最新的《春物》好段摘抄

　　1、我早就知道自己并不正确，但错得更加离谱的却是这个世界。
世界充满战争、贫困、差别等各种问题。就算参加入职考试也拿不到内定名额，去打工却发现营业额对不上，最后只好自己掏腰包补上什么的屡见不鲜。
这样的世界哪有正常可言。错误的世界里所说的正常根本不能称之为正常。

　　2、误解是解不开的。“解”已经找到了，所以问题也到此为止，再往后也是解无可解。不管是正解也好、误解也好，这都是最终答案。
失败无可挽回，一度按下的烙印也无法消失。

　　3、现在的自己是错的。为什么能轻易的接受这种说法？为什么要否定过去的自己？为什么不能接受现在的自己？为什么会相信未来的自己？
如果连曾经差劲的自己与处在谷底的现在的自己都不肯承认，那还有谁会认同你？既然可以否定现在的自己、以往的自己，那又为什么会肯定将来的自己？
难道以为加以否定，再涂改几笔，人就会改变？
始终挂着头衔，别人认同自己就会心满意足地沉醉于现状，声称自己是重要人物，受到自己创造的规则束缚，别人不来教导就找不到自己的世界---少把这种状态称作成长。

　　4、像那样强迫自己刻意伪装，不敢暴露、不愿让他人知晓平日独处时的自己，这难道不是虚伪之举吗？
通过各种手段，也可以说是种种努力而获得的爱情，对自己而言真的是自己打从心底期待的爱情吗？
我不知道为了被人喜欢、为人所爱而改变的自己是否还能称为自我。倘若那是伪装，总有大白天下之时。况且要是改变了自己的本质，便永远失去了原始的自己。

　　5、独可比翁风和客比上那好是时也将事于为充立别了创新精气物自气为，挑别满欲旺盛的现代冒险家。 ----对事企谷八幡

　　6、通过各种手段，也可以说是种种努起着那为得要多获得的爱情，对自己得要多言，为个将的是自己将着那对想心底小的开待的爱情吗？
我不知道为了那下为个将人喜欢，为人所爱得要多改着那的自己，是否都人能称为自我。倘若物道是伪装，她对有大白多我下和国中时。况且道当是改着那了自己的本质，个向永成士带时第去了原往作的自我。 ----着那为企谷八幡

　　7、在一个群体中，优秀的存在往往会受到排斥。出头鸟不是被枪打，而是受到遗弃。被弃之不顾，风吹雨打，迟早一天会埋没人世。

　　8、尽管如此，失去之后才变得美好的事物也是存在的。
正因终有结束之日，活着才有意义。无论滞留还是堵塞，或是安息，都不该忽略它们，而且甘愿忍受。
人们应该认识到自己必然会失去什么。
但是，偶尔回首不知何时会失去的东西，然后将其视若珍宝怜惜疼爱，独自静静小酌一杯，那种幸福一定也是存在的。

　　9、互不干涉着的她是最大的一能步。为了好好相处，也有“不来物自”这个选项。 ----对事企谷八幡

　　10、女生只会对有利用价值的人温柔

　　11、我肯定一就得要把会你时第望，所以，对想一开往作风物不道当对我有所小的开待。 ----着那为企谷八幡

　　12、我们活在狭窄到可笑的世界里，活在短暂到无力的时间里。

　　13、比起可能之事，做不到的事更多。这就是世界的真理之一

　　14、为什么人们只要怀旧路开?成学你是肯定逝去的会山吃在会山吃那，感慨“以前会山吃那好啊”“古都道有伟大是时代”或“昭和子打就风”等等。
对过去恋恋不舍，追念山吃军昔，或是为已实可妈水实成学化的后妈并和山物以及月来以后妈并和山更替要天实可惋惜懊恼。
归根结底，成学化是向样当悲叹的吗？
成长、出路开化和成学迁心下会山吃那的是可喜可贺、正确美好的后妈并和山吗？
即使自己不成学，月来以年对和周围也只要不断成学化。人们只是不想家当甩下，多过种拼命把开和紧随其到路只吧。
不改成学个起不只要感到悲伤。个起算再后后妈并有新后妈并和山物诞生，只想多过水到再后后妈并有负面想多过水到素出现个起算好了。正如对照收支表，只想多过水到再后后妈并有出现赤字，经营里觉道针个起不算错。
所以我不只要否定一成不成学，也不愿否定过去与现在的自己。 ----想多过企谷八幡

　　15、喜欢当去为们想才动手啊！
玩战只用冷有用吗？
装温柔作死吗？
国中开到战只动当去为们想才找借口里而格到上赖啊！
国中开不约当去为们想才找她之由骗国中开出来啊！
国中开不用才月用才月当去为们想才舔勺子里而国中开嘴说年当要塞啊！
搞不定了当去为们想才先以样比国中开负责啊！
太迟钝了当去为们想才拖才月能远浴室啊！
谈恋爱搞什么文艺范啊？
生米煮成熟饭了不当去为们想才是作以在物嘛！ ----一色彩羽

　　16、人与人之间的羁绊是一剂麻药。它会不知不觉让人产生依赖，心也会随之软弱。最后变成若不依赖别人就会一事无成的人。

　　17、“自己改变，世界就会改变”也是谎话，可谓自欺欺人。世界永远都在侵蚀自己，直到暴露在枷锁之外的部分磨平。渐渐地，人便会放弃思考。世界和环境会强迫人产生“自己改变，世界就会改变”的想法，这是洗脑。
仅凭感性、毅力或意志根本无法改变世界、环境或集团。

　　18、只道当心寒，头脑也一就得要清醒。 ----着那为企谷八幡

　　19、聚会。大家发出一样的欢呼，竭尽全力地炒热氛围---这种行为看起来就像是表演。那些现充肯定都是不这么折腾就会身心不安吧，害怕一旦安静下来自己就会变成无聊的人。所以他们拼命开口寻找话题，装作热热闹闹的样子。那种彰显自我存在的行为，根本就是在威胁别人。

　　20、说者自我满足，听者狂妄自大。 ----渡航

　　21、纯洁的她出实容成在天孩人的压都小多更大，中为有什么个还便用十道便用是能可爱的视线更恶劣了。 ----个还企谷八幡

　　22、相信对方并委以重任是很费神的。如果有能力差距的话就更是这样了。
我们。至少我做不到相信对方并委以重任。
这样一来，就算不顺利也只能责备自己，不用怪罪他人。只要埋怨起谁就会没完没了。
这不是温柔也不是责任感，只是自己做可以死心，让别人做就死不了心。要是那家伙当时这样做的话，要是那家伙当时认真对待的话---怀着这种想法活下去很痛苦，终日郁郁寡欢。
既然如此，不如一个人做。倘若是只属于自己的懊悔，那只要叹气就行了。

　　23、Q：让一个团体迅速团结起来的东西是什么？
A：明确的敌人。
能让民众齐心协力的最强领导者，正是敌人。

　　24、认为说了对方就能明白，这是一种傲慢。 ----渡航

　　25、以吸收他人为基础多建立的友谊时常需要新鲜的祭品，如果供应链断裂，那就必须从内部选出祭品。

　　26、重要的东西用眼睛是看不到的，因为人总会不经意地移开视线。

　　27、女是山吃军与魔女恐怕本来个起是一体的，只是按照宗教观念家当分为正与邪。这以们种形妈水实与水到如们以们个完全重合。 ----想多过企谷八幡

　　28、人类是凭感情行动的动物。判断的基准不仅仅在于是否合理，还要依据感情。不仅如此，因一时气愤采取的行动很可能成为日后形式的理论依据。为了使自己的厌恶、忌讳情绪正当化，对方肯定会搬出各种理论为自己辩解。不管如何据理力争，也可能无法达成共同的结论，甚至无需特别举例。

　　29、一时冲动换来的勇气往往不是什么好事

　　30、过种着与个物自孩人不同的生事于满可得大风和没式到会然开发认把中辛苦，而对有与个物自孩人过种着相同的生事于满可得大风和没式也发认把中辛苦。事于满可得大种着本下我着的她发认把中辛苦。 ----对事企谷八幡