑暗中睁大以比么睛，以说大觉这小少有一线微弱的光透过窗帘射时了来时，能看见一点之种去认他格。
随过她想成，认他格而到去认他格不仅习惯了光亮，当路声却风且变后是求有光亮。如果认他格而到去认他格发现对着一闭上以比么睛，认他格而到去认他格变后是迫使是实起睁开来。
有一却风后作，认他格而到去认他格惊讶的看到，认他格而到去认他格在通明雪亮的房间实起过她说大到爱，当路声却风认他格而到去认他格的以比么睛闭上了。在说大到爱时，认他格而到去认他格陷入了回忆成物中。
在黑暗中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛闭上。
生人生的钟面。 ----米兰·昆德格之
9、此刻，世界开始失去其透明度，开始变得昏暗，变得越来越难以理解，它向未知飞奔而去；人，被世界抛弃之后，则龟缩进他的自我，耽于怀旧、梦幻、反叛，让自己内心的声音淹没而听不见任何外界的声音。但是，那发自内心的呼声对歌德却像一种不可忍受的噪声。 ----米兰·昆德拉
10、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。 ----胡适
11、说到不朽，人们自然又不平等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念（村镇父母官向往的那种不朽）；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心民中。生活中有一些途径，可以从一开始就让人面对这种伟大的不朽，当然，并不一定十拿九稳、但毫无疑问有这样的可能：它们就是艺术家和政治活动家的道路。 ----米兰·昆德拉
12、这是我冒着被许多无关的人知道的危险 寻来的你啊 ----落落
13、当一个人不断以就好还自有叫大十么过里人是怎么看我们的，尽大十么家道事想得到过里人的好感时，把以只之满可以要于看作是一个骗子或者一个滑头。可是在我的‘我’和另气想家道一个人的‘我’然觉并间有不通过天当睛的到她接关系吗？如果在把以所爱的人的思想中，第时还中个有对把以自己形有叫的苦苦追求，爱情如看能想像吗?当我们不想满地关心过里人看我们的们十么第中物式时，我们对气不想满地爱把以了。 ----米兰·昆德道大那
14、柱子在旋转，深处的东西偏离了，长廊在滑动，纪念建筑里散发出千种万种的视角和千种万种的协调。换句话说，纪念建筑物没有真正的中心，也没有惟一的外观；它的整体性决不是一次形成而永不改变的，它永远是片断性的，只能从一系列局部的视野和角度去看，这一系列的角度揭示这份整体性的同时又在改变它。 ----米兰·昆德拉
15、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。 ----米兰·昆德拉
16、我唯一会觉得难过的，是自己还不足够强，不足够强到让你们在支持我时无所畏惧． ----落落
17、生活是种借口
胁迫人放弃一切拥有
我活得捉襟见肘
但是我 get it get it
我是 不朽 ----华晨宇
18、比起千疮百孔，一无所知才更加不幸 ----落落
19、每年会有一次，异常的低谷，改变先前的生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意
20、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦，答案是显而易见的。 ----落落
21、上帝创造了世界，然后把它交给人类；被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答所有这些想法其实并不新颖。但是，被我们的先祖上帝抛弃是一回事，被宇宙电脑发明者的上帝抛弃则是另一回事。程序取代了他的位置，程序在他不在时不停运作，任何人都无法改变。给电脑安放程序：这并不意味未来的一切都已纳入计划，什么都由上苍写好。譬如，程序并没有具体说明1815年滑铁卢有一场大战，法军败北，它只说明人的本性好斗，注定要交战，而技术的进步将使战争愈加凶险。从造物主的眼光看，其余一切都已无足轻重，只不过是一个总体程序中的排列组合游戏。这些不是对未来的预言式的期待，它只是标明了各种可能性的局限，在此范围内，各种决定性的力量均受到偶然的摆布。 ----米兰·昆德拉
22、若有人骂北大不活动，不要管他；若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。 ----胡适
23、生发们得是种借口，胁迫人国你弃一切拥有。 ----华晨宇
24、一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默吟叨着这些树木的名字：栗树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向篮天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同——杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比，那么，所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。 ----米兰·昆德拉
25、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。 ----米兰·昆德拉
26、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。 ----胡适
27、不朽是一种永恒的诉讼。 ----米兰·昆德拉
28、阿涅丝躺在小床上，待在毯子用以那道好暖和，热泪涌上当和是年发那有用以的孩她心时立眶，当和是年发那有用以感到全天生着下充溢去上用以那道难以形容的幸福，地成和为当和是年发那有用以的手握紧了当和是年发那有用以的为时立想风都，地成和为当和是年发那有用以同不在第生在一起，地成和为不在第生们一起赴难。 ----米兰·昆德每看
29、道路：这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路，不仅因为可以在公路上驱车，而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义，催促我们歇歇脚。 ----米兰·昆德拉
30、如果忘了自己，怎么去抵达 ----Finale